ہمیں کیسے کمزور کیا جاتا ہے؟یعنی یہاں یہ بات نوٹ کرنے کی ہے کہ جب بھی صدیوں کے دوران ایمائگرین جنوبی ایشیاء میں آتے ہیں تو یہ کسی نسلی برتری کی بنا پر نہیں تھا کہ وہ کامیاب ہوگئے۔ انہیں مادی اور ثقافتی دولت کی مقامی طاقتوں نے لالچ میں لیا، اور ایک بکھری ہوئی معاشرے کی ظاہری کمزوریوں یا اعصابی صلاحیتوں کا استحصال کیا۔ غیر ملکی کی طرف سے کمزوریوں کا یہ تاریخی استحصال.
اور مخالفین، موجودہ پاکستانی قیادت اور لایتٹی کے لئے ایک لیسان ہونا چاہئے، اس کے بعد جزوی نسلی ثقافتی ترکیب کی طرح، اس کی اپنی دلچسپی، باریکیوں اور ناپسندیدگی تھی۔
نانسس۔ تازہ ترین تاریخی مثال میں، جبکہ برطانوی غیر ملکی اور باقی اجنبی ہیں.ایک سامراجی طاقت کے طور پر ان کی مقامی اجنبی کی وجہ سے چھوڑنا پڑا، ان سے پہلے مسلمان، انفرادی طور پر حاصل کرنے کے بعد، جڑوں کو مارنے کے بعد آباد ہوئے. تاہم، پاک بھارت سیاسی ثقافتی دچوٹومی آج تک پاکستانی سیاسی ثقافت میں ایک عام خصلت کے طور پر باقی ہے۔اب خود باری باری طلسماتی رہنماؤں کی عبادت میں ہیرو اور آتشی سیاست کے ذریعے مایوسی پر ہیم کو مسمار کرنے میں ظہور ہے۔ جبکہ ہندو ہندوستان نے مسلمانوں کے تصورات کو مادہ پرست بنانے کی کوشش کی، مسلم ہندوستان نے انہیں آئیکونکلاسٹ یا روحانیت پسند بنا دیا “پاکستانی آج مادہ پرست اور روحانی دونوں ہیں۔ اس تاریخی تسلط کا نتیجہ پاکستان تھا: اسلامی ایلان اور شناخت کا ایک دعوی، آزادی سے قبل بھارت میں پرامن بقائے باہمی کے لئے رواداری کی حد تک تمام مقامی ہونے کے باوجودسب نے کہا اور کیا، پاکستانی عوام کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ قدرتی بہت، قدامت پسند لیکن جدید، مذہبی اور مہربان، صحت مند، سخت، اور کھیل کود ہے۔ انہیں مخلص، شفیق، مددگار اور دوست بھی سمجھا جاتا ہے۔ بہت سے مبصرین ان ٹرووارٹید اعتماد، اور زیادہ سے زیادہ اداپٹابلاٹی، انٹیلی جنس اور پر امید ڈرائیو، رٹس، مذاق اور جانے کے ساتھ باہر جانے کے لئے مل گیا ہے۔ دوسروں نے ان کے کاروباری، تصوراتی اور ہارڈ ورک ہونے کے بارے میں تبصرہ کیا ہے۔
ان کے پاس ایک امیر اور مختلف ثقافتی ورثہ ہے.دین زیادہ تر پاکستانی مسلمان ہیں۔ ہندوئوں کی ایک چھوٹی مگر موثر اقلیت، بڑی حد تک بڑے بڑے جاگیر دار، سندھ کے سرحدی علاقوں میں رہتے ہیں۔ کچھ کراچی میں بھی ہیں۔ عیسائی پاکستان کی آبادی میں سے 3 ہیں. وہ پورے ملک میں پائے جاتے ہیں۔ چند ہزار پارسی زیادہ تر کراچی میں آباد ہیں حالانکہ کچھ لاہور، کوئٹہ، پشاور اور راولپنڈی پنڈی میں بھی رہتے ہیں۔آئینی طور پر مکمل مذہبی آزادی اور رواداری ہے۔ صدر اور وزیر اعظم کو چھوڑ کر اقلیتوں کے لئے ہر عہدہ کھلا ہے۔
زبانیں:جبکہ پاکستان کی قومی زبان اردو ہے، انگریزی اب بھی ایک نمایاں سرکاری زبان ہے، جو اعلیٰ تعلیم اور کامرس کے لیے بھی استعمال ہوتی ہے۔ پاکستان کا ہر صوبہ اپنی الگ الگ زبان اور ثقافتی لہجہ اور عہد رکھتا ہے۔ اس طرح، صوبہ سرحد میں پشتو زبان ہے۔
بلوچستان میں بلوچی، سندھ میں سندھی اور پنجابی پنجابی پنجابی میں بلوچی۔ ایک ساتھ مل کر، وہ سماجی و ثقافتی اور ادبی مختلف قسم اور پاکستان کی خطیر اہمیت میں اہم کردار ادا کرتے ہیں۔ ان سب کے بعد، ان کی اپنی اپنی متنوع بولیوں اور مقامی مختلف حالتوں کا حامل ہے. ان کا تعلق زبانوں کے آرائیں گروپ سے ہے، سوائے قلات خطے کے براہوئی کے۔ ٹہاو عربی اور فارسی کے ساتھ مضبوط روابط ہیں۔ سرائیکی بڑے پیمانے پر ملتان اور بہاولپور ڈویژن، اور ان کے ملحقہ علاقوں بلوچستان اور سندھ میں استعمال کیا جاتا ہے۔
ماشاءاللہ بہت خوب
بہت اچھی طرح آپ نے بیان کیا ہے لیکن کم از کم آپ نے صحیح سے اچھا ہے نہیں لکھا آئندہ کے لئے کوشش کرنا