خوشانہ خاندان نے کسانہ کے ہجے بھی کئیے، حکمرانی لائن یوہے-چہہ سے نکلی، ایک ایسی قوم جس نے عیسائی دور کی پہلی تین صدیوں کے دوران شمالی ہند، برصغیر، افغانستان اور وسطی ایشیا کے کچھ حصوں پر حکومت کی۔ کوشانوں نے تقریباً 130 قبل مسیح میں باختر میں یونانیوں کی جگہ لی۔ یوہ چی نے ملک کو پانچ سرداروں میں تقسیم کیا۔ اس گروہ کی ایک شاخ نے ترم طاس کی طرف ہجرت کی اور ایک مختصر مدت کے لیے سلطنت کی بنیاد رکھی، جب کہ دوسری نے کشان کے نام سے وسطی ایشیا کا کنٹرول حاصل کر لیا، اور ہندوستان اور چین سے لے کر چین تک جانے والے عظیم تجارتی راستے کے ایک حصے پر قبضہ کر لیا۔
کشان نے اپنی آمدنی کا زیادہ تر حصہ ٹرانزٹ واجبات سے حاصل کیا جو وہ اپنے علاقے کو عبور کرنے والے قافلوں سے وصول کرتے تھے، جو اکثر چینی سونا، چاندی اور نکل کی سپلائی تارم نخلستان کے قصبوں سے سیلوکیڈ فارسیوں تک لے جاتے تھے۔ ایک سو بعد میں، کشان کے سربراہ کجولا کدفیسس نے اپنے تحت یوہ چیہ سلطنت کا سیاسی اتحاد حاصل کیا۔
کینوشا اول اور اس کے جانشینوں کے تحت کشانوں کی سلطنت اپنے عروج کو پہنچی۔ اسے اپنے وقت کی چار عظیم یوریشیائی طاقتوں میں سے ایک تسلیم کیا گیا۔ کشانوں نے وسطی ایشیا اور چین میں بدھ مت کو پھیلانے اور مہایان بدھ مت اور گدارا اور متھرا کے فنون لطیفہ کو فروغ دینے میں اہم کردار ادا کیا۔ پہلی صدی عیسوی میں کدفیسس اول نے، جو کہ لشکر کی کشان شاخ کے سربراہ تھے، خود کو یوچ چائنا کے غیر متنازعہ بادشاہ کے طور پر قائم کیا۔ اس نے پارتھیوں کو شکست دی اور کابل اور گندارہ کا کچھ حصہ فتح کیا۔ وہ فارس کی سرحدوں سے لے کر سندھ تک پھیلے ہوئے وسیع و عریض کا مالک بن گیا۔
کنشک
کاڈفززس دوئم کا جانشین کنشک بلاشبہ کشان بادشاہوں میں سب سے بڑا تھا۔ وہ ایک عظیم فاتح تھا اور اس کی فوجی کامیابی نے اسے ایک وسیع سلطنت کا مالک بنا دیا۔ اپنے دور حکومت کے ابتدائی سالوں میں اس نے کشمیر کو فتح کیا اور وادی سندھ کو اپنے ساتھ ملا لیا۔ اس کے سکے اور نوشتہ جات سے ثابت ہوتا ہے کہ اس نے بالائی ہندوستان کی فتوحات مکمل کیں اور کاپیسا، گدرہ اور کشمیر سے لے کر بنارس تک وسیع علاقے پر حکومت کی۔ اس کا دارالحکومت پروش پورہ یا پشاور تھا جو بہت سی عمارتوں سے مزین تھا۔
کنشک کا مذہب
کنشک نے بدھ مت کے پھیلاؤ کے لیے بہت کچھ کیا۔ کئی پرانی خانقاہوں کی مرمت کی گئی اور کئی نئی خانقاہیں بھی تعمیر کی گئیں۔ مشنری بھی بیرون ممالک بھیجے گئے۔ انہی مشنریوں کی مدد سے بدھ مت چین، جاپان، تبت اور وسطی ایشیا میں پھیلا۔ اگرچہ بدھ مت کا نمونہ تھا، اس نے یونانی، سمیری، زرتشتی، میتھریک، اور ہندو دیوتاؤں کا احترام ظاہر کیا جو دور دراز سلطنت کے مختلف صوبوں میں پوجا کرتے تھے۔
فن اور ادب کے سرپرست
کنشک فن اور سیکھنے کا ایک عظیم پیٹن تھا۔ اس نے کئی خانقاہیں اور سٹوپا بنائے۔ کنشک کا بغیر سر کا مجسمہ، جو متھرا میں پایا گیا ہے، اس زمانے کے فنکارانہ احساس کی گواہی دیتا ہے۔ متھرا فنون لطیفہ کا ایک عظیم مرکز بن گیا اور کنشک نے اسے بڑی تعداد میں عمدہ عمارتوں سے آراستہ کیا۔ اسے ٹیکسلا کے قریب ایک شہر ملا اور غالباً یہ تھا کہ کشمیر میں کنشک پورہ کا قصبہ اس نے بنایا تھا۔ ان کے دور میں ہی گدارا سکول آف آرٹ نے بہت ترقی کی۔
فکری ترقی
کنشک فکری اور ثقافتی ترقی کے لیے بھی مشہور تھا۔ اس نے مذہبی اور سیکولر دونوں طرح کے سنسکرت ادب کی بڑی مقدار کی تیاری کا مشاہدہ کیا۔ ان کے دربار جیسے ذہین علما کی ایک کہکشاں کی طرف سے فضل کیا گیا تھا
کشان تجارت کے ذریعے امیر ہو گئے، خاص طور پر روم کے ساتھ، جیسا کہ ان کے سونے کے سکوں کے بڑے مسائل دکھاتے ہیں۔ یہ سکے، جن میں یونانی، رومن، ایرانیوں، ہندوؤں، اور /بدھ مت کے دیوتاؤں کی تصویریں ہیں اور یونانی حروف میں لکھے ہوئے ہیں، کوشان سلطنت میں مذہب اور آرٹ میں رواداری کے گواہ ہیں۔ ایران میں ساسانی خاندان کے عروج اور شمالی ہندوستان میں مقامی طاقتوں کے بعد کشان کی حکمرانی میں کمی آئی۔
کشان آرٹ
کشان فن دوسری صدی عیسوی میں اپنی مکمل ترقی کو پہنچا جب خیال کیا جاتا ہے کہ عظیم بادشاہ کنشک نے حکومت کی تھی۔ کنشک کا ایک شاندار، تقریباً زندگی کے سائز کا، اب سر کے بغیر مجسمہ اسے خانہ بدوش لباس کا ایک خوبصورت ورژن پہنے ہوئے دکھاتا ہے۔ اس کی سلطنت وسطی ایشیا سے گندھارا اور متھرا تک پھیلی ہوئی تھی۔ کشان آرٹ تقریباً پہلی سے تیسری صدی عیسوی کے درمیان کشان خاندان کے دور میں ایک ایسے علاقے میں تیار کیا گیا جو اب وسطی ایشیا، شمالی ہندوستان، پاکستان اور افغانستان کے حصے پر مشتمل ہے۔
کشانوں نے ایک ملی جلی ثقافت کو فروغ دیا جس کی مثال مختلف دیوتاؤں سے ملتی ہے_ گریکو رومن، ایرانی اور ہندوستانی، جو ان کے سکوں پر چلائے جاتے ہیں۔ اس دور کے نمونے کے درمیان کم از کم دو بڑی اسٹائلسٹک تقسیم کی جا سکتی ہے۔ ایرانی ماخوذ کا شاہی فن اور مخلوط گریکو رومن اور ہندوستانی ذرائع سے بدھ مت کا فن۔ سابق کی بہترین مثالیں سات کشان بادشاہوں کے جاری کردہ سونے کے سکے، کشان شاہی تصویریں (کنشک کا مجسمہ) اور افغانستان میں سورکھ کوتل میں پائے جانے والے شاہی پورٹریٹ ہیں۔ کشان آرٹ ورک کا انداز سخت، ہیراٹک اور سامنے والا ہے، جو فرد کی طاقت اور دولت پر زور دیتا ہے۔ اناٹومی یا ڈریپری کی حقیقت پسندانہ پیش کش میں بہت کم یا کوئی دلچسپی نہیں ہے، دوسرے اسلوب کے برعکس، جس کو کشان آرٹ کے گدارا اور متھرا اسکولوں نے ٹائپ کیا ہے۔
وسطی افغانستان کشان کے مقامات سے مالا مال ہے۔ وادی قندوز میں واقع ایک تشکادیہ سورکھ کوتل، جو کابل-مزار شریف سڑک کے لیے بند ہے، کنشک کے دور حکومت کے ایک نوشتہ کے ذریعے لکھا گیا ہے۔ وہاں کا فن تعمیر بہت ترقی یافتہ تھا۔ شہر کو دیواروں کی دوہری قطار سے محفوظ کیا گیا تھا جو اس پہاڑی پر چڑھتی تھی جس پر یہ کھڑا تھا۔ دیوار کے اندر سب سے زیادہ متاثر کن جگہ پر ایک خاندانی مندر نے قبضہ کر رکھا تھا، جو ایک سستے منصوبے پر اچھی طرح سے جڑے ہوئے پتھر کے بڑے بلاکس میں بنایا گیا تھا اور سیڑھیاں لگا کر اس تک پہنچا تھا۔ کورنتھیا کے دارالحکومتوں کے سب سے اوپر کالموں کے اندر ان کی حمایت کی۔ بے شمار مجسموں نے اصل میں اندرونی حصے کو آراستہ کیا تھا، جو پھولوں اور جانوروں کے نقشوں کے ساتھ کام کرتے تھے جو گندھارن روایت کے مطابق تھے، جب کہ مجسمہ سازی نے اسکیتھو پارتھین اور کسی حد تک ہیلینسٹک روایات کی پیروی کی تھی۔
