اسلام کیا ہے؟
اسلام کوئی نیا مذہب نہیں ہے بلکہ وہی سچائی ہے جو خدا نے اپنے تمام انبیاء کے ذریعے ہر قوم پر ظاہر کی۔ دنیا کی آبادی کے پانچویں حصے کے لیے اسلام ایک مذہب اور مکمل طرز زندگی دونوں ہے۔ مسلمان امن، رحمت اور بخشش کے مذہب کی پیروی کرتے ہیں، اور اکثریت کا ان انتہائی سنگین واقعات سے کوئی تعلق نہیں ہے جو ان کے عقیدے سے وابستہ ہیں۔
مسلمان کون ہیں؟
دنیا بھر میں نسلوں، قومیتوں اور ثقافتوں کی ایک وسیع رینج سے تعلق رکھنے والے ایک ارب لوگ –جنوبی فلپائن سے لے کر نائیجیریا تک — اپنے مشترکہ اسلامی عقیدے سے متحد ہیں۔ تقریباً 18% عرب دنیا میں رہتے ہیں۔ دنیا کی سب سے بڑی مسلم کمیونٹی انڈونیشیا میں ہے۔ ایشیا اور افریقہ کے زیادہ تر حصے مسلمان ہیں، جب کہ نمایاں اقلیتیں سوویت یونین، چین، شمالی اور جنوبی امریکہ اور یورپ میں پائی جاتی ہیں۔
مسلمان کیا مانتے ہیں؟
مسلمان ایک، منفرد، اورلاجواب خدا پر یقین رکھتے ہیں۔ اس کے بنائے ہوئے فرشتوں پر؛ ان انبیاء پر جن کے ذریعے اس کی وحی بنی نوع انسان پر نازل ہوئی تھی۔ روزِ حشر اور اعمال کے لیے انفرادی احتساب؛ انسانی تقدیر اور موت کے بعد کی زندگی میں خدا کے مکمل اختیار پر بھی کامل یقین رکھتے ہیں۔ مسلمان حضرت آدم علیہ السلام سے شروع ہونے والے انبیاء کے سلسلے کو مانتے ہیں جن میں حضرت نوح علیہ السلام،حضرت ابراہیم علیہ السلام، حضرت اسماعیل علیہ السلام،حضرت اسحاق علیہ السلام،حضرت یعقوب علیہ السلام، حضرت یوسف علیہ السلام،حضرت ایوب علیہ السلام،حضرت موسیٰ علیہ السلام، حضرت ہارون علیہ السلام، حضرت داؤد علیہ السلام، حضرت سلیمان علیہ السلام،حضرت الیاس علیہ السلام، حضرت یونس علیہ السلام، حضرت موسیٰ علیہ السلام، اورحضرت عیسیٰ علیہ السلام شامل ہیں۔ لیکن انسان کے لیے خدا کا آخری پیغام، ابدی پیغام کی دوبارہ تصدیق اور اس سے پہلے جو کچھ ہو چکا ہے اس کا خلاصہ جبرائیل کے ذریعےحضرت محمد (صلی اللہ علیہ وسلم) پر نازل ہوا۔
کوئی مسلمان کیسے ہوتا ہے؟
صرف یہ کہہ کر کہ ‘خدا کے سوا کوئی معبود نہیں اور محمد اللہ کے رسول ہیں۔’ اس اعلان کے ذریعہ مومن خدا کے تمام پیغمبروں اور ان کے لائے ہوئے صحیفوں پر اپنے ایمان کا اعلان کرتا ہے۔
‘اسلام’ کا مطلب کیا ہے؟
عربی لفظ ‘اسلام’ کا سیدھا مطلب ہے ‘سببرداری’، اور اس لفظ سے ماخوذ ہے جس کا مطلب ‘امن’ ہے۔ مذہبی سیاق و سباق میں اس کا مطلب ہے خدا کی مرضی کو مکمل تسلیم کرنا۔ اس لیے ‘محمدی ازم’ ایک غلط نام ہے کیونکہ یہ بتاتا ہے کہ مسلمان خدا کے بجائے حضرت محمد (صلی اللہ علیہ وسلم) کی عبادت کرتے ہیں۔ ‘اللہ’ خدا کا عربی نام ہے، جسے عرب مسلمان اور عیسائی یکساں استعمال کرتے ہیں۔
اسلام اکثر عجیب کیوں لگتا ہے؟
جدید دنیا میں اسلام غیر ملکی یا حتیٰ کہ انتہا پسند نظر آتا ہے۔ شاید اس کی وجہ یہ ہے کہ آج مغرب میں روزمرہ کی زندگی پر مذہب کا غلبہ نہیں ہے، جب کہ مسلمانوں کے ذہنوں میں مذہب ہمیشہ سب سے اعلی ٰو ارفع رہا ہے، اور وہ سیکولر اور مقدس کے درمیان کوئی تقسیم نہیں کرتے۔ ان کا ماننا ہے کہ قانون الہی، شریعت کو بہت سنجیدگی سے لینا چاہیے، یہی وجہ ہے کہ مذہب سے متعلق مسائل اب بھی اتنے اہم ہیں۔
کیا اسلام اور عیسائیت کی اصل مختلف ہے؟
نہیں، یہودیت کے ساتھ ساتھ، وہ نبی اور بزرگ حضرت ابراہیم علیہ السلام کی طرف واپس جاتے ہیں، اور ان کے تینوں نبی براہ راست ان کے بیٹوں سے ہیں – حضرت ابراہیم علیہ السلام نے ایک بستی قائم کی جو آج مکہ کا شہر ہے، اور کعبہ تعمیر کیا جس کی طرف تمام مسلمان نماز کے وقت رخ کرتے ہیں۔
کعبہ کیا ہے؟
کعبہ وہ عبادت گاہ ہے جس کی تعمیر کا چار ہزار سال قبل اللہ تعالیٰ نے حضرت ابراہیم علیہ السلام اور حضرت اسماعیل علیہ السلام کو حکم دیا تھا۔ یہ عمارت پتھر سے تعمیر کی گئی تھی جس پر بہت سے لوگوں کا خیال ہے کہ آدم کی طرف سے قائم کردہ مقدس مقام کی اصل جگہ تھی۔ خدا نے حضرت ابراہیم علیہ السلام کو حکم دیا کہ وہ تمام انسانوں کو اس جگہ کی سیر کے لیے بلائیں، اور آج جب زائرین وہاں جاتے ہیں تو وہ حضرت ابراہیم علیہ السلام کے بلانے کے جواب میں ‘تیری خدمت میں، اے رب’ کہتے ہیں۔
حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کون ہے؟
حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی پیدائش مکہ مکرمہ میں 570 میں اس وقت ہوئی جب یورپ میں عیسائیت ابھی پوری طرح سے قائم نہیں ہوئی تھی۔ چونکہ ان کے والد ان کی پیدائش سے پہلے ہی فوت ہو گئے تھے، اور اس کے کچھ عرصہ بعد ان کی والدہ کا انتقال ہو گیا تھا، اس لیے ان کی پرورش ان کے چچا نے قریش کے معزز قبیلے سے کی۔ جوں جوں وہ بڑے ہوئے، وہ اپنی سچائی، سخاوت اور خلوص کے لیے مشہور ہوگئے، تاکہ تنازعات میں ثالثی کرنے کی صلاحیت کو استعمال کیا جائے۔ مورخین اسے پرسکون اور مراقبہ کے طور پر بیان کرتے ہیں۔
حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم گہری مذہبی نوعیت کے تھے، اور اپنے معاشرے کی زوال پذیری سے طویل عرصے سے نفرت کرتے تھے۔ مکہ مکرمہ کے قریب جبل النور کی چوٹی کے قریب غار حرا میں وقتاً فوقتاً مراقبہ کرنا ان کی عادت بن گئی۔
وہ کیسے نبی اور خدا کے رسول ہوئے؟
40 سال کی عمر میں، جب ایک مرتبہ مراقبہ اعتکاف میں مصروف تھے، حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم کو فرشتہ جبرائیل کے ذریعے خدا کی طرف سے پہلی وحی ملی۔ یہ وحی جو تئیس سال تک جاری رہی، قرآن کہلاتی ہے۔
جیسے ہی آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے حضرت جبرائیل سے سنے ہوئے الفاظ کی تلاوت شروع کی اور اس سچائی کی تبلیغ کرنا شروع کی جو خدا نے ان پر نازل کی تھی، اس پر اور اس کے پیروکاروں کے ایک چھوٹے سے گروہ کو تلخ ظلم و ستم کا سامنا کرنا پڑا، جو اس قدر شدید ہو گیا کہ سنہ 622 میں اللہ تعالیٰ نے ان کو فتنہ پرداز کیا۔ ہجرت کا حکم یہ واقعہ، ‘ہجرت’، جس میں وہ مکہ سے مدینہ کے شہر کے لیے تقریباً 260 میل شمال کی طرف روانہ ہوئے، مسلم کیلنڈر کے آغاز کی نشاندہی کرتا ہے۔
کئی سالوں کے بعد، رسول اللہ (ص) اور آپ کے پیروکار مکہ واپس آنے میں کامیاب ہوئے، جہاں انہوں نے اپنے دشمنوں کو معاف کر دیا اور اسلام کو یقینی طور پر قائم کیا۔ پیغمبر اسلام (ص) کی 63 سال کی عمر میں وفات سے قبل عرب کا بڑا حصہ مسلمان تھا اور آپ کی وفات کی ایک صدی کے اندر اسلام مغرب میں سپین اور مشرق میں چین تک پھیل چکا تھا۔
اسلام کے پھیلاؤ نے دنیا کو کیسے متاثر کیا؟
اسلام کے تیز اور پرامن پھیلاؤ کی وجوہات میں سے اس کے نظریے کی سادگی بھی تھی۔ اسلام عبادت کے لائق صرف ایک خدا پر ایمان لانے کا مطالبہ کرتا ہے۔ یہ بار بار انسان کو اپنی ذہانت اور مشاہدے کی طاقتوں کو استعمال کرنے کی ہدایت بھی کرتا ہے۔
چند سالوں میں عظیم تہذیبیں اور یونیورسٹیاں پروان چڑھ رہی تھیں، کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے فرمان کے مطابق علم حاصل کرنا ہر مسلمان مرد اور عورت پر فرض ہے۔ مشرقی اور مغربی خیالات اور پرانے کے ساتھ نئی فکر کی ترکیب نے طب، ریاضی، طبیعیات، فلکیات، جغرافیہ، فن تعمیر، آرٹ، ادب اور تاریخ میں بڑی ترقی کی۔ بہت سے اہم نظام جیسے الجبرا، عربی ہندسے، اور صفر کا تصور (ریاضی کی ترقی کے لیے ضروری)، اسلام سے قرون وسطیٰ کے یورپ میں منتقل ہوئے۔ دریافت کے یورپی سفر کو ممکن بنانے کے لیے جدید ترین آلات تیار کیے گئے، جن میں آسٹرولاب، کواڈرینٹ اور اچھے بحری نقشے شامل ہیں۔
رسول اللہ (ص) نے فرمایا، ‘چین میں بھی علم حاصل کرو’: ہوئی شین مسجد ساتویں صدی میں تعمیر کی گئی تھی۔
قرآن کیا ہے؟
قرآن ان الفاظ کا ریکارڈ ہے جو اللہ تعالیٰ نے حضرت جبرائیل علیہ السلام فرشتہ کے ذریعے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم پر نازل کیے تھے۔ اسے حضرت محمد (ص) نے حفظ کیا اور پھر اپنے ساتھیوں کو لکھا، اور کاتبوں نے لکھا، جنہوں نے اپنی زندگی کے دوران اس کی جانچ پڑتال کی۔ اس کے 114 ابواب سورتوں میں سے ایک لفظ بھی صدیوں میں تبدیل نہیں ہوا ہے کہ قرآن ہر تفصیل میں وہ منفرد اور معجزاتی متن ہے جو چودہ صدیاں پہلے محمد (ص) پر نازل ہوا تھا۔
قرآن کس بارے میں ہے؟
قرآن، خدا کا آخری نازل کردہ کلام، ہر مسلمان کے ایمان اور عمل کا بنیادی ماخذ ہے۔ یہ ان تمام موضوعات سے متعلق ہے جو بحیثیت انسان ہم سے تعلق رکھتے ہیں: حکمت، نظریہ، عبادت اور قانون، لیکن اس کا بنیادی موضوع خدا اور اس کی مخلوق کے درمیان تعلق ہے۔ اس کے ساتھ ساتھ یہ ایک منصفانہ معاشرے، مناسب انسانی طرز عمل اور مساوی معاشی نظام کے لیے رہنما اصول فراہم کرتا ہے۔
کیا کوئی اور مقدس ماخذ ہیں؟
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ارشادات کی مثالیں موجود ہیں۔
رسول اللہ (ص) نے فرمایا:
‘خدا اس پر رحم نہیں کرتا جو دوسروں پر رحم نہیں کرتا۔’
تم میں سے کوئی اس وقت تک مومن نہیں ہو سکتا جب تک کہ وہ اپنے بھائی کے لیے وہی نہ چاہے جو اپنے لیے چاہتا ہے۔
‘جو شخص پیٹ بھر کر کھاتا ہے اور اس کا پڑوسی بغیر کھانے کے ہو وہ مومن نہیں ہے۔
‘سچا اور امانت دار تاجر انبیاء، اولیاء اور شہداء سے وابستہ ہے۔’
‘طاقتور وہ نہیں جو دوسرے کو گرا دے، درحقیقت طاقتور وہ ہے جو غصے کی حالت میں اپنے آپ کو قابو میں رکھے۔‘
‘خدا تمہارے جسموں اور صورتوں کے مطابق فیصلہ نہیں کرتا بلکہ وہ تمہارے دلوں کا جائزہ لیتا ہے اور تمہارے اعمال کو دیکھتا ہے۔
‘ایک شخص راستے پر چل رہا تھا، اسے بہت پیاس لگی۔ اس نے پیٹ بھر کر پانی پیا پھر اس نے دیکھا کہ ایک کتا اپنی زبان باہر لٹکا ئے ہوئے ہے، وہ اپنی پیاس بجھانے کے لیے کیچڑ اُٹھانے کی کوشش کر رہا ہے۔ اس آدمی نے دیکھا کہ کتے کو بھی ویسی ہی پیاس لگ رہی ہے جیسی اس نے محسوس کی تھی تو وہ دوبارہ کنویں میں گیا اور اپنے جوتے میں پانی بھر کر کتے کو پلایا۔ خدا نے اس عمل کے لیے اس کے گناہ معاف کر دیے۔’ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا گیا: یا رسول اللہ، کیا ہمیں جانوروں کے ساتھ حسن سلوک کا اجر ملتا ہے؟ آپ نے فرمایا، ‘ہر جاندار کے ساتھ احسان کرنے کا اجر ہے۔’
(بخاری، مسلم، ترمذی اور بیہقی کے احادیث کے مجموعوں سے۔)
اسلام کے پانچ ستون کیا ہیں؟
پہلا ستون: ایمان
عبادت کے لائق کوئی معبود نہیں سوائے خدا اور حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم اس کے رسول ہیں. ایمان کے اس اعلان کو شہداء کہا جاتا ہے جو ایک سادہ سا فارمولا ہے جس کا تمام وفادار تلفظ کرتے ہیں۔ عربی زبان میں پہلا حصہ لا الہیللہ لالہ ہے – ‘خدا کے سوا کوئی معبود نہیں ہے’؛ الہٰی (خدا) کسی بھی ایسی چیز کی طرف اشارہ کر سکتا ہے جسے ہم خدا کی جگہ ڈالنے کے لئے آمادہ ہو سکتے ہیں- دولت، طاقت اور اس طرح کی۔ پھر لاالہ الا اللہ: سوائے خدا کے جو تمام تخلیقات کا منبع ہے۔ شہداء کا دوسرا حصہ محمدون رسول اللہ ہے کہ محمد خدا کے رسول ہیں۔ ہمارے جیسے آدمی کے ذریعے رہنمائی کا پیغام آیا ہے۔
دوسرا ستون: دعا
صلات ان فرض نمازوں کا نام ہے جو دن میں پانچ بار ادا کی جاتی ہیں اور نمازی اور خدا کے درمیان براہ راست ربط ہیں۔ اسلام میں کوئی درجہ بندی اختیار نہیں ہے اور نہ ہی کوئی پادری، لہذا دعائیں ایک عالم شخص نے کی ہیں جو قرآن جانتا ہے، جسے جماعت نے منتخب کیا ہے۔ ان پانچ نمازوں میں قرآن کی آیات ہیں اور عربی میں کہی جاتی ہیں جو وحی کی زبان ہے لیکن ذاتی دعا اپنی زبان میں پیش کی جا سکتی ہے۔
نمازیں صبح، دوپہر، دوپہر کے وسط، غروب آفتاب اور رات کے وقت کہی جاتی ہیں اور اس طرح پورے دن کی تال کا تعین ہوتا ہے۔ اگرچہ مسجد میں ایک ساتھ عبادت کرنا بہتر ہے، لیکن ایک مسلمان تقریبا کہیں بھی نماز ادا کر سکتا ہے، جیسے کہ ان فیلڈز، دفاتر، فیکٹریاں اور یونیورسٹیاں۔ مسلم دنیا میں آنے والے زائرین روزمرہ کی زندگی میں دعاؤں کی مرکزیت سے متاثر ہوتے ہیں۔
اذان کا ترجمہ یہ ہے
‘خدا سب سے عظیم ہے. خدا سب سے عظیم ہے. خدا سب سے عظیم ہے. خدا سب سے عظیم ہے. میں گواہی دوں گا کہ خدا کے سوا کوئی معبود نہیں ہے۔ میں گواہی دوں گا کہ خدا کے سوا کوئی معبود نہیں ہے۔ میں گواہی دوں گا کہ محمد صلی اللہ علیہ وسلم خدا کے رسول ہیں۔ میں گواہی دوں گا کہ محمد صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم خدا کے رسول ہیں۔ نماز میں آؤ! نماز کے لئے آؤ! کامیابی کی طرف آؤ (اس زندگی اور آخرت میں)! کامیابی کی طرف آؤ! خدا سب سے عظیم ہے. خدا سب سے عظیم ہے. خدا کے سوا کوئی معبود نہیں ہے۔ ‘
ایک بار مسلمانوں نے یروشلم کی طرف دعا کی لیکن نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی زندگی کے دوران اسے تبدیل کر کے مکہ بنا دیا گیا۔
تیسرا ستون: زکوٰۃ
اسلام کا ایک اہم ترین اصول یہ ہے کہ تمام چیزیں خدا کی ہیں اور اس لیے دولت کو انسان اعتماد میں رکھتے ہیں۔ زکوٰۃ کے لفظ کا مطلب ہے تطہیر اور نشوونما دونوں۔ ہماری ملکیت ضرورت مندوں کے لئے ایک تناسب کو الگ رکھ کر پاک کرنے کیلیے ہے، اور پودوں کی کٹائی کی طرح، یہ کٹنگ بیک بیلنس اینڈ نئی نشوونما کی حوصلہ افزائی کرتا ہے۔
ہر مسلمان انفرادی طور پر اپنی زکوٰۃ کا حساب لگاتا ہے۔ زیادہ تر مقاصد کے لئے اس میں ہر سال اپنے سرمائے کا ڈھائی فیصد ادائیگی شامل ہوتی ہے۔
ایک پرہیزگار شخص بھی اتنا ہی دے سکتا ہے جتنا وہ صدقہ کرنا چاہے اور ترجیحا خفیہ طور پر ایسا کرتا ہے۔ اگرچہ اس لفظ کا ترجمہ ‘رضاکارانہ خیرات’ کے طور پر کیا جاسکتا ہے لیکن اس کا وسیع تر مطلب ہے۔ نبی نے فرمایا: اپنے بھائی سے خوش گوار چہرے سے ملنا بھی خیرات ہے
نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا ہر مسلمان کے لیے صدقہ ایک ضرورت ہے ان سے پوچھا گیا: اگر کسی شخص کے پاس کچھ نہ ہو تو کیا ہوگا؟ حضرت ابو حزریٰ نے جواب دیا کہ وہ اپنے فائدے کے لیے اپنے ہاتھوں سے کام کرے اور پھر اس میں سے خیراتکو کچھ دے اور ساتھیوں نے پوچھا اگر وہ کام نہ کر سکے تو کیا ہوگا تونبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ وہ غریب اور محتاج افراد کی مدد کرے. ساتھیوں نے مزید پوچھا کہ اگر وہ ایسا بھی نہیں کر سکتا تو کیا ہوگا؟ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ وہ دوسروں کو نیکی کی تلقین کرے ساتھیوں نے کہا اگر اس میں بھی اس کی کمی ہو تو کیا ہوگا؟ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے کہا کہ اسے اپنے آپ کو برائی سے روکنا چاہئے۔ یہ بھی خیرات ہے۔’
چوتھا ستون: روزہ
ہر سال رمضان کے مہینے میں تمام مسلمان پہلی روشنی سے سورج ڈھلنے تک روزہ رکھتے ہیں اور کھانے پینے اور جنسی تعلقات سے پرہیز کرتے ہیں۔ جو لوگ بیمار، بوڑھے یا سفر پر ہیں اور جو خواتین حاملہ یا دودھ پلانے والی ہیں انہیں روزہ چھوڑنے اور سال کے آخر میں برابر تعداد میں کام کرنے کی اجازت ہے۔ اگر وہ جسمانی طور پر ایسا کرنے سے قاصر ہیں تو انہیں ہر دن کے لئے کسی ضرورت مند کو کھانا کھلانا ہوگا۔ بچے بلوغت سے روزہ رکھنا شروع کرتے ہیں (اور نماز کا مشاہدہ کرتے ہیں) اگرچہ بہت سے پہلے شروع ہوتے ہیں۔
اگرچہ روزہ صحت کے لئے سب سے زیادہ فائدہ مند ہے، لیکن اسے بنیادی طور پر خود کو صاف کرنے کا طریقہ سمجھا جاتا ہے۔ اپنے آپ کو دنیاوی آسائشوں سے کاٹ کر، یہاں تک کہ مختصر وقت کے لئے، ایک روزہ دار ان لوگوں کے ساتھ سچی ہمدردی حاصل کرتا ہے جو بھوکے رہتے ہیں اور ساتھ ہی اپنی روحانی زندگی میں ترقی کرتے ہیں۔
پانچواں ستون: زیارت (حج)
مکہ مکرمہ کی سالانہ زیارت یعنی حج صرف ان لوگوں کے لیے واجب ہے جو جسمانی اور مالی طور پر اس کی ادائیگی کے قابل ہوں۔ اس کے باوجود دنیا کے ہر آنے والے سے ہر سال تقریبا 20 لاکھ افراد مکہ جاتے ہیں جو مختلف قوموں کو ایک دوسرے سے ملنے کا منفرد موقع فراہم کرتے ہیں۔ اگرچہ مکہ ہمیشہ زائرین سے بھرا رہتا ہے لیکن سالانہ حج اسلامی سال کے بارہویں مہینے میں شروع ہوتا ہے (جو شمسی نہیں بلکہ قمری ہے، تاکہ حج اور رمضان کبھی موسم گرما میں، کبھی سردیوں میں ہو ۔ زائرین خصوصی کپڑے پہنتے ہیں: سادہ لباس جو طبقاتی اور ثقافت کے امتیازات کو دور کرتے ہیں، تاکہ سب خدا کے سامنے برابر کھڑے ہوں۔
حج کی رسومات جو ابراہیمی نژاد ہیں، ان میں سات بار خانہ کعبہ کا چکر لگانا اور پانی کی تلاش کے دوران صفا اور مروہ کے پہاڑوں کے درمیان سات بار جانا شامل ہے۔ پھر حجاج عرفہ کے وسیع میدان میں اکٹھے کھڑے ہوتے ہیں اور خدا کی معافی کی دعاؤں میں شامل ہوتے ہیں، جسے اکثر آخری فیصلے کے پیش منظر کے طور پر سوچا جاتا ہے۔
پچھلی صدیوں میں حج ایک مشکل کام تھا۔ تاہم آج سعودی عرب لاکھوں لوگوں کو پانی، موڈیم ٹرانسپورٹ اور صحت کی جدید ترین سہولیات فراہم کرتا ہے۔ حج کے اختتام پر ایک تہوار عیدالاضحی منایا جاتا ہے جو ہر جگہ مسلم کمیونٹیز میں دعاؤں اور تحائف کے تبادلے کے ساتھ منایا جاتا ہے۔ یہ اور عید الفطر جو رمضان المبارک کے اختتام کی یاد میں ایک دعوت کا دن ہے، مسلم تقویم کے اہم تہوار ہیں۔
کیا اسلام دوسرے عقائد کو برداشت کرتا ہے؟
قرآن کہتا ہے: خدا تمہیں ان لوگوں سے منع نہیں کرتا جو تم سے ایمان کے لیے نہیں لڑتے اور نہ ہی تمہیں تمہارے گھروں سے نکالتے ہیں، ان کے ساتھ حسن سلوک اور انصاف سے پیش آنے سے۔ کیونکہ خدا انصاف کرنے والوں سے محبت کرتا ہے۔ (قرآن، 60.8)
اقلیتوں کی مراعات یافتہ حیثیت کی حفاظت کرنا اسلامی قانون کا ایک کام ہے، اور یہی وجہ ہے کہ پوری اسلامی دنیا میں غیر مسلم عبادت گاہوں نے ترقی کی ہے۔ تاریخ دیگر مذاہب کے تئیں مسلمانوں کی رواداری کی بہت سی مثالیں پیش کرتی ہے: جب خلیفہ عمر 634 میں یروشلم میں داخل ہوا تو اسلام نے شہر میں تمام مذہبی برادریوں کو عبادت کی آزادی دی۔
اسلامی قانون غیر مسلم اقلیتوں کو اپنی عدالتیں قائم کرنے کی بھی اجازت دیتا ہے جو خود اقلیتوں کے بنائے ہوئے عائلی قوانین کو نافذ کرتی ہیں۔
جب خلیفہ عمر نے بازنطینیوں سے یروشلم لیا تو اس نے اپنے ساتھیوں کی ایک چھوٹی سی تعداد کے ساتھ شہر میں داخل ہونے پر اصرار کیا۔ وہاں کے باشندوں کو یہ اعلان کرتے ہوئے کہ ان کی جان و مال محفوظ ہے اور ان کی عبادت گاہیں ان سے کبھی نہیں چھینیں جائیں گی، اس نے عیسائی بزرگ سوفرونیئس سے کہا کہ وہ ان کے ساتھ تمام مقدس مقامات کی سیر پر جائیں۔
پیٹریارک نے انہیں چرچ آف ہولی سیپلچر میں نماز ادا کرنے کی دعوت دی، لیکن انہوں نے اس کے دروازے کے باہر نماز پڑھنے کو ترجیح دی، یہ کہتے ہوئے کہ اگر وہ قبول کر لیتے ہیں، تو مسلمانوں کی بعد کی نسلیں اسے مسجد میں تبدیل کرنے کے لیے اس کے عمل کو بہانے کے طور پر استعمال کر سکتی ہیں۔
اسلام کے مطابق انسان ‘اصل گناہ’ میں پیدا نہیں ہوتا۔ وہ زمین پر خدا کا نائب ہے۔ ہر بچہ فطرہ کے ساتھ پیدا ہوتا ہے، فضیلت، علم اور خوبصورتی کی طرف ایک فطری مزاج۔ اسلام اپنے آپ کو ‘ابتدائی مذہب’، دین الحنیف سمجھتا ہے، یہ انسان کو اس کی اصل، حقیقی فطرت کی طرف لوٹانا چاہتا ہے جس میں وہ تخلیق کے ساتھ ہم آہنگ ہے، اچھا کرنے کی تحریک پیداکرتا ہے، اور خدا کی وحدانیت کی تصدیق کرتا ہے۔
مسلمانوں کا حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے بارے میں کیا خیال ہے؟
مسلمان حضرت عیسیٰ (علیہ السلام) کا احترام اور تعظیم کرتے ہیں اور ان کی دوسری آمد کا انتظار کرتے ہیں۔ وہ اسے بنی نوع انسان کے لیے خدا کے عظیم ترین پیغمبروں میں سے ایک مانتے ہیں۔ ایک مسلمان کبھی بھی اسے محض ‘یسوع’ کے طور پر نہیں کہتا، بلکہ ہمیشہ ‘ان پر سلامتی ہو’ کا جملہ شامل کرتا ہے۔ قرآن ان کی کنواری پیدائش کی تصدیق کرتا ہے (قرآن کا ایک باب ‘مریم’ کے عنوان سے ہے)، اور مریم کو تمام مخلوقات میں سب سے پاکیزہ عورت سمجھا جاتا ہے۔ قرآن اس اعلان کو یوں بیان کرتا ہے:
‘دیکھو!’ فرشتے نے کہا، ‘خدا نے آپ کو منتخب کیا، اور آپ کو پاک کیا، اور آپ کو تمام اقوام کی عورتوں پر منتخب کیا. اے مریم، خدا تجھے اپنی طرف سے ایک کلمے کی بشارت دیتا ہے، جس کا نام مسیح، عیسیٰ ابن مریم ہوگا، دنیا اور آخرت میں عزت والا اور خدا کے مقربوں میں سے ہوگا۔ وہ اپنے گہوارے سے اور بالغ ہو کر لوگوں سے بات کرے گا اور نیک لوگوں میں سے ہو گا۔’
اس نے کہا: اے میرے رب! میرے ہاں بیٹا کیسے ہو گا جب مجھے کسی نے چھوا تک نہیں؟ اس نے کہا: خدا جو چاہتا ہے پیدا کرتا ہے۔ جب وہ کسی چیز کا فیصلہ کرتا ہے تو اسے کہتا ہے کہ ہو جا! اور یہ ہے.’ (قرآن، 3.42-7)
عیسیٰ (ص) معجزانہ طور پر اسی طاقت سے پیدا ہوئے جس نے آدم (ص) کو بغیر باپ کے وجود میں لایا تھا:
درحقیقت حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی اللہ تعالیٰ کے ساتھ مشابہت آدم کی سی ہے۔ اس نے اسے مٹی سے بنایا، پھر اس سے کہا کہ ہو جا! اور وہ تھا. (3.59)
اپنے پیغمبرانہ مشن کے دوران حضرت عیسیٰ علیہ السلام نے بہت سے معجزات دکھائے۔ قرآن ہمیں بتاتا ہے کہ انہوں نے کہا:
میں تمہارے پاس تمہارے رب کی طرف سے نشانی لے کر آیا ہوں کہ میں تمہارے لیے مٹی سے پرندے کی شکل بناتا ہوں اور اس میں پھونک مارتا ہوں اور وہ اللہ کے حکم سے پرندہ بن جاتا ہے۔ اور میں اندھوں اور کوڑھیوں کو شفا دیتا ہوں اور خدا کے حکم سے مردوں کو زندہ کرتا ہوں۔’ (3.49)
نہ تو حضرت محمد (ص) اور نہ ہی حضرت عیسیٰ (علیہ السلام) ایک خدا کے عقیدے کے بنیادی نظریے کو تبدیل کرنے کے لیے آئے تھے، جو پہلے انبیاء کے ذریعہ لائے گئے تھے، بلکہ اس کی تصدیق اور تجدید کے لیے آئے تھے۔ قرآن مجید میں حضرت عیسیٰ علیہ السلام کا بیان ہے کہ وہ آئے:
‘اس قانون کی تصدیق کرنے کے لیے جو مجھ سے پہلے تھا۔ اور جو کچھ تم پر حرام کیا گیا ہے اسے جوانی کے لیے حلال کرنا۔ میں تمہارے پاس تمہارے رب کی طرف سے نشانی لے کر آیا ہوں، لہٰذا اللہ سے ڈرو اور میری اطاعت کرو۔ (3:5O)
نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:
’’جو شخص یہ مانتا ہے کہ خدا کے سوا کوئی معبود نہیں، وہ اکیلا ہے، اس کا کوئی شریک نہیں، کہ محمد (ص) اس کے رسول ہیں، عیسیٰ اللہ کے بندے اور رسول ہیں، اس کا کلام مریم میں پھونکا اور اس کی طرف سے ایک روح پھونکی اور وہ جنت اور جہنم۔ سچے ہیں، خدا کی طرف سے جنت میں قبول کیا جائے گا۔’ (بخاری کی حدیث)
خاندان مسلمانوں کے لیے اتنا اہم کیوں ہے؟
خاندان اسلامی معاشرے کی بنیاد ہے۔ ایک مستحکم خاندانی یونٹ کی طرف سے پیش کردہ امن اور سلامتی کی بہت زیادہ قدر کی جاتی ہے، اور اسے اپنے ارکان کی روحانی نشوونما کے لیے ضروری سمجھا جاتا ہے۔ توسیع شدہ خاندانوں کے وجود سے ایک ہم آہنگ سماجی نظم پیدا ہوتا ہے۔ بچے قیمتی ہوتے ہیں، اور شادی کے وقت تک گھر سے کم ہی نکلتے ہیں۔
مسلم خواتین کا کیا ہوگا؟
اسلام عورت کو، خواہ وہ کنواری ہو یا شادی شدہ، اس کے اپنے حق میں، اس کی جائیداد اور کمائی کے مالک ہونے اور تصرف کرنے کا حق رکھتا ہے۔ شادی کا جہیز دولہا دلہن کو اپنے ذاتی استعمال کے لیے دیتا ہے، اور وہ اپنے شوہر کا نام لینے کے بجائے اپنا خاندانی نام رکھتی ہے۔
مردوں اور عورتوں دونوں سے توقع کی جاتی ہے کہ وہ ایسے لباس پہنیں جو معمولی اور باوقار ہو۔ بعض مسلم ممالک میں خواتین کے لباس کی روایات اکثر مقامی رسم و رواج کا اظہار ہوتی ہیں۔
رسول خدا نے فرمایا:
مومنوں میں سب سے زیادہ کامل ایمان وہ ہے جو اپنی بیوی کے ساتھ حسن سلوک کرنے والا ہو۔
کیا مسلمان ایک سے زیادہ بیویاں رکھ سکتا ہے؟
دین اسلام تمام معاشروں اور ہر زمانے کے لیے نازل ہوا تھا اور اس طرح وسیع پیمانے پر مختلف سماجی تقاضوں کو پورا کرتا ہے۔ حالات دوسری بیوی کو لینے کی ضمانت دے سکتے ہیں لیکن قرآن کے مطابق یہ حق صرف اس شرط پر دیا گیا ہے کہ شوہر منصف ہو۔
کیا اسلامی شادی عیسائی شادی کی طرح ہے؟
مسلم شادی ایک ‘ساکرامنٹ’ نہیں ہے، بلکہ ایک سادہ، قانونی معاہدہ ہے جس میں کوئی بھی ساتھی شرائط شامل کرنے کے لیے آزاد ہے۔ اس طرح شادی کے رسم و رواج ہر ملک میں بڑے پیمانے پر مختلف ہوتے ہیں۔ نتیجتاً، طلاق عام نہیں ہے، حالانکہ یہ آخری حربے کے طور پر حرام نہیں ہے۔ اسلام کے مطابق، کسی بھی مسلمان لڑکی کو اس کی مرضی کے خلاف شادی پر مجبور نہیں کیا جا سکتا: اس کے والدین صرف ان نوجوانوں کو مشورہ دیں گے جو ان کے خیال میں مناسب ہو سکتے ہیں۔
مسلمان بوڑھوں کے ساتھ کیسا سلوک کرتے ہیں؟
اسلامی دنیا میں بوڑھوں کے گھر نہیں ہیں۔ اپنی زندگی کے اس مشکل ترین وقت میں والدین کی دیکھ بھال کرنے کا دباؤ ایک اعزاز اور نعمت اور عظیم روحانی ترقی کا موقع سمجھا جاتا ہے۔ خدا سے دعا ہے کہ ہم نہ صرف اپنے والدین کے لیے دعا کریں بلکہ لامحدود شفقت کے ساتھ کام کریں، یاد رکھیں کہ جب ہم بے سہارا بچے تھے تو انہوں نے ہمیں اپنے اوپر ترجیح دی۔ ماؤں کا خاص احترام کیا جاتا ہے: رسول اللہ (ص) نے سکھایا کہ ‘جنت ماؤں کے قدموں میں ہے’۔ جب وہ بڑھاپے کو پہنچتے ہیں تو مسلمان والدین کے ساتھ اسی رحم دلی اور بے لوثی سے پیش آتے ہیں۔
اسلام میں والدین کی خدمت نماز کے بعد فرض ہے اور اس کی توقع رکھنا ان کا حق ہے۔ جب ان کی اپنی غلطی کے بغیر، بوڑھے چڑچڑے ہو جاتے ہیں تو کسی قسم کی چڑچڑاپن کا اظہار کرنا حقیر سمجھا جاتا ہے۔
قرآن کہتا ہے: تمہارے رب نے حکم دیا ہے کہ تم اس کے سوا کسی کی عبادت نہ کرو اور والدین کے ساتھ حسن سلوک کرو۔ اگر تمہارے پاس ان میں سے کوئی ایک یا دونوں بڑھاپے کو پہنچ جائیں تو ان کو اُف نہ کہنا اور نہ جھڑکنا بلکہ ان سے عزت اور مہربانی کے ساتھ بات کرنا۔ ان کے ساتھ عاجزی سے پیش آؤ اور کہو کہ اے میرے رب! ان پر رحم کرو، کیونکہ انہوں نے جب میں چھوٹا تھا تو میرا خیال رکھا۔ (17.23-4)
مسلمان موت کو کس نظر سے دیکھتے ہیں؟
یہودیوں اور عیسائیوں کی طرح مسلمانوں کا عقیدہ ہے کہ موجودہ زندگی وجود کے اگلے دائرے کے لیے صرف آزمائشی تیاری ہے۔ ایمان کے بنیادی مضامین میں شامل ہیں: قیامت، جنت اور جہنم۔ جب کوئی مسلمان فوت ہو جاتا ہے، تو اسے عام طور پر خاندان کے کسی فرد کے ذریعے غسل دیا جاتا ہے، اسے صاف سفید کپڑے میں لپیٹ دیا جاتا ہے، اور ترجیحاً اسی دن سادہ دعا کے ساتھ دفن کیا جاتا ہے۔ مسلمان اسے آخری خدمات میں سے ایک سمجھتے ہیں جو وہ اپنے رشتہ داروں کے لیے کر سکتے ہیں، اور یہاں زمین پر اپنے مختصر وجود کو یاد کرنے کا ایک موقع ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سکھایا کہ تین چیزیں مرنے کے بعد بھی انسان کی مدد کر سکتی ہیں۔ صدقہ جو اس نے دیا تھا، علم جو اس نے سکھایا تھا اور ایک نیک بچے کے ذریعہ ان کے لیے دعائیں کی تھیں۔
اسلام جنگ کے بارے میں کیا کہتا ہے؟
عیسائیت کی طرح، اسلام اپنے دفاع میں، مذہب کے دفاع میں، یا ان لوگوں کی طرف سے لڑنے کی اجازت دیتا ہے جنہیں ان کے گھروں سے زبردستی نکال دیا گیا ہے۔ یہ جنگ کے سخت قوانین مرتب کرتا ہے جس میں شہریوں کو نقصان پہنچانے اور فصلوں، درختوں اور مویشیوں کو تباہ کرنے کے خلاف پابندیاں شامل ہیں۔ جیسا کہ مسلمان اسے دیکھتے ہیں، دنیا میں ناانصافی کی فتح ہو گی اگر اچھے آدمی کسی نیک مقصد میں اپنی جانیں خطرے میں ڈالنے کے لیے تیار نہ ہوں۔ قرآن کہتا ہے:
’’اللہ کی راہ میں ان لوگوں سے لڑو جو تم سے لڑتے ہیں لیکن حد سے تجاوز نہ کرو۔ خدا نافرمانوں کو پسند نہیں کرتا۔’ (2.190)
‘اگر وہ امن کے خواہاں ہیں تو تم سے سلامتی کی تلاش کرو۔ اور خدا پر بھروسہ کرو کیونکہ وہ سب کچھ سننے والا اور جاننے والا ہے۔’ (8.61)
لہٰذا، جنگ آخری حربہ ہے، اور یہ مقدس قانون کی طرف سے وضع کردہ سخت شرائط کے تابع ہے۔ اصطلاح جہاد کا لفظی معنی ‘جدوجہد’ ہے، اور مسلمانوں کا خیال ہے کہ جہاد کی دو قسمیں ہیں۔ دوسرا جہاد اندرونی کشمکش ہے جسے ہر کوئی نفسانی خواہشات کے خلاف، باطنی سکون کے حصول کے لیے کرتا ہے۔
کھانے کے بارے میں کیا خیال ہے؟
اگرچہ یہودیوں اور ابتدائی عیسائیوں کی طرف سے پیروی کرنے والے غذائی قانون سے کہیں زیادہ آسان ہے، لیکن مسلمان جس ضابطہ پر عمل کرتے ہیں وہ سور کا گوشت یا کسی بھی قسم کے نشہ آور مشروب کے استعمال سے منع کرتا ہے۔ پیغمبر نے سکھایا کہ ‘آپ کے جسم کا آپ پر حق ہے’، اور صحت بخش خوراک کا استعمال اور صحت مند طرز زندگی کی رہنمائی کو مذہبی ذمہ داریوں کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ‘خدا سے یقین اور عافیت مانگو۔ کیونکہ یقین کے بعد صحت سے بہتر کوئی تحفہ نہیں دیا گیا!’
امریکہ میں اسلام کی موجودگی کیا ہے؟
امریکی مسلمانوں کے بارے میں عام کرنا تقریباً ناممکن ہے: مذہب تبدیل کرنے والے، تارکین وطن، فیکٹری ورکرز، ڈاکٹر۔ سب امریکہ کے مستقبل میں اپنا اپنا حصہ ڈال رہے ہیں۔ یہ پیچیدہ کمیونٹی ایک مشترکہ عقیدے سے متحد ہے، جس کی بنیاد ایک ہزار مساجد کے ملک گیر نیٹ ورک سے ہے۔
شمالی امریکہ میں مسلمانوں کی ابتدائی آمد تھی۔ اٹھارویں صدی تک ان میں سے ہزاروں کی تعداد میں لوگ باغات پر غلام کے طور پر کام کر رہے تھے۔ یہ ابتدائی برادریاں، جو اپنے ورثے اور خاندانوں سے کٹی ہوئی تھیں، وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ اپنی اسلامی شناخت سے بھی محروم ہوگئیں۔ آج بہت سے افریقی امریکی مسلمان اسلامی کمیونٹی میں اہم کردار ادا کرتے ہیں۔
تاہم، انیسویں صدی میں عرب مسلمانوں کی آمد کا آغاز ہوا، جن میں سے اکثر بڑے صنعتی مراکز میں آباد ہوئے جہاں وہ کرائے کے کمروں میں عبادت کرتے تھے۔ بیسویں صدی کے اوائل میں مشرقی یورپ سے کئی لاکھ مسلمانوں کی آمد کا مشاہدہ کیا گیا: پہلی البانوی مسجد مائن میں 1915 میں کھولی گئی تھی۔ دوسروں نے جلد ہی پیروی کی، اور پولش مسلمانوں کے ایک گروپ نے 1928 میں بروکلین میں ایک مسجد کھولی۔
1947 میں واشنگٹن اسلامک سنٹر کی بنیاد صدر ٹرومین کے دور میں رکھی گئی تھی اور پچاس کی دہائی میں کئی ملک گیر تنظیمیں قائم کی گئیں۔ اسی دور میں دوسری کمیونٹیز کا قیام عمل میں آیا جن کی زندگی بہت سے طریقوں سے اسلام کے مطابق تھی۔ ابھی حال ہی میں، ان گروہوں کے متعدد ارکان مسلم راسخ العقیدہ کے دائرے میں داخل ہو چکے ہیں۔ آج امریکہ میں تقریباً 50 لاکھ مسلمان ہیں۔
اسلام انسانی حقوق کی ضمانت کیسے دیتا ہے؟
ضمیر کی آزادی خود قرآن نے بیان کی ہے: ‘دین میں کوئی جبر نہیں’۔ (2.256)
اسلامی ریاست میں تمام شہریوں کی جان و مال کو مقدس سمجھا جاتا ہے چاہے کوئی شخص مسلمان ہو یا نہ ہو۔
نسل پرستی مسلمانوں کے لیے ناقابل فہم ہے، کیونکہ قرآن انسانی مساوات کی بات درج ذیل الفاظ میں کرتا ہے:
’’اے انسانو! ہم نے تمہیں ایک جان مرد اور عورت سے پیدا کیا اور تمہیں قومیں اور قبیلے بنایا تاکہ تم ایک دوسرے کو پہچانو۔ بے شک اللہ کے نزدیک تم میں سب سے زیادہ عزت والا وہ ہے جو تم میں تقویٰ میں سب سے بڑا ہے۔ خدا سب کچھ جاننے والا اور باخبر ہے۔ (49.13)
مسلم دنیا کا محل وقوع کیا ہے؟
دنیا کی مسلمانوں کی آبادی ایک ارب کے لگ بھگ ہے۔ زیادہ تر مسلمان کراچی کے مشرق میں رہتے ہیں۔ 30% مسلمان برصغیر پاک و ہند میں، 20% سب صحارا افریقہ میں، 17% جنوب مشرقی ایشیا میں، 18% عرب دنیا میں، 10% سوویت یونین اور چین میں رہتے ہیں۔ ترکی، ایران اور افغانستان غیر عرب مشرق وسطیٰ کا 10 فیصد حصہ ہیں۔ اگرچہ لاطینی امریکہ اور آسٹریلیا سمیت تقریباً ہر علاقے میں مسلم اقلیتیں موجود ہیں، لیکن وہ سوویت یونین، ہندوستان اور وسطی افریقہ میں سب سے زیادہ ہیں۔ امریکہ میں 50 لاکھ مسلمان ہیں۔