پاکستان کے دارالحکومت کو 1960 کی دہائی کے اوائل میں کراچی سے اسلام آباد منتقل کیا گیا تھا کیونکہ اسلام آباد ملک میں مرکزی مقام تھا۔ یہ شہر کراچی کو دارالحکومت کے طور پر تبدیل کرنے کے لیے بنایا گیا تھا، پاکستان سیکریٹریٹ اور سرکاری دفاتر کے ساتھ ساتھ ملازمین کے لیے مکانات بھی بنائے گئے تھے کیونکہ یہاں کوئی عمارت دستیاب نہیں تھی۔ شروع شروع میں اسلام آباد میں صرف سرکاری افسران اور چند تاجر رہائش پذیر تھے۔ سرکاری افسران کا تعلق ملک کے مختلف حصوں سے تھا وقت کے ساتھ ساتھ آبادی میں اضافہ ہوا، بہت سے لوگ دوسرے ممالک اور شہروں سے ہجرت کر کے اسلام آباد آئے جب کہ اب اس کی آبادی 15 لاکھ کو چھو چکی ہے۔
جب ہم اسلام آباد کی ثقافت کی بات کرتے ہیں تو اس کی اپنی کوئی منفرد ثقافت نہیں ہے لیکن جب ہم اپنے اردگرد نظر ڈالتے ہیں تو ہمیں پاکستان کے مختلف علاقوں سے آنے والے تارکین وطن کا ایک بڑا حصہ نظر آتا ہے، اس کے علاوہ اسلام آباد کے کئی سیکٹرز میں غیر ملکی بھی اپنے ساتھ رہائش پذیر پائے جاتے ہیں۔ اقدار اور ثقافت جو مجموعی طور پر اسے متنوع ثقافت اور مذاہب کا شہر بناتی ہے۔ یہاں کے لوگ یہاں آنے والی کسی بھی نئی چیز کو اپنانے کے خواہشمند ہیں اور وہ مغربی ثقافت سے بہت زیادہ متاثر ہیں۔ وقت کے ساتھ ساتھ ہم دیکھتے ہیں کہ ان کا طرز زندگی کس طرح بدل رہا ہے اور مغربی ثقافت کے مطابق ڈھال رہا ہے۔
زبان
ہماری قومی زبان اردو ہے۔ لیکن اسلام آباد کے لوگ انگریزی بولنے میں زیادہ دلچسپی رکھتے ہیں اور اپنی زبان استعمال کرنے میں کم فخر محسوس کرتے ہیں۔ یہ دیکھا گیا ہے کہ روانی سے انگریزی نہ بولنا اب بہت سوں کے لیے ایک عام چیز ہے اور اسی کی بنیاد پر ان کا فیصلہ کیا جاتا ہے۔ یہاں رابطے کے لیے رومن انگریزی کے استعمال کا رجحان موجود ہے جو بدقسمتی سے اصل اردو زبان کی تباہی کا باعث بنا ہے۔ اسلام آباد میں بولی جانے والی دیگر زبانوں میں پنجابی، پشتو، بلوچی اور پہاڑی شامل ہیں۔
کھانا
اسلام آباد کو کھانے پینے اور تفریح کے حوالے سے کئی سالوں سے ایک اچھا شہر سمجھا جاتا ہے لیکن پچھلے تین چار سالوں میں یہاں باہر کھانے کا رجحان فروغ پا چکا ہے اور ہمیں اسلام آباد میں ہر جگہ مختلف قسم کے پکوان نظر آتے ہیں۔ اسلام آباد کے لوگوں کے لیے کوئی خاص قسم کا کھانا پسند نہیں ہے جیسا کہ اوپر بتایا گیا ہے کہ یہاں کے لوگ مختلف خطوں اور بیرونی ممالک سے ہیں اس لیے وہ نئی چیزیں آزماتے رہتے ہیں اور ہر وہ چیز تلاش کرتے رہتے ہیں جو انھیں منفرد تجربہ فراہم کرے۔ غیر ملکیوں کی ایک بڑی تعداد کی وجہ سے یہاں بہت سے غیر ملکی کھانوں کا مشاہدہ کیا جاتا ہے اور وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ وہ کھانے اسلام آباد کے لوگوں میں مقبول ہو چکے ہیں کیونکہ وہ مغربی ثقافت اور ان کے کھانے اور طرز زندگی سے متاثر اور متاثر ہوتے ہیں۔ ہم یہاں بہت سی غیر ملکی فوڈ چینز دیکھتے ہیں یعنی کے ایف سی، میکڈونلڈز، ہردیس، سنامن کیفے. اسلام آباد کے ایف سیکٹرز میں بھی اب ہر روز بہت سے نئے کھانے کھل رہے ہیں اور بہت مشہور ہو رہے ہیں جیسے کہ روسٹرز، سٹریٹ ون کیفے، ڈیسپرڈیس، ٹیبل ٹاک، انداز وغیرہ۔ ، ہم تیل اور مسالیدار کھانے کو ترجیح دیتے ہیں کیونکہ یہ وہی ہے جو ہمارے پاس کئی سالوں سے ہے لیکن یہاں رہنے والے مختلف علاقوں کے لوگوں کے اپنے اپنے ذوق اور ترجیحات ہیں لیکن ہم اسے عام کرتے ہیں کہ یہ سب دیسی زمرے میں ہے۔ تو دیسی مسالہ دار پاکستانی کھانوں سے مثلاً نہاری، پائے، حلوہ پوری، چپلی کباب، بی بی کیو وغیرہ سے لے کر اٹالین پیزا اور پاستا اور امریکن سٹیکس اور کاک ٹیلز، ہر قسم کے کھانے اور پکوان اسلام آباد والوں کو پسند ہیں۔
تفریح
جب تفریح کی بات آتی ہے تو ہم اسلام آباد کو تفریح سے محروم شہر کہہ سکتے ہیں جس میں لوگوں کے جانے کے لیے بہت کم اختیارات ہیں۔ پچھلے کچھ سالوں میں ہم نے دیکھا کہ کھانے کی بہت سی شاخیں کھل گئی ہیں اور بدقسمتی سے یہاں لوگوں کے پاس صرف باہر کھانا ہی تفریح ہے۔ کئی سال پہلے ہمارے پاس کھانے کے علاوہ فلمیں دیکھنے کے لیے نیو ڈیک سنیما تھا لیکن وہ بھی بند ہو گیا۔ ہمارے پاس اب جو چند تفریحی سہولیات موجود ہیں وہ ہیں لیک ویو پارک راول ڈیم، حال ہی میں تیار ہونے والے ایف ون ٹریکس، روز اینڈ جیسمین گارڈن، شکرپڑیاں، لوک ورثہ میوزیم، مونال، سید پور گاؤں ایرینا فلم تھیٹر جو ایک سال قبل وجود میں آیا تھا۔ اور بنیادی طور پر بحریہ ٹاؤن، F-9 پارک میگا زون اور مختلف قسم کے ریستوراں میں رہنے والے لوگوں کے لیے ہے۔ دیگر تمام تفریحی سہولیات کے لیے یہاں کے لوگوں کو راولپنڈی، مری یا شمالی علاقوں میں جانا پڑتا ہے۔ اگر ہم اسے اشرافیہ کا شہر کہیں تو غلط نہیں ہوگا کیونکہ یہاں اکثریت اشرافیہ کی ہے جو مہنگی سیر و تفریح پر بہت زیادہ رقم خرچ کر سکتے ہیں اور تفریحی سہولیات کے لیے ملک سے باہر جانے کی استطاعت رکھتے ہیں اس لیے یہاں تفریحی سہولیات کی کمی کی فکر کم ہے۔ . لیکن متوسط طبقے اور نچلے طبقے کے لوگوں کے پاس جانے کے لیے بہت سے اختیارات نہیں ہیں۔
کپڑے
شلوار قمیض پاکستان کا قومی لباس ہونے کے باوجود، اسلام آباد والے ملک اور بیرون ملک جو بھی جدید ترین فیشن ہے اس کی پیروی کرتے ہیں۔ پچھلے چند سالوں میں لباس کے مختلف برانڈز ابھر کر سامنے آئے ہیں جو انداز اور فیشن کو بالکل نئی سطح پر لے جا رہے ہیں۔ اشرافیہ کا یہ شہر برانڈڈ کپڑوں پر بہت زیادہ رقم خرچ کرتا ہے کیونکہ وہ اسے برداشت کر سکتے ہیں اس وجہ سے ہم دیکھتے ہیں کہ بہت سے بین الاقوامی برانڈز اب یہاں اپنے آؤٹ لیٹس کھول رہے ہیں۔ جیسا کہ اوپر ذکر کیا گیا ہے کہ مغربی ثقافت سے متاثر ہو کر اب اکثریت مغربی لباس پہنتی ہے یعنی شارٹ ٹاپس، جینز، کیپریس، بغیر آستین والی قمیضیں وغیرہ۔ جب کہ ایک اور پہلو بھی ہے جو اپنے آپ کو عبایہ، اسکارف اور نقاب سے پوری طرح ڈھانپتا ہے، اس لیے ہم یہ نہیں کہہ سکتے۔ یہاں ایک مخصوص ڈریسنگ ہے. وہ وہی پہنتے ہیں جو ان کے انداز کے مطابق ہوتا ہے۔
کھیل
اسلام آباد میں آبپارہ کے سامنے ایک کثیر المقاصد اسپورٹس کمپلیکس ہے۔ کمپلیکس میں انڈور گیمز کے لیے لیاقت جمنازیم، مصحف اسکواش کمپلیکس اور آؤٹ ڈور گیمز کے لیے جناح اسٹیڈیم شامل ہے جو کہ باقاعدہ قومی اور بین الاقوامی ایونٹس کا مقام ہے۔ اسلام آباد کے پاس بہت باصلاحیت اور ہنر مند کھلاڑی ہیں۔ یہاں کے لوگ بین الاقوامی فٹ بال ٹیموں کو مذہبی طور پر فالو کرتے ہیں۔ وہ فٹ بال اور کرکٹ کھیلنا پسند کرتے ہیں لیکن بدقسمتی سے یہاں کے باصلاحیت کھلاڑیوں کی پالش اور گرومنگ نہ ہونے کی وجہ سے ہم اسلام آباد سے اچھے کھلاڑی نہیں لا سکے۔
تعلیم اور صحت کی دیکھ بھال
اسلام آباد پڑھے لکھے لوگوں کا شہر ہے۔ اس کی شرح خواندگی 87% ہے جو اسے پاکستان کے دیگر شہروں میں سب سے زیادہ بناتی ہے۔ سرکاری اور نجی شعبے کے تعلیمی اداروں کی ایک بڑی تعداد یہاں موجود ہے۔ دارالحکومت کے اعلیٰ تعلیمی ادارے یا تو وفاقی طور پر چارٹرڈ ہیں یا نجی اداروں کے زیر انتظام ہیں اور ان میں سے تقریباً سبھی کو ہائر ایجوکیشن کمیشن آف پاکستان نے تسلیم کیا ہے۔ نیز ہائی اسکول اور کالج یا تو فیڈرل بورڈ آف انٹرمیڈیٹ اینڈ سیکنڈری ایجوکیشن سے وابستہ ہیں یا یو کے یونیورسٹیوں کے تعلیمی بورڈز، او/اے لیولز، یا آئی جی سی ایس ای کے ساتھ۔ تو ہم دیکھتے ہیں کہ یہاں کے لوگوں کے لیے معیاری تعلیم دستیاب ہے۔ لیکن یہاں تعلیم سب کے لیے قابل برداشت نہیں، کوئی بھی متوسط طبقے کا فرد معیاری اداروں کی فیسیں برداشت نہیں کر سکے گا اور بدقسمتی سے سرکاری ادارے معیار کی فراہمی نہیں کر رہے۔
ملک کا دارالحکومت ہونے کے ناطے مختلف ہسپتالوں میں صحت کی سہولیات وافر مقدار میں دستیاب ہیں۔ اس میں نجی اور سرکاری دونوں طرح کے طبی مراکز ہیں۔ پمز سب سے بڑا ہے، اس کے بعد شفا انٹرنیشنل، پولی کلینک، کلثوم ہسپتال، علی میڈیکل، المعروف انٹرنیشنل، کیپٹل ہسپتال ہے۔ یہاں کے لوگ خوش قسمت ہیں کہ یہاں اچھے ڈاکٹر ہیں لیکن کینسر جیسی مہلک بیماری کے لیے انہیں علاج کی بہتر سہولیات اور صحت کی دیکھ بھال کے آلات کے لیے دوسرے شہروں کا رخ کرنا پڑتا ہے۔
لاء اینڈ آرڈر
دارالحکومت ہونے کی وجہ سے یہاں امن و امان کی صورتحال ملک کے دیگر حصوں کے مقابلے میں اچھی ہے ہم کہہ سکتے ہیں کہ اسلام آباد میں حالات زندگی اچھے ہیں اور ملک کے دونوں حصوں میں رہنے والے لوگ معیار زندگی کو بہتر بنانے کے لیے اسلام آباد ہجرت کرتے ہیں۔ مجموعی طور پر ہر نقطہ نظر سے اسلام آباد پاکستان کا بہترین شہر ہے۔
اسلام آباد کو فن کا ایک نمونہ سمجھا جاتا ہے۔ ہوائی اڈے سے شہر کا سفر کرتے ہوئے آپ گندگی، ٹریفک اور عام بدامنی سے ہریالی کی طرف ہموار منتقلی دیکھ سکتے ہیں، خوبصورت پہاڑیاں اور شاہانہ فیصل مسجد جو آپ کی توجہ ایک سیکنڈ میں اپنی طرف کھینچ لیتی ہے۔ اسلام آباد کی تعمیر 1960 میں شروع ہوئی، لیکن تقریباً ایک دہائی میں یہ شہر 20ویں صدی کے نئے قومی دارالحکومتوں میں سے ایک بن کر ابھرا۔ آج شہر کو کھیل کے میدانوں، گرین بیلٹس، باغات، فواروں، راستوں، شاپنگ سینٹرز، ریڈیو اور ٹی وی کے ہیڈ کوارٹر، بے شمار اخبارات، کچی منزلوں والی تجارتی اور سرکاری عمارتیں، ایک وسیع ہسپتال کمپلیکس، پارلیمنٹ کی عمارت، صدارتی محل، پر فخر کرنا پڑتا ہے۔ وزیر اعظم کا سیکرٹریٹ اور ان کی شاندار رہائش گاہ، ایک اسپورٹس کمپلیکس، ایک چڑیا گھر اور ایک وسیع شہر کا پارک۔
شہر کو مکمل کرنے کی منصوبہ بندی کی گئی تھی۔ ڈیزائنر نے اس بات کو یقینی بنایا کہ ہر شعبے میں ایک سرکاری اسکول، ایک مسجد اور کچھ کمیونٹی سینٹرز ہوں۔ طبقاتی تقسیم اس منصوبے میں نہیں تھی اس لیے تمام بڑے گھر چھوٹے مکانات سے منسلک تھے۔ شہر بالکل مختلف نکلا۔ ‘اشرافیہ’ معاشرے کا ایک مجسم، ہمارے عوام کا استحصال اور ان لوگوں کا رویہ جو عام طور پر سماجی طبقاتی درجہ بندی میں سرفہرست ہونے کا دعویٰ کرتے ہوئے اپنی برتری کا اظہار کرتے ہیں۔ شہر کے منصوبے میں موڑ بہت واضح ہے کہ کس طرح پورے نقشے کو ایلیٹ کی خصوصیات کے مطابق تبدیل کیا گیا ہے۔ شہر میں امتیازی عنصر انتہائی منٹ کی تفصیلات میں بھی موجود ہے، مثال کے طور پر سیکٹرز کو لیں۔ شہر کا ڈیزائن مختلف طبقوں کی معاشی حیثیت کو پورا کرتا ہے اور یہ مختلف مالیاتی صلاحیتوں کے حامل لوگوں کو ایک دوسرے سے دور رکھتا ہے۔
شہر کی ساخت کو دیکھتے ہوئے لوگوں کی ذہنیت مختلف نہیں ہے۔ بڑے کاروباری طبقے، سیاست دانوں، جاگیرداروں اور نئے امیروں نے اپنی طاقت اور پیسے کی نمائش کے لیے ملک کے اس حصے میں حویلیاں رکھنا فائدہ مند پایا ہے۔ ‘منی کلچر’ غالب ہے جہاں ہر کوئی اس کے لیے لائن میں ہے۔ سب سے زیادہ اسراف گھر بنائیں یا سب سے مہنگی کار خریدیں۔ معیار زندگی اشرافیہ نے طے کیا ہے اور باقی صرف اندھی تقلید کرتے ہیں۔ امیروں کی طرف سے ‘کوئی سودے بازی’ نہ کرنے کی وجہ سے اسلام آباد میں عام قیمت کی سطح زیادہ معلوم ہوتی ہے۔ ہر چیز کی ڈیمانڈ زیادہ ہوتی ہے، لوگ اپنا امیج برقرار رکھنے کے لیے جو بھی قیمت ہو ادا کرنے کو تیار ہیں۔ اسی طرح پیسے کی بارش کی مدد سے دوسرے کو متاثر کرنے کی مسلسل ضرورت بھی برقرار رہتی ہے۔ ایک ‘مدمقابل’ کے اعمال سے مسلسل دباؤ میں رہتا ہے۔
یہ طبقہ بدعنوانی کا زیادہ شکار ہے کیونکہ ان کی مستقل خواہش باقیوں سے بہتر ہے۔ انسان دوستی کے مقاصد کے لحاظ سے منافقت کے واقعات ہیں۔ نیلامیوں، مذاکرات اور فنڈ ریزنگ نے بھی انقلاب برپا کر دیا ہے۔ یہ نہ صرف معاشرے کو واپس دینے کے بارے میں ہے بلکہ خود حقیقت پسندی کا معاملہ بن گیا ہے۔ ‘جو بہترین فنڈ ریزر کا بندوبست کرتا ہے’ کی جنگیں غالب ہیں۔ معاشرے کو یہ ثابت کرنے کے لیے جتنا پیسہ اور وقت خرچ کیا جاتا ہے کہ ایک شخص دوسرے سے بہتر پیسہ پھینک سکتا ہے اسلام آباد میں بھی کسی دوسرے طبقاتی شعور والے معاشرے کی طرح موجود ہے۔
نفسیاتی باربی ڈولز کی اصطلاح یہاں رہنے والے لوگوں پر بالکل فٹ بیٹھتی ہے۔ کریڈٹ کارڈز پر کوئی حد نہ رکھنے والا کلچر بہت عام پایا جاتا ہے۔ جب کہ، مرد متعدد کاروباروں/سرمایہ کاری/غلط طریقوں کو سنبھالنے میں مصروف ہیں، خواتین خود کو شاپنگ کے شوق میں اور کیفے اور ریستورانوں میں پیسہ پھینکنے میں مصروف ہیں۔ دوسری طرف بچوں کو پرائیویٹ اسکول بھیجا جاتا ہے جن کی درجہ بندی بھی اس بنیاد پر کی جاتی ہے کہ والدین کتنی رقم ادا کرنے کو تیار ہیں۔ شیخ زید اور اسلام آباد امریکن سرفہرست ہیں اور اس کے بعد فروبلز ہیں اور ہیڈ اسٹارٹ نیچے دی سٹی اسکول اور بیکن ہاؤس کی طرف بڑھ رہے ہیں۔ بچے بھی اپنی انا کو بازوؤں پر رکھ کر اس طرح گھوم رہے ہیں جیسے وہ اس جگہ کے مالک ہوں۔ زیادہ تر اپنے خاندانوں کی طرف سے نظر انداز کیے گئے، وہ ایک جیسے لڑکوں اور لڑکیوں کی صحبت میں پناہ پاتے ہیں۔ پارٹیاں پھینکنا، اپنے والدین کی گاڑیاں چلانا، سگریٹ نوشی، شراب نوشی سب کچھ اس کے دائرے میں آتا ہے۔
