یہ خطبہ مکہ مکرمہ میں واقع “ماؤنٹ عرفات کی وادی یورنا” میں ذوالحجہ سال 2 63C اے سی (A. 10 صبح) کے اسلامی مہینے کے نویں دن کو دیا گیانبی کی تعریف کرنے ، اور اس کے شکرگزار ہونے کے بعد ، اس کے علاوہ خدا کی رحمت اور رحمت بھی ہوسکتی ہے ،
“اے انسانو ، مجھے ایک توجہ کان دو ، کیوں کہ میں نہیں سمجھتا ہوں کہ اس سال کے بعد بھی ، میں کبھی بھی شامل رہوں گا۔ آپ ایک بار پھر۔ لہذا ، سنو جو میں آپ کو بہت احتیاط سے کر رہا ہوں ان الفاظ کو ان لوگوں کے پاس لے جاو جو آج کل تحفہ نہیں مل سکتے ہیں۔ انسان ، یقینا جیسے آپ اس مہینے ، اس موجودہ ، اس قصبے کو مقدس سمجھتے ہو ، لہذا ہر مسلمان کی زندگی اور اس کے سامان کو ایک مقدس مقام کی حیثیت سے سمجھیں۔ ان سامانوں کو جو آپ کے سپرد کیے گئے ہیں ان کے ٹھیک مالکان کے پاس واپس جائیں۔ کسی کو بھی تکلیف نہ دیں تاکہ کوئی شخص آپ کو تکلیف نہ دے۔ یاد رکھو کہ تم واقعی اپنے پروردگار سے ملاقات کرو گے ، اور وہ واقعی تمہارے اعمال کا حساب لینے والا ہے۔
خدا نے سود (سود) لینے سے منع کیا ہے ، لہذا اب سود کی ساری ذمہ داری چھوڑی جائے گی۔ آپ کا دارالحکومت ، لیکن ، آپ کے پاس ہے۔ آپ کو کسی بھی طرح کی عدم مساوات کا سامنا کرنا پڑے گا۔ خدا نے فیصلہ دیا ہے کہ کوئی شوق نہیں ہوگا ، اور عباس ابن عبد المطلب کی وجہ سے ہر ایک کی دلچسپی کو اب ختم کردیا جائے گا۔
اپنے دین کی حفاظت کے لئے شیطان سے بچو۔ اس نے یہ ساری خواہش کھو دی ہے کہ وہ کبھی بھی بڑے معاملات میں آپ کو شہتیر بنانے میں کامیاب ہوجائے گا ، لہذا چھوٹی چھوٹی باتوں میں اس کی پیروی کرنے پر غور کریں۔ انسانوں ، یہ مستند ہے جس کی وجہ سے آپ کو اپنی لڑکیوں کے حوالے سے مثبت حقوق حاصل ہیں ، لیکن ان کا بھی آپ پر حق ہے۔ یاد رکھنا کہ آپ نے خدا کی طرف سے اور اس کی اجازت سے ایمان کے نیچے اپنے دوسرے حصوں کی حیثیت اختیار کی ہے۔ ایسی صورت میں جب وہ آپ کے پاس رہیں تو مناسب ہے کہ ان کو کھلایا جائے اور ان کا احسان کیا جائے۔ اپنی لڑکیوں کے ساتھ اچھا سلوک کریں اور ان کے ساتھ نرمی برتیں کیونکہ وہ آپ کی شراکت دار اور سرشار مددگار ہیں۔ اور یہ بات آپ کی حد تک درست ہے کہ وہ اب کسی ایسے فرد کے ساتھ دوستی نہیں کریں گے جس کے ساتھ آپ اب منظوری نہیں دیتے ہیں ، اس کے علاوہ کسی بھی طرح سے یہ ناجائز کام نہیں کریں گے۔
، انسان ، خلوص میں مجھ پر توجہ دیں ، خدا کی عبادت کریں ، رمضان کے مہینے میں روزانہ اپنی 5 نمازیں پڑھیں ، اور زکوٰ. دیں۔ اگر آپ کے پاس طریقہ ہے تو حج کریں۔تمام انسانیت آدم اور حوا سے ہے۔ کسی عرب کو غیر عرب پر کوئی برتری حاصل نہیں ہے ، اور نہ ہی کسی غیر عرب کو کسی عرب پر فوقیت حاصل ہے۔ ایک گورے کو کالے رنگ پر فوقیت نہیں ہے ، اور نہ ہی کسی سیاہ فام کو سفید سے زیادہ فوقیت حاصل ہے۔ تقویٰ اور حقیقی حرکت کی مدد کے سوا کسی کو بھی دوسرے پر فوقیت نہیں ہے۔ دیکھو کہ ہر مسلمان ہر مسلمان کا بھائی ہے اور یہ کہ مسلمان ایک بھائی چارہ ہیں۔ کسی مسلمان کے لئے کوئی بھی چیز جائز نہیں ہوگی جو اس کے ساتھی مسلمان کا ہو جب تک کہ وہ آزادانہ طور پر اور اپنی مرضی سے دیئے جانے میں تبدیل نہ ہو۔ اب اپنے آپ پر ظلم نہ کرو۔
یاد رکھیں ، کسی وقت آپ خدا کے سامنے حاضر ہوں گے اور اپنے اعمال میں حل نکالیں گے۔ تو دھیان دو ، میرے جانے کے بعد اب راستبازی کی سمت سے بھٹک نہ جانا۔، انسان ، میرے بعد کوئی نبی یا رسول نہیں آئے گا ، اور کوئی نیا مذہب پیدا نہیں ہوسکتا ہے۔ لہذا ، اے انسانوں ، کو مناسب طریقے سے وجہ بنائیں اور ان الفاظ کو پہچانیں جو میں آپ کے پاس لایا ہوں۔ میں اپنے پیچھے دو چیزیں چھوڑ دیتا ہوں ، قرآن اور میری مثال سنت ، اور اگر آپ ان پر عمل کریں گے تو آپ کبھی بھی عبور نہیں کریں گے۔ تمام لوگ جو میری طرف توجہ دیتے ہیں وہ میری باتوں کو دوسروں کے سامنے اور لوگوں کو دوسروں کے پاس ایک بار پھر نظرانداز کریں گے۔ اور یہ ہوسکتا ہے کہ بقیہ افراد میرے جملے ان افراد سے بہتر پہچانیں جو براہ راست میری طرف توجہ دیتے ہیں۔ اے اللہ ، میرے گواہ رہو کہ میں نے آپ کا پیغام آپ کے انسانوں تک پہنچایا ہے۔
اس کے نتیجے میں پیارے نبی نے اپنا آخری خطبہ ختم کیا ، اور اس پر عرفات کی چوٹی کے قریب ہی وحی نازل ہوئی: ان دنوں میں نے آپ کے لئے آپ کا ایمان مکمل کر لیا ، آپ پر اپنا فضل مکمل کیا ، اور آپ کے ایمان کے طور پر آپ کے لئے اسلام کا فیصلہ کیا ہے۔ (قرآن::)) ان دنوں بھی رسول اکرم کا اختتامی خطبہ ہر مسلمان کو ہر میدان کے ہر کونے میں ہر ممکن گفتگو کے ذریعے پہنچایا گیا ہے۔
مساجد اور لیکچرز میں مسلمانوں کو اس کے بارے میں یاد دلاتے ہیں۔ یقینا. اس خطبے میں پائے جانے والے معنی واقعتا حیران کن ہیں ، خدا کے انسانیت پر ان کے بہت سے اہم حقوق کو چھونے کے ، اور انسانیت کا ایک دوسرے سے بڑا فرق ہے۔ اگرچہ نبی کریم کی روح اس دنیا سے رخصت ہوچکی ہے ، لیکن ان کے فقرے آج بھی ہمارے دلوں میں آباد ہیں
