سندھ پاکستان کے چار صوبوں میں سے ایک ہے جو جنوبی سرحد پر واقع ہے۔ صوبہ سندھ کا نام مشہور دریائے سندھ کے نام پر رکھا گیا ہے۔ سنسکرت میں اس صوبے کو سندھو یعنی سمندر کہا جاتا ہے۔ تقریباً 3000 قبل مسیح، دراوڑی ثقافتوں نے شہریت اختیار کی اور وادی سندھ کی تہذیب کو جنم دیا۔ مورخین کے مطابق وادی سندھ کی تہذیب قدرتی آفات جیسے سیلاب کی وجہ سے زوال پذیر ہوئی لیکن ہند-ایرین کے حملے اس کے اچانک زوال کا سبب بنے۔ حالیہ تاریخ میں، سندھ کو انگریزوں نے 1843 میں فتح کیا تھا۔ صوبہ سندھ 1947 تک برطانوی ہندوستان کا حصہ رہا جب اسے پاکستان کے صوبوں میں سے ایک بنایا گیا۔
زبان
سندھی زبان 2400 سال کے عرصے میں تیار ہوئی۔ سندھ کے لوگوں کی زبان، آریائیوں سے رابطے میں آنے کے بعد، ہند آریائی (پراکرت) بن گئی۔ سندھی زبان، لہٰذا، پراکرت کے ساتھ ساتھ سنسکرت، ہندوستان کی زبان، عربی، فارسی، اور کچھ دراویڈین – بحیرہ روم کے برصغیر سے آنے والے الفاظ کے ساتھ ایک مضبوط بنیاد رکھتی ہے۔ ابتدا میں سندھی کے عربی بولنے والے مسلمانوں کے ساتھ قریبی روابط تھے۔ اس لیے اس زبان نے بہت سے عربی الفاظ کو اپنایا۔
سندھی زبان ایک قدیم زبان ہے جو پاکستان اور دنیا کے دیگر حصوں میں بولی جاتی ہے۔ یہ ایک ہند آریائی زبان ہے جو پاکستان میں تقریباً 41 ملین اور ہندوستان میں 12 ملین لوگ بولتے ہیں۔ یہ پاکستان کی دوسری سب سے زیادہ بولی جانے والی زبان ہے، جو زیادہ تر صوبہ سندھ میں بولی جاتی ہے۔ یہ پاکستان میں ایک تسلیم شدہ سرکاری زبان ہے، اور ہندوستان میں بھی ایک سرکاری زبان ہے۔ حکومت پاکستان اپنے شہریوں کو صرف دو زبانوں میں قومی شناختی کارڈ جاری کرتی ہے،جو کہ سندھی اور اردوہیں۔
سندھی زبان بھی سنسکرت سے بہت زیادہ متاثر ہے اور سندھی کے تقریباً 70% الفاظ سنسکرت کے ہیں۔ سندھی ایک بہت ہی بھرپور زبان ہے جس میں بہت زیادہ ذخیرہ الفاظ ہیں۔ اس نے اسے بہت سے مصنفین کا پسندیدہ بنا دیا ہے اور اس طرح سندھی میں بہت سارے ادب اور شاعری لکھی گئی ہے۔ یہ سندھی فن، موسیقی، ادب، ثقافت اور طرز زندگی کے لیے تحریک رہا ہے۔ دیوناگری یا عربی رسم الخط کا استعمال کرتے ہوئے زبان لکھی جا سکتی ہے۔
تہوار
سندھ کے لوگ اپنے مذہب سے محبت کرتے ہیں اور عیدالاضحیٰ اور عیدالفطر کے دو تہوار جوش و خروش سے منائے جاتے ہیں۔ مقامی لوگوں کی طرف سے مختلف گھریلو تہواروں کا اہتمام کیا جاتا ہے تاکہ لوگوں کو عید کے موقع پر خریدی جانے والی نئی چیزیں فراہم کی جاسکیں۔ مختلف مواقع پر، آنے والے لوگوں کی تفریح کے لیے پیشہ ور افراد بھگت کا لوک رقص بھی پیش کرتے ہیں۔ لہذا، ایک سندھی ثقافتی میلہ لوک رقص، موسیقی اور مقامی لوگوں کے لیے سستی تفریح کا مرکب ہے۔
طرز زندگی
سندھ کے لوگ زرعی طرز زندگی کی طرف زیادہ مائل ہیں۔ زرخیز سندھ کے میدانی علاقے مقامی لوگوں کے لیے آمدنی کا ایک قیمتی ذریعہ فراہم کرتے ہیں جو ان زمینوں پر کھیتی باڑی کرتے ہیں۔ بالائی سندھ میں دریائے سندھ کے ساتھ اندرون ملک ماہی گیری بھی کی جاتی ہے جو مقامی لوگوں کو مزید مواقع فراہم کرتی ہے۔ تھر کے صحرائی علاقوں میں عام طور پر طرز زندگی کا سفری طریقہ دیکھا جاتا ہے جہاں لوگ اپنے جانوروں کے ساتھ پینے کے پانی کے ذرائع کی تلاش میں جگہ جگہ جاتے ہیں۔
فنون اور موسیقی
سندھی معاشرے پر عظیم صوفیوں، صوفیاء اور شہداء کا غلبہ ہے۔ یہ ہمیشہ امن، محبت، رومانس اور عظیم ثقافتی اور فنکارانہ اقدار کی سرزمین رہی ہے۔ ٹھٹھہ میں نقشبندی حکم کے عظیم علمائے کرام تھے جنہوں نے دین اسلام کے بنیادی اصولوں کا اپنی مادری زبان میں ترجمہ کیا۔ شاہ عبداللطیف بھٹائی جیسے عظیم صوفی (صوفیانہ) شاعر تھے جو حق کے علمبردار تھے اور انہوں نے ساری زندگی اس کی تبلیغ، جستجو اور جستجو میں گزاری۔ بھٹائی ایک بہترین موسیقار بھی تھے۔ اس نے موسیقی کے ایک نئے قسم کے آلے، تمبورا (ڈرون آلہ) کو ایجاد کیا، جو آج تک دیہی سندھ میں موسیقی کا بنیادی ذریعہ ہے۔ سندھی لوک گیتوں اور موسیقی کے ساتھ روایتی ہندوستانی راگ کے امتزاج سے شاہ کی نظموں کی خوبصورتی میں اضافہ ہوتا ہے۔
ثقافتی کردار
قدیم سندھی تہذیب وہ جگہ تھی، جہاں تفریح کا جمالیاتی استعمال آزادانہ طور پر ہوتا تھا۔ اس بات کے شواہد ملے ہیں کہ 3000 قبل مسیح کی جگہوں کی کھدائی (پورے سندھ میں) بھی سچ ہے، لگ بھگ 1200 سال پہلے جب جین دکشنیا چھنہ (778 عیسوی) نے سندھیوں کی امتیازی خصوصیات کو اس طرح بیان کیا تھا: ‘خوبصورت، خوبصورت، نرم اور دھیمی چال کے ساتھ، وہ فن کے دلدادہ ہیں۔ ہرواس (یعنی گانے، موسیقی اور رقص) اور اپنے ملک سے مکمل لگاؤ۔ سندھی 6 دسمبر کو دنیا بھر میں سندھی ثقافتی دن کو اجرک اور سندھی ٹوپی پہن کر مناتے ہیں۔