Ashoka
Ashoka also called Ashoka the Great, was an Indian emperor of the Maurya Dynasty who ruled almost all of the Indian subcontinent from CA. 269 BC to 232 BC. One of India’s greatest emperors, Ashoka reigned over most of present-day India after some military conquests.
His empire stretched from the Hindu Kush Mountains mountains in Afghanistan to present-day Bangladesh and therefore the Indian state of Assam in the east, and as far south as northern Kerala and Andhra Pradesh. He conquered the kingdom named Kalinga, which none of his ancestors had conquered starting from Chandragupta Maurya.
His reign was headquartered in Magadha (present-day Bihar). He embraced Buddhism after witnessing the mass deaths of the Kalinga War, which he had waged out of a desire for conquest. He was later dedicated to the propagation of Buddhism across Asia and established monuments marking several significant sites in the life of Gautama Buddha.
Ashoka was a lover of ahimsa (nonviolence), love, truth, tolerance, and vegetarianism. Ashoka is remembered in history as a philanthropic administrator.
Ashoka was born to the Mauryan emperor Bindusara and his queen, Dharma [or Dhamma]. He was the grandson of Chandragupta Maurya, the founding father of the Mauryan dynasty. He had been given royal military training knowledge. He was a fearsome hunter, and consistent with a legend killed a lion with just a wooden rod. He was very adventurous and a trained fighter, who was known for his skills with the sword.
thanks to his reputation as a frightening warrior and a heartless general, he was sent to curb the riots in the Avanti province of the Mauryan empire. Bindusara’s death in 273 BC led to a war over succession. consistent with Divyavandana, Bindusara wanted his son Sushim to succeed him but Ashoka was supported by his father’s ministers.
A minister named Radhagupta seems to have played a very important role. Ashoka managed to become the king by getting obviate the legitimate heir to the throne, by tricking him into entering a pit stuffed with live coals.
The Dipavansa and Mahavansa check with Ashoka killing 99 of his brothers, sparing just one, named Tissa, although there’s no clear proof about this incident.
The coronation happened in 269 BC. The first part of Ashoka’s reign was quite bloodthirsty, he became a lover of the Buddha‘s teaching after his conquest of Kalinga on the east coast of India in the present-day states of Orissa and North Coastal Andhra Pradesh. Kalinga was a state that prided itself on its sovereignty and democracy. With its monarchical parliamentary democracy, it had been quite an exception in ancient Bharata where there existed the concept of Rajdharma.
Rajdharma means the duty of the rulers, which was intrinsically entwined with the concept of bravery and Kshatriya dharma. The Kalinga War happened eight years after his coronation. From his 13th inscription, we come to understand that the battle was a massive one and caused the deaths of over 100,000 soldiers and plenty of civilians who rose in defence; over 150,000 were deported.
When he was walking through the grounds of Kalinga after his conquest, rejoicing in his victory, he was moved by the number of bodies strewn there and therefore the wails of the kith and kin of the dead. ars after his succession to the throne. As the legend goes, at some point after the war was over, Ashoka ventured out to roam the city and everyone he could see were burnt houses and scattered corpses.
The brutality of the conquest led him to adopt Buddhism, and he used his position to propagate the relatively new religion to new heights, as far as ancient Rome and Egypt. He made Buddhism his state religion around 260 BC, propagated it and preached it within his domain and worldwide from about 250 BC. Emperor Ashoka undoubtedly must be credited with the first serious try to develop a Buddhist policy.
He is acclaimed for constructing hospitals for animals and renovating major roads throughout India. After this transformation, Ashoka came to be referred to as Dhammashoka (Sanskrit), meaning Ashoka, the follower of Dharma.
Ashoka defined the principles of dharma as nonviolence, tolerance of all sects and opinions, obedience to parents, respect for the Brahmans and other religious teachers and priests, liberality towards friends, humane treatment of servants, and generosity towards all. These principles suggest a general ethic of behaviour to which no religion or group could object.
Ashoka ruled for an estimated forty years. After his death, the Mauryan dynasty lasted just fifty more years. Ashoka had many wives and youngsters, but many of their names were lost to time. Mahindra and Sanghamitra were twins born by his first wife, Devi, in the city of Ujjain.
He had entrusted to them the job of creating his state religion, Buddhism, more popular across the known and therefore the unknown world. Mahindra and Sanghamitra went into state and converted the King, the Queen, and their people to Buddhism. They were naturally not handling state affairs after him.
The reign of Ashoka Maurya could easily have disappeared into history because the ages passed by and would have had he not left behind a record of his trials. The testimony of this wise king was discovered in the variety of magnificently sculpted pillars and boulders with a variety of actions and teachings he wished to be published etched into the stone.
What Ashoka left behind was the first written communication in India since the traditional city of Harappa. The language used for inscription was the then-current spoken form called Prakrit. In the year 185 BC, about fifty years after Ashoka’s death, the last Maurya ruler, Brhadrata, was assassinated by the commander-in-chief of the Mauryan military, Pusyamitra Sunga, while he was taking the Guard of Honor of his forces.
Pusyamitra Sunga founded the Sunga dynasty (185 BC-78 BC) and ruled just a fragmented part of the Mauryan Empire. Many of the northwestern territories of the Mauryan Empire (modern-day Afghanistan and Northern Pakistan) became the Indo-Greek Kingdom.
In 1992, Ashoka was ranked #53 on Michael H. Hart‘s list of the foremost influential figures in history. In 2001, a semi-fictionalized portrayal of Ashoka’s life was produced as a motion picture under the title Asoka. King Ashoka, the third monarch of the Indian Mauryan dynasty, has come to be considered one of the foremost exemplary rulers in world history.
the British historian H.G. Wells has written: “Amidst the tens of thousands of names of monarchs that crowd the columns of history, their majesties, and graciousnesses, and serenities and royal highnesses and also the like, the name of Asoka shines, and shines, almost alone, a star.”
اشوک
اشوکا کو اشوکا عظیم کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، موریہ خاندان کا ایک ہندوستانی شہنشاہ تھا جس نے تقریباً تمام برصغیر پاک و ہند پر 269 قبل مسیح سے 232 قبل مسیح تک حکومت کی۔ ہندوستان کے سب سے بڑے شہنشاہوں میں سے ایک، اشوک نے کچھ فوجی فتوحات کے بعد موجودہ ہندوستان کے بیشتر حصوں پر حکومت کی۔ اس کی سلطنت افغانستان کے ہندوکش پہاڑوں سے لے کر موجودہ بنگلہ دیش اور مشرق میں ہندوستان کی ریاست آسام تک اور جنوب میں شمالی کیرالہ اور آندھرا پردیش تک پھیلی ہوئی تھی۔ اس نے کلنگا نامی ریاست کو فتح کیا، جسے اس کے آباؤ اجداد نے چندر گپت موریہ سے شروع کرتے ہوئے فتح نہیں کیا تھا۔
اس کے دور حکومت کا صدر دفتر مگدھ (موجودہ بہار) میں تھا۔ اس نے کلنگا جنگ کی بڑے پیمانے پر ہلاکتوں کا مشاہدہ کرنے کے بعد بدھ مت کو قبول کیا، جو اس نے فتح کی خواہش سے شروع کی تھی۔ بعد میں وہ پورے ایشیا میں بدھ مت کی تبلیغ کے لیے وقف ہو گیا اور گوتم بدھ کی زندگی میں کئی اہم مقامات کی نشاندہی کرنے والی یادگاریں قائم کیں۔ اشوک اہنسا (عدم تشدد)، محبت، سچائی، رواداری، اور سبزی پرستی کے عقیدت مند تھے۔ اشوک کو تاریخ میں ایک انسان دوست منتظم کے طور پر یاد کیا جاتا ہے۔
اشوک موریا کے شہنشاہ بندوسارا اور اس کی ملکہ دھرما [یا دھما] کے ہاں پیدا ہوا تھا۔ وہ موریا خاندان کے بانی، چندرگپت موریہ کا پوتا تھا۔ اسے شاہی فوجی تربیت کا علم دیا گیا تھا۔ وہ ایک خوفناک شکاری تھا، اور ایک افسانہ کے مطابق، صرف لکڑی کی چھڑی سے ایک شیر کو مار ڈالا تھا۔ وہ بہت بہادر اور تربیت یافتہ لڑاکا تھا، جو تلوار کے ساتھ اپنی مہارت کے لیے جانا جاتا تھا۔ ایک خوفناک جنگجو اور ایک بے دل جنرل کے طور پر اس کی شہرت کی وجہ سے، اسے موری سلطنت کے صوبہ اونتی میں فسادات کو روکنے کے لیے بھیجا گیا تھا۔ 273 قبل مسیح میں بندوسارا کی موت جانشینی کے خلاف جنگ کا باعث بنی۔ دیوی وندنا کے مطابق، بندوسارا چاہتے تھے کہ ان کا بیٹا سشم ان کا جانشین بنے لیکن اشوک کو ان کے والد کے وزراء نے مدد فراہم کی۔
رادھا گپتا نامی وزیر نے اہم کردار ادا کیا لگتا ہے۔ اشوک تخت کے جائز وارث سے چھٹکارا حاصل کرکے، اسے زندہ انگاروں سے بھرے گڑھے میں گھس کر بادشاہ بننے میں کامیاب ہوگیا۔ دیپاونسا اور مہاوانسا اشوک نے اپنے 99 بھائیوں کو قتل کرنے کا حوالہ دیتے ہیں، صرف ایک کو بچا لیا، جس کا نام ٹیسا ہے، حالانکہ اس واقعے کے بارے میں کوئی واضح ثبوت نہیں ہے۔
تاجپوشی 269 قبل مسیح میں ہوئی۔ اشوک کے دور حکومت کا ابتدائی حصہ کافی خونخوار تھا، وہ موجودہ دور کی ریاستوں اڑیسہ اور شمالی ساحلی آندھرا پردیش میں ہندوستان کے مشرقی ساحل پر کلنگا پر فتح کے بعد بدھ کی تعلیمات کا پیروکار بن گیا۔ کلنگا ایک ایسی ریاست تھی جو اپنی خودمختاری اور جمہوریت پر فخر کرتی تھی۔ اپنی بادشاہی پارلیمانی جمہوریت کے ساتھ، یہ قدیم بھارت میں کافی مستثنیٰ تھا جہاں راجدھرم کا تصور موجود تھا۔ راجدھرم کا مطلب ہے حکمرانوں کا فرض، جو اندرونی طور پر بہادری اور کشتریہ دھرم کے تصور سے جڑا ہوا تھا۔ کلنگا جنگ ان کی تاجپوشی کے آٹھ سال بعد ہوئی۔ اس کے 13 ویں نوشتہ سے، ہم جانتے ہیں کہ یہ جنگ بہت بڑی تھی اور اس میں 100,000 سے زیادہ فوجیوں اور بہت سے عام شہریوں کی موت واقع ہوئی تھی جو دفاع میں اٹھے تھے۔ 150,000 سے زیادہ کو ملک بدر کیا گیا۔
جب وہ اپنی فتح کے بعد کلنگا کے میدانوں سے گزر رہا تھا، اپنی فتح کی خوشی میں، وہاں بکھری لاشوں کی تعداد اور مرنے والوں کے رشتہ داروں کی آہوں سے وہ دہل گیا۔ (ارس تخت پر اس کی جانشینی کے بعد)۔ جیسا کہ افسانہ ہے، جنگ ختم ہونے کے ایک دن بعد، اشوک شہر میں گھومنے کے لیے نکلا اور وہ سب جلے ہوئے مکانات اور بکھری ہوئی لاشیں دیکھ سکتا تھا۔ فتح کی بربریت نے اسے بدھ مت اپنانے پر مجبور کیا، اور اس نے اپنی پوزیشن کو نسبتاً نئے مذہب کو نئی بلندیوں تک پہنچانے کے لیے استعمال کیا، جہاں تک قدیم روم اور مصر تک۔
اس نے تقریباً 260 قبل مسیح میں بدھ مت کو اپنا ریاستی مذہب بنایا، اور اسے تقریباً 250 قبل مسیح سے اپنے دائرے میں اور دنیا بھر میں پھیلایا اور اس کی تبلیغ کی۔ شہنشاہ اشوک کو بلاشبہ بدھ مت کی پالیسی تیار کرنے کی پہلی سنجیدہ کوشش کا سہرا جانا جاتا ہے۔
وہ پورے ہندوستان میں جانوروں کے لیے ہسپتال بنانے اور بڑی سڑکوں کی تزئین و آرائش کے لیے سراہا جاتا ہے۔ اس تبدیلی کے بعد اشوک کو دھماشوکا (سنسکرت) کے نام سے جانا جانے لگا، جس کا مطلب ہے اشوک، دھرم کا پیروکار۔ اشوک نے دھرم (دھم) کے بنیادی اصولوں کو عدم تشدد، تمام فرقوں اور آراء کی رواداری، والدین کی فرمانبرداری، برہمنوں اور دیگر مذہبی اساتذہ اور پجاریوں کا احترام، دوستوں کے ساتھ آزادی، نوکروں کے ساتھ انسانی سلوک، اور سب کے ساتھ سخاوت کے طور پر بیان کیا۔ یہ اصول رویے کی ایک عمومی اخلاقیات تجویز کرتے ہیں جس پر کوئی مذہبی یا سماجی گروہ اعتراض نہیں کر سکتا۔
اشوک نے اندازاً چالیس سال حکومت کی۔ اس کی موت کے بعد موری خاندان صرف پچاس سال تک قائم رہا۔ اشوک کی بہت سی بیویاں اور بچے تھے، لیکن ان کے بہت سے نام وقت کے ساتھ کھو گئے ہیں۔ مہندرا اور سنگھمترا جڑواں بچے تھے جو ان کی پہلی بیوی دیوی کے ذریعہ اجین شہر میں پیدا ہوئے۔ اس نے انہیں اپنے ریاستی مذہب بدھ مت کو معلوم اور غیر معروف دنیا میں زیادہ مقبول بنانے کا کام سونپا تھا۔ مہندرا اور سنگھمترا سری لنکا گئے اور بادشاہ، ملکہ اور ان کے لوگوں کو بدھ مت میں تبدیل کر دیا۔ وہ فطری طور پر ان کے بعد ریاستی امور نہیں سنبھال رہے تھے۔
اشوکا موریہ کا دورِ حکومت آسانی سے تاریخ میں غائب ہو سکتا تھا جیسے جیسے عمریں گزرتی گئیں اور اگر وہ اپنی آزمائشوں کا ریکارڈ پیچھے نہ چھوڑتا۔ اس عقلمند بادشاہ کی گواہی شاندار مجسمہ سازی کے ستونوں اور پتھروں کی شکل میں دریافت ہوئی جس میں مختلف قسم کے اعمال اور تعلیمات ہیں جو وہ پتھر میں کندہ کرکے شائع کرنا چاہتا تھا۔ اشوک نے جو کچھ چھوڑا وہ قدیم شہر ہڑپہ کے بعد ہندوستان میں پہلی تحریری زبان تھی۔ نوشتہ کے لیے استعمال ہونے والی زبان اس وقت کی موجودہ بولی جانے والی شکل تھی جسے پراکرت کہا جاتا تھا۔
سال 185 قبل مسیح میں، اشوک کی موت کے تقریباً پچاس سال بعد، آخری موریہ حکمران، برہدرت، کو موریا کی مسلح افواج کے کمانڈر انچیف، پشیمترا سنگا نے اس وقت قتل کر دیا جب وہ اپنی افواج کا گارڈ آف آنر لے رہا تھا۔ پشیامتر سنگا نے سنگا خاندان (185 قبل مسیح-78 قبل مسیح) کی بنیاد رکھی اور موری سلطنت کے صرف ایک بکھرے ہوئے حصے پر حکومت کی۔ موری سلطنت کے بہت سے شمال مغربی علاقے (جدید دور کا افغانستان اور شمالی پاکستان) ہند یونانی سلطنت بن گئے۔
1992 میں، اشوکا کو مائیکل ایچ ہارٹ کی تاریخ کی سب سے بااثر شخصیات کی فہرست میں 53 نمبر پر رکھا گیا۔ 2001 میں، اشوکا کی زندگی کی ایک نیم افسانوی تصویر کشی کو اشوکا کے عنوان سے ایک موشن پکچر کے طور پر تیار کیا گیا تھا۔ ہندوستانی موریان خاندان کے تیسرے بادشاہ شاہ اشوک کو دنیا کی تاریخ میں سب سے زیادہ مثالی حکمرانوں میں شمار کیا جاتا ہے۔
برطانوی مؤرخ ایچ جی ویلز نے لکھا ہے: ‘بادشاہوں کے ہزاروں ناموں کے درمیان جو تاریخ کے کالموں میں ہجوم کرتے ہیں، ان کی عظمتوں، احسانات، اور سکون اور شاہی عظمتوں اور اسی طرح، اشوکا کا نام چمکتا اور روشن ہے، جیسے اکیلا، ایک ستارہ۔‘