مذہب اور عقل
کچھ لوگ یہ تاثر دینے کی کوشش کرتے ہیں کہ مذہب اور عقل ایک دوسرے کے مخالف ہیں۔ اگر آپ دین کی راہ اختیار کریں گے تو آپ کو عقل چھوڑنی پڑے گی۔ اور اگر آپ عقل کی پیروی کرنا چاہتے ہیں تو ، مذہب کو چھوڑ کر یہ ممکن نہیں ہے۔ یہ تھیوری کس حد تک سچ ہے ، آئیے ہم اس کا تجزیہ کریں۔
یہ کہنا کہ اسلام عقل کی مخالفت کرتا ہے بالکل اسی طرح ہے کہ دولت اور دنیاوی خزانوں کا سب سے بڑا مخالف قارون تھا ، یا گراہم بیل ٹیلیفون کا سب سے بڑا مخالف تھا ، یا سمارٹ فون کا سب سے بڑا مخالف اسٹیو جابس تھا یا یہ کہنا کہ اس کے سب سے بڑے مخالفین ہیں سائنس آئن اسٹائن اور نیوٹن تھے۔ اسی طرح کا اطلاق ہوگا اگر کوئی اسلام کو عقل کے خلاف سمجھتا ہے۔ یہ صرف ایک شخص ہی کہہ سکتا ہے ، جس نے قرآن مجید کو دھیان سے پڑھنے دیا ، یہاں تک کہ مختصر طور پر قرآن بھی نہیں پڑھا۔ کیوں کہ اگر کوئی ذرا ذرا بھی توجہ کے ساتھ قرآن مجید کو پڑھتا ہے ، تو پھر اس کے نزدیک کچھ چیزوں کی اتنی واضح ، غیر واضح اور نمایاں وضاحت ہوگی کہ وہ کبھی یہ نہیں کہہ سکے گا کہ اسلام عقل کے منافی ہے۔
لفظ ’’ عقل ‘‘ [یعنی۔ دانش] اور اس کے خاندانی الفاظ قرآن مجید میں کثرت سے کہے جاتے ہیں جو عقل ، حکمت اور غور و فکر کی اہمیت کو اجاگر کرتے ہیں۔ آئیے ہم اس کی تفصیل سیکھتے ہیں۔ قرآن مجید کی تلاوت کرتے وقت ، آپ کو عَلِمَ ، یَعْلَمُ ، یَعْلَمُوْنَ ، تَعْلَمُ ، تَعْلَمُوْنَ ، عَالِمٌ ، عَالِمِیْنَ ، عَالِمُوْنَ ، عَلِیْمٌ کے تمام الفاظ حاصل ہوں گے۔ قرآن پاک نے واضح طور پر کہا ہے:
هَلْ یَسْتَوِی الَّذِیْنَ یَعْلَمُوْنَ وَ الَّذِیْنَ لَا یَعْلَمُوْنَؕ-
کیا وہ لوگ جو جانتے ہیں اور جو نہیں جانتے ہیں ، برابر ہیں؟ ’
[کانز الایمان (ترجمہ قرآن)] (حصہ 23 ، سور Surah الزمر ، آیت 9)
دوسرا لفظ ’’ عقل ‘‘ لیں [یعنی۔ عقل]۔ قرآن کریم میں لفظ ’’ عقل ‘‘ تقریبا approximately 49 مرتبہ مختلف شکلوں میں استعمال ہوا ہے اور لِع usingلّکُمع تَعْقِلُوْنَ ، اَفَلَا تَعْقِلُوْنَ ، لِقَوْمٍ یَّعْقِلُوْنَ لَقَہَ کے ساتھ کثرت سے ذکر کیا گیا ہے۔
تیسرا لفظ ’’ تفککور ‘‘ ہے [یعنی۔ غور و فکر] جس کا مطلب غور و فکر اور غور و فکر کرنا ہے ، اس کی عکاسی کی فیکلٹی کو استعمال کرنا اور حقیقت کو معلوم کرنے کے ل research تحقیق کرنے کی صلاحیت ہے۔ اس کا تذکرہ قرآن پاک میں کثرت سے ہوا ہے۔ یہ بار بار کہا گیا ہے کہ ’’ غور و فکر اور غور و فکر ، کائنات پر غور و فکر ، زمین و آسمان پر غور کرنا ، درختوں اور چٹانوں پر غور کرنا ، انسانوں اور جانوروں کی تخلیق پر غور کرنا۔ ’غور و فکر کرنے کا کیا مطلب ہے؟ یہ در حقیقت عقل کا استعمال ہے۔
چوتھا لفظ ’’ فہم ‘‘ ہے [یعنی۔ حکمت] جس کی قرآن کریم نے تعریف کی ہے ، اور منتخب لوگوں کو عطا کرنے کو نعمت و احسان قرار دیا گیا ہے۔
پانچواں لفظ ہے “تدببر” جس کا مطلب ہے غور و فکر کرنا ، کسی چیز کے جوہر تک پہنچنا۔ یہ بھی عقل کا استعمال ہے۔
چھٹا لفظ ’’ نذر ‘‘ ہے۔ قرآن مجید میں عکاسی ، غور و فکر اور عقل کو استعمال کرنے کے لئے لفظ ’نذر‘ موجود ہے۔ جیسا کہ ، یہ بیان کیا گیا ہے:
