قائداعظم محمد علی جناح ایک امن پسند انسان تھے اور چاہتے تھے کہ پاکستان ایک غیر جانبدار اور آزاد خارجہ پالیسی کے ساتھ امن پسند ریاست ہو۔ وہ چاہتے تھے کہ پاکستان امن کی پاکیزہ امید کے ساتھ عالمی سیاست کے میدان میں اترے۔
یہاں تک کہ 3 جون 1947 کو آل انڈیا ریڈیو سے اپنی نشریاتی تقریر میں، انہوں نے ہندوستان کی تمام برادریوں بالخصوص مسلمانوں سے ’امن و امان برقرار رکھنے‘ کی اپیل کی۔ وہ اقوام متحدہ کا ہر لحاظ سے احترام کرتے تھے اور چاہتے تھے کہ یہ ادارہ بنی نوع انسان کی بہتری کے لیے کام کرے۔ انہوں نے ‘دنیا کے مظلوم اور دبے ہوئے لوگوں’ کے لیے پاکستان کی مکمل ‘مادی اور اخلاقی حمایت’ کا یقین دلایا۔ انہوں نے واضح کیا کہ پاکستان، ‘قومی اور بین الاقوامی معاملات میں دیانتداری اور منصفانہ کھیل کے اصولوں’ پر یقین رکھتا ہے، کسی بھی ملک یا قوم کے خلاف کسی جارحانہ عزائم کی حمایت نہیں کرے گا
قائداعظم نے پڑوسی ممالک کے ساتھ بھی دوستانہ اور خوشگوار تعلقات رکھنے کا ارادہ کیا۔ انہوں نے کہا کہ پاکستان کا اپنے پڑوسیوں کے خلاف کوئی جارحانہ منصوبہ نہیں ہے۔ پاک بھارت تعلقات کے بارے میں ان کا خیال تھا کہ دونوں ممالک کو اپنی ماضی کی کشیدگی کو بھلا کر امن اور دوستی کے نئے دور کا آغاز کرنا چاہیے۔ وہ چاہتت تھے کہ دونوں ممالک ’ایک دوسرے کے کام آئیں‘۔ انہوں نے سوچا کہ دونوں ممالک کو ایک دوسرے سے بہت سی چیزوں کی ضرورت ہو گی اور وہ ایک دوسرے کی ‘اخلاقی، مادی اور سیاسی طور پر’ مدد کر سکتے ہیں اور اس طرح ‘دونوں ڈومینینز کے وقار اور حیثیت کو بڑھا سکتے ہیں’۔ مسٹر سی راجگوپالاچاری کو گورنر جنرل آف انڈیا کے طور پر ان کی تقرری پر مبارکباد دیتے ہوئے قائد نے ’’دو ڈومینینز کے درمیان حقیقی دوستی‘‘ کی خواہش اور توقعات کا اظہار کیا۔
قائداعظم محمد علی جناح کا خیال تھا کہ ایک بار جب پاکستان اپنے امن کے مقصد کو حاصل کر لیتا ہے تو دونوں قومیں امن اور ہم آہنگی کے ساتھ رہ سکیں گی۔ تاہم، وہ چاہتے تھے کہ بھارت ‘برتری کے احاطے کو ختم کرے’ اور پاکستان کے ساتھ ‘برابری کی بنیاد پر’ سلوک کرے اور ‘حقائق کو پوری طرح سمجھے’۔ 7 اگست 1947 کو دہلی سے کراچی کے لیے روانگی کے وقت قائداعظم نے ایک بیان میں ہندوستان کے عوام اور رہنماؤں کا شکریہ ادا کیا جنہوں نے پاکستان کے نئے قائم ہونے والے تسلط کے لیے نیک خواہشات کا اظہار کیا۔ اسی موقع پر انہوں نے دہلی کے لوگوں سے ماضی کو دفن کرنے اور ہندوستان اور پاکستان کی دو آزاد خود مختار ریاستوں کے طور پر نئے سرے سے آغاز کرنے کی درخواست کی۔ انہوں نے ہندوستان کی خوشحالی اور امن کی بھی خواہش کی۔ اقتدار کی منتقلی کی تقریبات کے دوران لارڈ ماؤنٹ بیٹن کی تقریر کے جواب میں اس نے ہندوستان کے لیے خوشی اور خیر سگالی کا پیغام بھیجا اور اس کے ساتھ اچھے ہمسائیگی والے تعلقات میں اپنے ایمان کی تصدیق کی۔
قائد ہندوستان اور پاکستان کے لوگوں کے بہتر مستقبل کی تعمیر میں دلچسپی رکھتے تھے۔ وہ چاہتے تھے کہ دونوں ممالک کے عوام باہمی احترام اور بقائے باہمی کے تصور کی بنیاد پر خوشگوار تعلقات استوار کریں۔ انہوں نے کہا کہ یہ پاکستان اور بھارت دونوں کے لیے فائدہ مند ہے اگر دونوں ممالک ایک دوسرے کے ساتھ ’بین الاقوامی معاملات میں اپنا کردار ادا کرنے کے مقصد سے‘ تعاون کریں۔ وہ اس حد تک گئے کہ پاکستان اور بھارت کو کسی بھی جارحیت کے خلاف زمینی اور سمندری دونوں جگہوں پر دفاعی تعاون کرنا چاہیے۔ لیکن انہوں نے واضح کیا کہ یہ تبھی ممکن ہو گا جب دونوں ممالک ’اپنے اختلافات خود حل کریں‘ ۔ قائداعظم نے، درحقیقت، اپریل 1947 کے اوائل میں ہی ہندوستان اور پاکستان کے درمیان مشترکہ دفاعی پالیسی کی درخواست کی تھی۔
قائداعظم نے یقین دلایا کہ حکومت پاکستان پاکستان میں بسنے والی اقلیتوں کے جان و مال کا خیال رکھے گی اور ان کے ساتھ منصفانہ معاہدہ کرے گی۔ انہوں نے ہندوستان کے مسلمانوں کو نصیحت کی کہ وہ جہاں رہتے ہیں اس ریاست کے ساتھ غیر متزلزل وفاداری کریں۔ لیکن مسلمانوں کی طرف سے ان تمام کوششوں کے جواب میں انہوں نے امید ظاہر کی کہ ہندوستانی حکومت ’ان لوگوں کے مشورے پر عمل نہیں کرے گی جو وحشیانہ اور غیر انسانی طریقوں سے ہندوستان کے مسلمانوں کو بے دخل کرنے یا ختم کرنے پر تلے ہوئے ہیں
قائد نے واضح طور پر تصور دیا کہ برصغیر ایک نامیاتی اکائی ہونے کے ناطے اس کی جیو پولیٹیکل صورتحال نے مشترکہ دفاعی حکمت عملی کی ضرورت پر زور دیا اور یہ بھی کہ اگر دونوں معاشی طور پر مؤثر طریقے سے تعاون کریں تو دونوں کو فائدہ ہوگا۔ پاکستان ہندوستان اور مسلم مشرق وسطیٰ کے میٹنگ پوائنٹ کے طور پر دونوں خطوں کے درمیان اہم کردار ادا کر سکتا ہے۔ قائد اس حقیقت سے بھی واقف تھے کہ ہندوستان اور سوویت یونین کے اتحاد کا براہ راست پاکستانی معیشت پر اثر پڑے گا۔
اپریل 1948 کے آخری ہفتے کے آخر میں قائداعظم نے ہندوستان اور پاکستان کے درمیان اچھے تجارتی تعلقات کی بات کی۔ تاہم ان کا خیال تھا کہ یہ صرف اسی صورت میں ممکن ہے جب دونوں ممالک ’معمول کے بین الاقوامی تعلقات‘ میں داخل ہوں۔ اس شرط کے تحت وہ یہ تصور کر سکتا ہے کہ ہندوستان اور پاکستان کو اپنی اپنی بندرگاہوں کلکتہ اور کراچی پر ایک دوسرے کو ’بانڈنگ کی سہولیات‘ فراہم کرنے میں باہمی تعاون کرنا چاہیے۔
برصغیر پاک و ہند میں دونوں قوموں کے درمیان فرق کی طویل تاریخ کو جانتے ہوئے ہر ذہن میں یہ سوال تھا کہ کیا دونوں ممالک اچھے تعلقات سے لطف اندوز ہو سکیں گے؟ انہیں یاد ہے کہ صرف چند ماہ قبل ہی کانگریس نے کیبنٹ مشن پلان کو سبوتاژ کیا تھا جب، ان کی قبل از وقت خوشی کے بعد، انہیں احساس ہوا کہ اس سے مسلم اکثریتی صوبوں کو خود مختاری ملے گی۔ اس حقیقت کے باوجود کہ قائداعظم نے پچھلے پچاس سالوں میں ہندوؤں کو بہت قریب سے دیکھا تھا، لیکن وہ اب بھی امید کے خلاف تھے کہ تقسیم دونوں کو آزادی اور خودمختاری فراہم کرنے والے رویوں کو بدل دے گی جو قیام کے بعد سے تقریباً ایک صدی تک رائج تھے۔ برطانوی راج کے. انہیں تقریباً یقین تھا کہ دونوں ممالک میں اقلیتیں اپنے اپنے ممالک میں ہر حق سے لطف اندوز ہوں گی اور انہیں یہ احساس دلایا جائے گا کہ ان کی جان، مال اور عزت بالکل محفوظ اور محفوظ ہے۔ قائد اپنے خلوص اور پر امیدی کے پیش نظر یہ سمجھنے میں ناکام رہے کہ ہندوؤں کی طرف سے تقسیم کو قبول کرنا ان کی طرف سے دل کی تبدیلی نہیں بلکہ صرف حکمت عملی کی تبدیلی تھی۔
چھوٹے ممالک کی طرح پاکستان کی خارجہ پالیسی بھی اس کی سرحدوں سے شروع ہوتی ہے اور خاص طور پر ہندوستانی سرحد پر ختم ہوتی ہے۔ اس پر بھارتی جارحیت کا خوف چھایا ہوا ہے۔ پاکستان کے لیے مسائل اس کے وجود کے آغاز سے ہی شروع ہو گئے تھے۔ قائد نے اپنے عقلی ذہن کے ساتھ سوچا کہ کانگریس اور لیگ دونوں کے مطالبات جزوی طور پر پورے ہوئے ہیں، اگرچہ مکمل نہیں، اور دونوں ریاستیں ایک معاہدے کے ذریعے ابھری ہیں، تاہم ہچکچاہٹ کے ساتھ محفوظ ہوگئیں، اس لیے انہوں نے استدلال کیا کہ اب دفن کرنے کا وقت آگیا ہے۔ ہیچیٹ اور اچھے ہمسائیگی کے تعلقات قائم کرنا۔ تاہم بھارتی رویہ بدستور برقرار رہا۔
ہندوستانی مصنفین کے مطابق ان کے زیادہ تر رہنماؤں کا خیال تھا کہ ہندوستان اور پاکستان ایک دوسرے کے قریب آکر ہم آہنگی کے ساتھ تعلقات قائم کر سکیں گے۔ ان کا خیال ہے کہ دونوں ممالک کے درمیان اچھے تعلقات میں سب سے بڑی رکاوٹ پاکستانی قیادت کے ذہنوں میں بھارتی جارحیت کا ’خود مسلط‘ خوف تھا۔ لیکن اس دور کی تاریخ پر اچھی طرح نظر ڈالنے سے یہ بات واضح ہو جاتی ہے کہ یہ خوف ‘خیالی’ نہیں تھا۔ انڈین نیشنل کانگریس کے ہندو رہنما مختلف لہر کی لمبائی پر تھے۔ ان میں سے ایک بڑی تعداد نے جنوبی ایشیا میں مسلم ریاست کے قیام کو ان کے ’اکھنڈ بھارت‘ کے خواب کی تکمیل میں رکاوٹ سمجھا۔ 5 اپریل 1946 کو نہرو نے اعلان کیا کہ ‘زمین پر کوئی بھی چیز’ ‘پاکستان کے بارے میں جو جناح چاہتے ہیں’ نہیں لا سکتی۔ تقریباً ایک سال بعد مارچ 1947 کو گاندھی نے دعویٰ کیا کہ کانگریس صرف پاکستان کو ’میری لاش پر‘ قبول کرے گی۔
کانگریس قیادت کے ارادے اس وقت بالکل واضح ہو گئے جب انہوں نے شدید ذہنی تحفظات کے ساتھ 3 جون کا منصوبہ قبول کر لیا۔ ہندوؤں نے یہ پروپیگنڈا شروع کر دیا کہ پاکستان زیادہ دیر تک قائم نہیں رہے گا اور جلد یا بدیر ٹوٹ جائے گا اور آخر کار ’مدر انڈیا‘ کا حصہ بن جائے گا۔ گاندھی نے اس منصوبے پر تبصرہ کرتے ہوئے ہندوؤں اور مسلمانوں کو ‘ایک دوسرے پر منحصر’ قرار دیا اور پیشین گوئی کی کہ مسلم لیگ کی قیادت ‘ہندوستان واپس آنے کو کہے گی’ اور نہرو ‘انہیں واپس لے جائیں گے۔ 3 جون 1947 کی اپنی نشریات میں، نہرو نے اس امید کا اظہار کیا کہ شاید اس طرح ہندو ‘اس متحدہ ہندوستان تک جلد پہنچ جائیں گے’۔ اس سے چھٹکارا حاصل کریں اور اس طرح، نہرو کے الفاظ میں، ‘سر کاٹنے سے ہم سر درد سے چھٹکارا حاصل کریں گے۔ برطانوی راج کے آخری دور میں کانگریسی ذہن رکھنے والوں کی طرف سے شائع کی گئی زیادہ تر یادداشتوں، ڈیریوں اور کتابوں میں اسی نقطہ نظر کو فروغ دیا گیا تھا۔
ہندو رہنما پاکستان بننے کے بعد بھی یہی خیالات کا اظہار کرتے رہے۔ اس کے بارے میں، یہ تجویز کیا گیا تھا کہ جلد یا بدیر عقل دو متوازی ندیوں میں سے کم پر واپس آجائے گی اور وہ ایک ایسے مقام پر اکٹھے ہو جائیں گے جو ایک متحدہ ہندوستان کا گرجتا ہوا دریا بنا دے گا۔ تاہم، نہرو اور کرشنا مینن نے کہا تھا کہ کانگریس نے صرف انگریزوں سے چھٹکارا پانے کے لیے تقسیم کو قبول کیا تھا۔ ہندوستان کے پہلے یوم آزادی کے موقع پر، سردار پٹیل کو یقین تھا کہ پاکستان کچھ ہی عرصے میں تباہ ہو جائے گا۔ کانگریس کے صدر جے بی کرپلانی نے ریمارکس دیے کہ انہوں نے جو آزادی حاصل کی تھی وہ ’’اتحاد ہند کے بغیر مکمل نہیں تھی۔ ایک معروف ہندوستانی اخبار امرتا بازار پتریکا نے رپورٹ کیا کہ گاندھی نے 15 اگست 1947 کو فعال سیاست سے سبکدوش ہونے کا فیصلہ کیا تھا اور وہ پاکستان کے مسلمانوں کے لیے کچھ کریں گے تاکہ وہ ‘انہیں یونین آف انڈیا میں لا سکیں اور ہندوستانی اتحاد کو بحال کرسکیں’۔
پاکستانی قیادت نے ان دھمکیوں کو سنجیدگی سے نہیں لیا۔ ان کا خیال تھا کہ اس طرح کی لغو باتوں سے کانگریسی لیڈروں نے قائداعظم اور مسلم لیگ کے ہاتھوں اپنی شکست چھپانے کی کوشش کی۔ لیکن یہ ایک حقیقت ہے کہ اگر کانگریس لیڈروں کو پاکستان کے حتمی خاتمے کا یقین نہ ہوتا تو وہ کبھی بھی اس کے قیام پر راضی نہ ہوتے۔ کانگریس لیڈروں کا خیال تھا کہ پاکستان ٹوٹنے والا ہے اور اس طرح انہوں نے طریقہ کار میں تیزی لانے کی کوشش کی۔
قائداعظم نے قیام پاکستان کے خلاف پروپیگنڈے پر اپنی مایوسی کا اظہار کیا۔ انہوں نے کہا کہ کانگریس قیادت کی طرف سے پاکستان کی خودمختاری کے خلاف دھمکیاں ’دونوں ریاستوں کے درمیان خیر سگالی اور دوستانہ تعلقات بحال نہیں کریں گی‘۔ انہوں نے یہ بھی واضح کیا کہ پاکستان ‘کبھی ہتھیار نہیں ڈالے گا’ اور ‘ایک مشترکہ مرکز’ کے ساتھ دونوں ممالک کے درمیان کسی بھی ‘آئینی ری یونین’ کو کبھی قبول نہیں کرے گا۔ انہیں یہ بھی یقین تھا کہ پاکستان قائم رہنے کے لیے قائم ہوا تھا اور ’رہے گا۔
یہ صرف ہندوستانی رہنماؤں کی خواہشات تک محدود نہیں تھا بلکہ انہوں نے پاکستان کی آزادی کو نقصان پہنچانے کے لیے ہر ممکن کوشش کی۔ ہندوستانیوں میں مایوسی کا شدید احساس تھا کہ وہ اسے کھو چکے تھے جسے وہ مادر ہند کا قدرتی حصہ سمجھتے تھے۔ 28 ستمبر 1947 کو برطانوی وزیر اعظم کو لکھے گئے خط میں، فیلڈ مارشل آچنلیک نے اپنی رائے کا اظہار کرنے میں کوئی ہچکچاہٹ محسوس نہیں کی کہ ہندوستانی کابینہ ‘پاکستان کے تسلط کے قیام کو روکنے کے لیے ‘اپنی طاقت میں سب کچھ کرنے کے لیے پرعزم ہے’۔ ایک مضبوط بنیاد’۔ انہوں نے یہ بھی واضح کیا کہ بھارتی رہنما، کابینہ کے وزراء، سول حکام اور دیگر بھی ’مسلح افواج کی تقسیم کے کام میں رکاوٹ ڈالنے‘ کی کوشش کر رہے ہیں۔ انہوں نے مزید کہا کہ ہندوستانی حکومت اپنی پوری کوشش کر رہی ہے کہ ‘پاکستان کو اس کا منصفانہ حصہ، یا درحقیقت ہندوستان میں ہتھیاروں اور ڈپووں میں سے کچھ حاصل کرنے سے روکا جائے۔
بھارت نے پاکستان کی تسلط کی آزادی کو عملی طور پر ختم کرنے کے لیے کئی اقدامات کیے تھے۔ اس سلسلے میں انہوں نے پہلا قدم اٹھایا جو ریڈکلف ایوارڈ پر ان کا اثر تھا جو دونوں ممالک کے درمیان سرحدوں کی حد بندی کرنا تھا۔ باؤنڈری کمیشن کے چیئرمین پر کھلے عام اپنے ٹرمز آف ریفرنس سے باہر جانے کا الزام لگایا گیا تھا اور اس ایوارڈ کی عالمی سطح پر علاقائی قتل کے طور پر مذمت کی گئی تھی
قائداعظم نے ریڈکلف ایوارڈ کو ’’غیر منصفانہ، ناقابل فہم اور حتیٰ کہ ٹیڑھا‘‘ قرار دیا۔ انہوں نے باؤنڈری ایوارڈ کو پاکستان کے مسائل پر ’تازہ ترین دھچکا‘ قرار دیا۔ انہوں نے انہیں ‘سیاسی ایوارڈ’ قرار دیا نہ کہ عدالتی۔ پھر بھی اس نے کہا کہ جیسا کہ ‘ہم نے اس کی پابندی کرنے پر اتفاق کیا ہے’ بطور’ معزز لوگ ہمیں اس کی پابندی کرنی چاہیے۔ اگرچہ پاکستان اور بالخصوص پنجاب کو ان ایوارڈز سے بہت نقصان اٹھانا پڑا۔ پھر بھی، یہ قائد کی اپنی عوام پر گرفت کی وجہ سے تھا کہ انہوں نے بغیر ریزرویشن کے ایوارڈز قبول کیے اور اس کے خلاف کوئی تحریک نہیں کی۔
یہ توقع تھی کہ برصغیر کی تقسیم سے خطے میں بسنے والی دو برادریوں کے بڑے مسائل حل ہو جائیں گے اور دونوں کاؤنٹیز اپنی اپنی اقلیتوں کو اپنی قوم کے اٹوٹ انگ کے طور پر جگہ دیں گی۔ لیکن ہندو، جو جنوبی ایشیا میں ایک آزاد مسلم ریاست دیکھنے کے لیے تیار نہیں تھے، نے حکومت کی مدد سے بڑے پیمانے پر مسلم مخالف فسادات شروع کر دیے۔ ہندوؤں نے مسلمانوں کو قتل کرنا شروع کر دیا اور ان کے گھروں اور املاک کو آگ لگا دی۔ پورے ہندوستان میں مسلمانوں کا قتل عام ہوا لیکن مشرقی پنجاب، شہر دہلی اور اجمیر کی حالت سب سے زیادہ خراب تھی۔ جدید تاریخ میں اتنے بڑے پیمانے پر فرقہ وارانہ قتل عام کبھی نہیں دیکھا گیا۔ یہ مشرقی پنجاب کی مسلم اقلیت اور ملحقہ کئی شاہی ریاستوں کے خلاف جنگ سے کم نہیں تھی۔
تقسیم ہند کے وقت ہندوستان میں فرقہ وارانہ فسادات کی وجہ سے بڑے پیمانے پر ہجرت ہوئی جس میں لاکھوں مسلمان ہندوستان میں اپنے گھر بار چھوڑنے پر مجبور ہوئے۔ ان فسادات کے دوران ہزاروں مسلمان اپنی جانوں سے ہاتھ دھو بیٹھے جبکہ لاکھوں پاکستان ہجرت کرنے پر مجبور ہوئے۔ 1 اگست اور 20 ستمبر 1947 کے درمیان چھ یا سات ہفتوں کے عرصے میں تقریباً نصف ملین مسلمان مارے گئے۔ وائسرائے کے چیف آف اسٹاف لارڈ اسمائے نے قائد کو بتایا کہ ‘دہلی خود انتشار کے دہانے پر ہے، مسلمانوں کو منظم طریقے سے شکار کیا گیا اور ان کا قتل عام کیا گیا’۔ قائداعظم حیران رہ گئے جب انہوں نے پوچھا کہ ’’کوئی مہذب حکومت ایسی حالت کی اجازت کیسے دے سکتی ہے؟
قائد نے عید کے موقع پر قوم کے نام اپنے پیغام میں کہا کہ اس دن کی خوشیوں پر مشرقی پنجاب اور اس کے آس پاس کے 50 لاکھ مسلمانوں کے دکھ اور غم کا سایہ چھایا ہوا ہے۔ انہوں نے ہندوستان کے مسلمانوں کو پاکستان کی حمایت کرنے اور ‘شاندار دو قومی نظریہ پر یقین رکھنے کے لیے ‘اپنی حماقت کا اعلان’ کرنے پر مجبور کرنے کے ہندو رویے کی مذمت کی۔ ان کا خیال تھا کہ ہندوستان میں ایک مخصوص طبقہ ’’مسلمانوں کے لیے زندگی کو ناممکن بنا کر پورے ڈومینین سے بھگانے کے لیے پرعزم ہے‘‘ انہوں نے دنیا کے تمام مسلمانوں سے ہندوستان کے مسلمانوں کے لیے ‘برادرانہ ہمدردی، حمایت اور تعاون’ کی اپیل کی -قائداعظم نے مہاجرین کی ٹرینوں اور کالموں پر قاتلانہ حملوں کو ختم کرنے میں مدد کے لیے دولت مشترکہ کے ممالک سے بھی رابطہ کیا۔
قائداعظم کو ہندوستان میں مسلمانوں کی بہت فکر تھی۔ وہ ذاتی طور پر تازہ ترین پیش رفت کی پیروی کر رہا تھا اور اس حقیقت سے بخوبی واقف تھا کہ ان میں سے بہت سے لوگ ‘قیدیوں سے بدتر’ زندگی گزار رہے ہیں۔ انہوں نے اس موضوع پر ہندوستانی حکومت کے ساتھ ’مسلسل رابطے‘ رکھنے کی پوری کوشش کی۔ انہوں نے امید ظاہر کی اور خواہش ظاہر کی کہ ہندوستان کے حکام ‘مسلمانوں کی حفاظت اور بہبود’ کے لیے ‘ہر ممکن اقدام’ کریں گے اور ہندوستانی حکومت ان تمام واقعات کے ذمہ دار لوگوں کے ساتھ ‘آہنی ہاتھوں’ سے نمٹے گی۔ قائد نے ہندوستانی حکومت سے مطالبہ کیا کہ وہ ہندوستان کے مسلمانوں کو ’قیام پاکستان کے لیے ان کی مدد اور ہمدردی پر سزا نہ دے۔ انہوں نے کہا کہ اگر ‘اقلیتی مسئلے کا حتمی حل’ ‘آبادی کا بڑے پیمانے پر تبادلہ’ ہے تو اسے ‘حکومتی منصوبے’ کے مطابق کیا جانا چاہیے اور اسے ‘خونخوار عناصر کے ذریعے حل کرنے’ کے لیے نہیں چھوڑا جانا چاہیے۔
اس کے بجائے جو کچھ مشرقی پنجاب میں ہو رہا تھا قائداعظم نے مغربی پنجاب کے مسلمانوں پر زور دیا کہ وہ اسلام کی تعلیمات کے مطابق اقلیتوں کے تحفظ کو ایک مقدس عہد کے طور پر حاصل کریں۔ اس نے اقلیتی برادریوں کی ‘جانوں کی حفاظت’ اور ان میں ‘احساس تحفظ’ پیدا کرنے کو وقار اور اعزاز کا معاملہ سمجھا۔ انہوں نے کہا کہ پاکستان امن و امان‘ کو برقرار رکھنے کے لیے ہے اور ’ذات، نسل یا برادری‘ سے قطع نظر پاکستان کے ہر شہری کی حفاظت کرے گا۔ 28 مارچ 1948 کو ریڈیو پاکستان، ڈھاکہ سے اپنی نشریاتی تقریر میں انہوں نے صوبے کے لوگوں کو ہندو اقلیتوں کے ساتھ اچھے سلوک پر مبارکباد دی۔
ماؤنٹ بیٹن کے ساتھ اور ان کی فعال رہنمائی میں سازش کرتے ہوئے، ہندوستانی حکومت نے ریاست جموں و کشمیر پر فوجی قبضہ شروع کر دیا، جسے پاکستان کا اٹوٹ انگ ہونا چاہیے تھا۔ کشمیر پر بھارتی قبضہ نہ صرف ایک جذباتی دھچکا تھا بلکہ یہ پاکستان کے دفاع، مواصلات اور معیشت کے لیے بھی خطرہ تھا۔ پاکستانی کشمیر کو پاکستان کی لائف لائن سمجھتے تھے۔ جی ڈبلیو کے مطابق چوہدری، ‘ایک پاکستانی کے لیے کشمیر کوئی دور دراز اور انجان ملک نہیں ہے۔
قائد نے مسئلہ کشمیر پر زیادہ کچھ نہیں کہا جسے کشمیر کے معاملات میں ان کی عدم دلچسپی یا تشویش سے تعبیر کیا جا سکتا ہے۔ تاہم، قائد میں موجود قانونی ذہن رکھنے والے شخص نے خود یہ کہہ کر اس پہلو کو واضح کیا کہ وہ ‘مسئلہ کشمیر پر کچھ نہیں کہہ سکتے’ کیونکہ یہ مسئلہ پہلے سے ہی اقوام متحدہ کے پاس ہے اور ‘حالات’ کے بارے میں جو کچھ بھی انہوں نے کہا اس سے صورتحال مزید خراب ہو سکتی ہے۔ قائداعظم برصغیر کی تقسیم سے پہلے ہی کشمیر کے بارے میں بہت زیادہ فکر مند تھے۔ انہوں نے خود 1944 میں کشمیر کا دورہ کیا اور کشمیر کے لوگوں کی حوصلہ افزائی کی۔
جب مہاراجہ نے 27 اکتوبر 1947 کو ایک معاہدے کے ذریعے ریاست کے ہندوستان سے الحاق کا اعلان کیا تو اس کے اگلے ہی دن قائداعظم نے پاک فوج کے قائم مقام کمانڈر ان چیف لیفٹیننٹ جنرل سر ڈی گریسی کو حکم دیا۔ کشمیر پر حملہ کرنا۔ کمانڈر ان چیف نے معاملہ فیلڈ مارشل آچنلیک کے پاس بھیج دیا۔ آچنلیک نے قائداعظم سے کہا کہ وہ اپنے احکامات واپس لیں ورنہ دونوں فوجوں کے تمام برطانوی افسران مستعفی ہو جائیں گے، جس کا پاکستان اس وقت متحمل نہیں ہو سکتا تھا۔
مزید برآں، قائداعظم نے دونوں ممالک کے گورنر جنرلوں اور وزرائے اعظم کے درمیان ایک کانفرنس کا منصوبہ بنایا، جو نہرو کی بیماری اور پٹیل کی پاکستانی رہنماؤں سے بات کرنے میں ہچکچاہٹ کی وجہ سے منعقد نہیں ہو سکی۔ تاہم یکم نومبر 1947 کو لاہور میں دو گورنر جنرلز قائداعظم اور ماؤنٹ بیٹن کے درمیان ملاقات ہوئی۔ ریاست سے قبائلی اور ہندوستانی فوجی۔ انہوں نے یہ تجویز بھی پیش کی کہ دونوں گورنر جنرلوں کو حکومت پاکستان اور بھارت کی طرف سے امن بحال کرنے، ریاست کا نظم و نسق سنبھالنے اور ان کے مشترکہ کنٹرول اور نگرانی میں رائے شماری کا انتظام کرنے کے مکمل اختیارات دینے چاہییں۔ ماؤنٹ بیٹن نے اس وقت کوئی جواب نہیں دیا تاہم انہوں نے ہندوستانی کابینہ سے مشاورت کے بعد تمام تجاویز کو ٹھکرا دیا۔
اس کے برعکس بھارتی وزیر دفاع نے بھارتی پارلیمنٹ میں اعلان کیا کہ بھارتی فوج کشمیر میں بڑی کارروائی کرے گی۔ پاکستان کے کمانڈر ان چیف، سر گریسی نے واضح کیا کہ بھارتی فوج کو جنرل لائن اڑی-پونچھ-نوشہرہ سے آگے بڑھنے کی اجازت نہیں دی جائے گی۔ یہ مئی 1948 کے اوائل میں تھا جب حکومت پاکستان نے قائداعظم اور کمانڈر انچیف کی سفارشات کے ساتھ محدود تعداد میں فوج کشمیر بھیجی تاکہ وہ مخصوص دفاعی پوزیشنوں پر فائز رہیں اور ہندوستانی فوج کو پاکستان کی سرحدوں کی طرف بڑھنے سے روک سکیں۔
سلامتی کونسل میں پاکستان کے نمائندے نے واضح کیا کہ حکومت پاکستان نے ریاست جموں و کشمیر کے بھارت کے ساتھ الحاق کو قبول نہیں کیا اور نہ ہی قبول کر سکتی ہے۔ ان کے خیال میں الحاق تشدد اور دھوکہ دہی پر مبنی تھا۔ قائداعظم خود سلامتی کونسل کی سرگرمیوں کی نگرانی کر رہے تھے اور تازہ ترین پیش رفت کے بارے میں مستقل بنیادوں پر معلومات حاصل کرنے میں دلچسپی رکھتے تھے
کچھ اور مشکلات بھی تھیں جنہوں نے دونوں ممالک کے درمیان خون خرابہ پیدا کیا۔ یہ مالیاتی اثاثوں کی تقسیم، ریزرو بینک آف انڈیا کے کام، ملٹری اسٹورز کی تقسیم اور تجارتی تعلقات کی ایڈجسٹمنٹ سے متعلق ہیں۔ پاکستان کی معیشت جو پہلے سے ہی زبوں حالی کا شکار تھی، بھارت کی جانب سے اپنا حصہ ادا نہ کرنے سے مزید نقصان پہنچا۔ جس کو پاکستان کو اربوں روپے ملنا تھے۔ 75 کروڑ روپے، صرف 20 کروڑ روپے دیے گئے اور بھارتی حکومت نے کہا کہ باقی روپے۔ مسئلہ کشمیر کے تسلی بخش حل کے بعد 55 کروڑ روپے دیئے جائیں گے۔ ہندوستانی حکومت نے ہندوستان اور پاکستان کے درمیان غیر اعلانیہ جنگ کو پاکستان کو ہتھیاروں کی سپلائی روکنے کا بہانہ بنایا
ایک بالائی دریا کی طاقت کے طور پر، یہ بھارت کی بین الاقوامی ذمہ داری تھی کہ وہ اس بات کو یقینی بنائے کہ پاکستان کو اس کا پانی کا جائز حصہ ملے۔ لیکن بھارت نے پاکستان کو یکطرفہ طور پر سپلائی روکنے کی دھمکی دی اور کہا کہ دریاؤں کے پانی پر اس کا خصوصی حق ہے۔ یہ ایک ایسا دعویٰ تھا جسے نہ تو پیشگی تخصیص یا مساوی تقسیم کی بنیاد پر برقرار رکھا جا سکتا تھا۔ چونکہ پاکستان میں شامل علاقوں کی تجارت کا زیادہ تر انحصار ہندوستان میں شامل علاقوں پر تھا، اس لیے دونوں ممالک کے درمیان ایک اسٹینڈ اسٹل ایگریمنٹ پر دستخط کیے گئے جس کے تحت دونوں ممالک کے درمیان اشیا کے آزادانہ بہاؤ پر کوئی پابندی نہیں تھی اور نہ ہی کوئی تجارت یا کسٹم رکاوٹ ہوگی۔
ان تمام سرگرمیوں کو انجام دے کر ہندوستانی لیڈروں نے پیشین گوئی کی کہ پاکستان دیوالیہ ہو جائے گا اور جو کچھ وہ آگ اور تلوار کے ذریعے حاصل کرنے میں ناکام رہے، وہ ریاست کے مالیات کو برباد کر کے پورا کر دیا جائے گا۔ انہیں یقین تھا کہ پاکستان معاشی یلغار کا مقابلہ نہیں کر سکے گا کیونکہ ملک کے مائع مالی وسائل اپنی نچلی ترین سطح کو چھو چکے ہیں۔ قائداعظم نے محسوس کیا کہ سرحدوں پر رواج کے نفاذ سے پاکستان کی ’ہندو تاجر برادری‘ کو ’سنگین معاشی مشکلات میں‘ ڈال دے گی اور اس طرح بہت سے ہندو تاجر ’اپنے کاروبار کو بھارتی تسلط میں لے جائیں گے‘۔ قائد نے حکومت پاکستان کی جانب سے ‘ان کی فلاح و بہبود کے لیے’ تمام ممکنہ اقدامات کا وعدہ کیا اور ان سے کہا کہ وہ مشرقی بنگال میں اپنے آبائی گھروں کو ہندوستانی یونین میں نامعلوم قسمت کے لیے نہ چھوڑیں۔
بھارت کی طرف سے ہمارے نقد توازن، فوجی سازوسامان کے ہمارے حصے اور حال ہی میں تقریباً مکمل معاشی ناکہ بندی کے ادارے’ جیسی مشکلات کے بارے میں بات کرتے ہوئے قائد کو یقین تھا کہ ہندوستان میں ‘تمام صحیح سوچ رکھنے والے افراد’ ان واقعات کی مذمت کرتے ہیں۔ ‘ اور پیشن گوئی کی کہ ‘ذہن جو ان کے لیے ذمہ دار ہے’ بدل جائے گا۔ انہوں نے کہا کہ بیرونی عناصر بھی ’’پاکستان کو کمزور کرنے کی امید میں صوبائیت کی حوصلہ افزائی کر رہے ہیں‘‘ اور مشرقی پاکستان کو دوبارہ ’’ہندوستانی تسلط‘‘ میں شامل کرنے کی کوشش کر رہے ہیں۔ اس نے واضح کیا کہ جو لوگ ان سرگرمیوں میں ملوث تھے وہ ‘احمقوں کی جنت میں رہ رہے تھے
قائداعظم زندگی کے ہر شعبے میں ایمانداری اور انصاف پر یقین رکھتے تھے۔ انہوں نے ان اصولوں پر عمل کیا اور دوسروں سے توقع کی کہ وہ ان پر عمل کریں۔ تعجب کی بات نہیں کہ بھارت کی پاکستان کو نقصان پہنچانے کی بارہا کوششوں کے باوجود قائد پر امید رہے۔ ایم اے ایچ کو اپنے خط میں اصفہانی جون 1948 کو قائداعظم نے امید ظاہر کی کہ پاکستان اپنے تمام مسائل حل کرنے میں کامیاب ہو جائے گا کیونکہ اس کا نصب العین نیک تھا اور وہ ان کا سامنا ‘ایمانداری کے ساتھ’ کر رہی تھیں اور ‘انصاف اور انصاف کے لیے لڑ رہی تھیں۔
پاکستان کے معرضِ وجود میں آنے سے پہلے اور اس کے فوراً بعد سنگین اور پریشان کن پیش رفتوں کا طویل سلسلہ دونوں ممالک کے درمیان مستقبل کے تعلقات پر اپنے منحوس سائے ڈالنے والا تھا۔ اگر بھارت نے پاکستان کو باضابطہ طور پر دل کی گہرائیوں سے ایک زندہ حقیقت کے طور پر قبول کر لیا ہوتا تو 1947ء میں جنوبی ایشیاء کے مسلمانوں اور ہندوؤں کے درمیان تناؤ دفن ہو چکا ہوتا۔ قائد کی یہی خواہش تھی جو انسانی رشتوں کو مضبوط کرنے میں گہری دلچسپی رکھتے تھے۔ اگر قائد کا پاک بھارت تعلقات میں تعاون کا خواب پورا ہو جاتا تو یہ خطہ کبھی تنازعات کا شکار نہ ہوتا۔
نمبر1: پاکستان براڈکاسٹنگ سروس کے افتتاح کے موقع پر تقریر، کراچی: رفیق افضل میں 15 اگست 1947، ایڈ.، قائداعظم محمد علی جناح کی تقاریر اور بیانات (لاہور: ریسرچ سوسائٹی آف پاکستان، 1976) صفحہ .429.
نمبر2: آل انڈیا ریڈیو، نئی دہلی سے نشر کی گئی تقریر: 3 جون 1947 قائد اعظم محمد علی جناح کی تقریریں اور بیانات بطور گورنر جنرل آف پاکستان (اسلام آباد: سروسز بک کلب، 1989) صفحہ 13۔
نمبر3: ریاستہائے متحدہ امریکہ کے لوگوں سے براڈکاسٹ گفتگو: فروری 1948 میں ، صفحہ.158۔
نمبر4: پاکستان براڈکاسٹنگ سروس کے افتتاح کے موقع پر تقریر، کراچی: رفیق افضل میں 15 اگست 1947، ایڈیشن، قائداعظم محمد علی جناح کی تقاریر اور بیانات، صفحہ 429۔
نمبر5:نئی دہلی میں پریس کانفرنس: میں 14 جولائی 1947، صفحہ 423۔
نمبر6: ڈنکن ہوپر کا انٹرویو، رائٹر کے نامہ نگار: 25 اکتوبر 1947، قائداعظم محمد علی جناح کی تقاریر اور بیانات بطور گورنر جنرل پاکستان، صفحہ 82۔
نمبر7:انڈین ڈومینین کے گورنر جنرل کے طور پر تقرری پر مسٹر سی راجگوپالاچاری کو پیغام: 5 مئی 1948 افضل، ایڈیشن، قائداعظم محمد علی جناح کی تقریریں اور بیانات، صفحہ 464۔
نمبر8: زیڈ اے. سلیری، مائی لیڈر (لاہور: پبلشرز پروگریسو پیپرز لمیٹڈ، 1982) صفحہ 290۔
نمبر9: ڈی ایرک اسٹریف کا انٹرویو، نیو زورچر زیتونگ کے نامہ نگار: 11 مارچ 1948 افضل میں، ایڈیشن، قائداعظم محمد علی جناح کی تقاریر اور بیانات، صفحہ 459۔
نمبر10:کراچی روانگی کے موقع پر بیان: میں 7 اگست 1947، صفحہ 428۔
نمبر11:شریف المجاہد، ‘انڈیا-پاکستان ریلیشنز: ایک تجزیہ’، لطیف احمد شیروانی میں، وغیرہ، پاکستان کی خارجہ پالیسی ایک تجزیہ (کراچی: دی الیز بک کارپوریشن، 1954) صفحہ 32۔
نمبر12: ریاض احمد، قائداعظم کا اسلام اور پاکستان کا تصور (راولپنڈی: علوی پبلشرز، 1990) صفحہ 115۔
نمبر13: ڈی ایرک اسٹریف کا انٹرویو، نیو زورچر زیتونگ کے نامہ نگار: 11 مارچ 1948 کو افضل، ایڈیشن، قائداعظم محمد علی جناح کی تقاریر اور بیانات، صفحہ 459۔
نمبر14: دکن ٹائمز، 10 اگست 1947، شریف المجاہد کے حوالے سے، ’انڈیا – پاکستان تعلقات: ایک تجزیہ‘، صفحہ۔ 32.
نمبر15:خالقدینا ہال، کراچی میں حکومت پاکستان کے سول، نیول، ملٹری اور ایئر فورس کے افسران سے خطاب: 11 اکتوبر 1947 جمیل الدین احمد، ایڈیشن، مسٹر جناح کی تقاریر اور تحریریں، جلد۔ II (لاہور: ش محمد اشرف، 1976) صفحہ 420۔
نمبر16: سلیری، مائی لیڈر، صفحہ 291۔
نمبر17:کراچی چیمبر آف کامرس کی طرف سے پیش کردہ خطاب کے جواب میں تقریر: 27 اپریل 1948 قائداعظم محمد علی جناح کی تقریریں اور بیانات بطور گورنر جنرل آف پاکستان، صفحہ 252۔
نمبر18:شریف المجاہد، ’انڈیا – پاکستان تعلقات: ایک تجزیہ‘، صفحہ 32۔
نمبر19: ڈنکن ہوپر کا انٹرویو، رائٹر کے نامہ نگار: 25 اکتوبر 1947، قائداعظم محمد علی جناح کی تقاریر اور بیانات بطور گورنر جنرل آف پاکستان، صفحہ 82۔
نمبر20:شریف المجاہد، ’انڈیا – پاکستان تعلقات: ایک تجزیہ‘، صفحہ 31۔
نمبر21: کلیم بہادر، ‘انڈیا اینڈ پاکستان’، ویریندر گوور میں، ایڈیشن، انٹرنیشنل ریلیشنز اینڈ دی فارن پالیسی آف انڈیا، والیوم II (نئی دہلی: ڈیپ اینڈ ڈیپ پبلی کیشنز، 1992) صفحہ 684۔
نمبر22: ای ڈبلیو آر.لمبے، بھارت میں اقتدار کی منتقلی، p.78 کے حوالے سے S.M. برک، مین اسپرنگس آف انڈین اینڈ پاکستانی فارن پالیسی (کراچی: آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، 1975) صفحہ 57۔
نمبر23: ابوالکلام آزاد، انڈیا ونس فریڈم (بمبئی: اورینٹ لانگ مینز، 1959) صفحہ 218۔
نمبر24: نیویارک ہیرالڈ ٹریبیون (نیویارک، 5 جون، 1947)
نمبر25: ایچ وی. ہوڈسن، دی گریٹ ڈیوائیڈ (لندن: ہچنسن، 1969) صفحہ۔ 315.
نمبر26:ایلن کیمبل جونسن، ماؤنٹ بیٹن کے ساتھ مشن، صفحہ 98، ایس کے کے حوالے سے مجمدار، جناح اور گاندھی (لاہور: پیپلز پبلشنگ ہاؤس، 1976) صفحہ 259۔
نمبر27:شریف المجاہد، ’انڈیا – پاکستان تعلقات: ایک تجزیہ‘، صفحہ 33۔
نمبر28:اسٹیٹس مین، 14 اکتوبر 1947 کو ایس ایم کا حوالہ دیا گیا۔ برک اینڈ لارنس زیرنگ، پاکستان کی خارجہ پالیسی: ایک تاریخی تجزیہ (کراچی: آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، 1989) صفحہ 9۔
نمبر29:آزاد، انڈیا ونس فریڈم، صفحہ 242۔
نمبر30: ‘پریشان بھارت اور اس کے پڑوسی’، خارجہ امور (نیویارک، جنوری، 1965) صفحہ 319۔
نمبر31: نیویارک ٹائمز، 8 اگست 1947، برک، مین اسپرنگس آف انڈین اینڈ پاکستانی فارن پالیسی، صفحہ۔ 58.
نمبر32:شریف المجاہد، ’انڈیا – پاکستان تعلقات: ایک تجزیہ‘، صفحہ 33۔
نمبر33:ڈنکن ہوپر کا انٹرویو، رائٹر کے نامہ نگار: 25 اکتوبر 1947، قائداعظم محمد علی جناح کی تقاریر اور بیانات بطور گورنر جنرل آف پاکستان، صفحہ 82۔
نمبر34: برک، مین اسپرنگس آف انڈین اینڈ پاکستانی فارن پالیسی، صفحہ 56۔
نمبر35:عزیز بیگ، پاکستان فیسس انڈیا (لاہور: بابر اینڈ عامر پبلی کیشنز، این ڈی) صفحہ 56۔
نمبر36:ریڈیو پاکستان، لاہور سے نشر کی گئی تقریر: 30 اکتوبر 1947 جیسا کہ قائداعظم محمد علی جناح کی تقریریں اور بیانات بطور گورنر جنرل آف پاکستان، صفحہ 97۔
نمبر37: جی ڈبلیو. چودھری، پاکستان کے بھارت کے ساتھ تعلقات 1947-1966 (لندن: پال مال پریس، 1968) صفحہ 56
نمبر38: حمید اے کے رائے، ‘پاکستان کی طرف ہندوستان کی پالیسی’، حمید اے کے میں رائے، ایڈیشن، پاکستان کی خارجہ پالیسی میں ریڈنگز، جلد۔ I (لاہور: عزیز پبلشرز، این ڈی.) صفحہ 314۔
نمبر39:چوہدری، بھارت کے ساتھ پاکستان کے تعلقات 1947-1966، صفحہ 41۔
نمبر40: لارڈ اسمائے، یادیں، صفحہ 436 کے حوالے سے، صفحہ.43۔
نمبر41:عیدالاضحیٰ کے موقع پر قوم کے نام پیغام: 24 اکتوبر 1947 قائداعظم محمد علی جناح کی بطور گورنر جنرل پاکستان تقاریر اور بیانات، صفحہ 80۔
نمبر42:ڈنکن ہوپر کا انٹرویو، رائٹر کے نامہ نگار: 25 اکتوبر 1947، ، صفحہ 83۔
نمبر43:خالقدینا ہال، کراچی میں پاکستان حکومت کے سول، نیول، ملٹری اور ایئر فورس کے افسران سے خطاب: 11 اکتوبر 1947، صفحہ 77۔
نمبر44: عیدالاضحیٰ کے موقع پر قوم کے نام پیغام: 24 اکتوبر 1947 ، صفحہ 80۔
نمبر45:برک اینڈ زیرنگ، پاکستان کی خارجہ پالیسی: ایک تاریخی تجزیہ، صفحہ 48۔
نمبر46: 15 ستمبر 1947 کو افضل، ایڈیشن میں جاری کردہ بیان۔ قائداعظم محمد علی جناح کی تقریریں اور بیانات، صفحہ 436-37۔
نمبر47: ریاض، قائداعظم کا اسلام اور پاکستان کا تصور، صفحہ 118۔
نمبر48:خالقدینا ہال، کراچی میں پاکستان حکومت کے سول، نیول، ملٹری اور ایئر فورس کے افسران سے خطاب: 11 اکتوبر 1947 کو جمیل، ایڈیشن، مسٹر جناح کی تقاریر اور تحریریں، جلد۔ II، صفحہ 420۔
نمبر49:چوہدری، ہندوستان کے ساتھ پاکستان کے تعلقات 1947-1966، صفحہ 44۔
نمبر50:یونیورسٹی اسٹیڈیم، لاہور میں ایک ریلی میں تقریر: 30 اکتوبر 1947 قائداعظم محمد علی جناح کی تقریریں اور بیانات بطور گورنر جنرل آف پاکستان، صفحہ 95۔
نمبر51:ڈھاکہ میں جلسہ عام سے خطاب: 21 مارچ 1948، صفحہ 180۔
نمبر52:ریڈیو پاکستان، ڈھاکہ سے نشر کی گئی تقریر: 28 مارچ 1948، صفحہ 210۔
نمبر53: سلیری، مائی لیڈر، صفحہ 291۔
نمبر54:چودھری، بھارت کے ساتھ پاکستان کے تعلقات 1947-1966، صفحہ 90۔
نمبر55:نیو زرچر زیٹونگ کے نامہ نگار ڈی ایرک اسٹریف کا انٹرویو: 11 مارچ 1948 افضل میں، ایڈیشن، قائداعظم محمد علی جناح کی تقاریر اور بیانات، صفحہ 459۔
نمبر56: پریم ناتھ بزاز، کشمیر میں آزادی کی جدوجہد کی تاریخ (نئی دہلی: کشمیر پبلشنگ کمپنی، 1954) صفحہ 198۔
نمبر57:چوہدری، ہندوستان کے ساتھ پاکستان کے تعلقات 1947-1966، صفحہ 103۔
نمبر58:ایلسٹر لیمب، برتھ آف اے ٹریجڈی کشمیر 1947 (کراچی: آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، 1994) صفحہ 99۔
نمبر59:الیسٹر لیمب، کشمیر ایک متنازعہ میراث 1946-1990 (کراچی: آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، 1993) صفحہ 159۔
نمبر60:سبطین طاہرہ، کشمیر اور اقوام متحدہ (اسلام آباد: نیشنل انسٹی ٹیوٹ آف پاکستان اسٹڈیز، قائداعظم یونیورسٹی، 1990) صفحہ 28۔
نمبر61: علاف الدین ترابی، تحریک آزادی کشمیر منزل با منزل (لاہور: البدر پبلی کیشنز، 1992) صفحہ 77۔
نمبر62: میجر اقبال ہاشمی، دی بلیڈنگ کشمیر (کراچی: رائل بک کمپنی، 1993) صفحہ 73۔
نمبر63:ترابی، تحریک آزادی کشمیر منزل با منزل، صفحہ 105۔
ہاشمی، دی بلیڈنگ کشمیر، صفحہ 70۔
نمبر64: ایم اے ایچ. اصفہانی، قائداعظم جناح جیسا میں اسے جانتا ہوں (کراچی: رائل بک کمپنی، 1976) صفحہ 268۔
نمبر65:ایس ایس بندرا، ہند-پاک تعلقات تاشقند تا شملہ معاہدہ (نئی دہلی: ڈیپ اینڈ ڈیپ پبلی کیشنز، 1981) صفحہ20۔
نمبر66:بیگ، پاکستان فیسس انڈیا، صفحہ 58۔
نمبر67:بندرا، ہند پاک تعلقات تاشقند تا شملہ معاہدہ، صفحہ 21۔
نمبر68:مشتاق احمد، پاکستان کی خارجہ پالیسی (کراچی: اسپیس پبلشرز، 1968) صفحہ 20۔
نمبر69:بندرا، ہند پاک تعلقات تاشقند تا شملہ معاہدہ، صفحہ 21۔
نمبر70:بیگ، پاکستان فیسس انڈیا، صفحہ 57۔