ہابیل کا مقبرہ

یہ مبینہ طور پر حضرت آدم علیہ السلام کے بیٹے اور دنیا میں قتل ہونے والے پہلے شخص ہابیل کی قبر ہے۔ یہ دمشق کے مضافات میں واقع ہے۔

حضرت آدم علیہ السلام اور حوا علیہ السلام کو دو بیٹوں ہابیل اور قابیل سے نوازا گیا۔ جب وہ بڑے ہوئے تو چھوٹا بھائی ہابیل چرواہا بن گیا۔ اس نے بھیڑ، بکری اور دوسرے جانور چرائے۔ بڑا بھائی قابیل، ایک کسان کے طور پر کام کرتا تھا، کھیتوں میں کاشت کرتا تھا۔

ایک دن دونوں نے اپنے رب کو راضی کرنے کے لیے قربانی کرنے کا فیصلہ کیا۔ ہابیل نے اپنے ریوڑ کا بہترین حصہ لیا جب کہ قابیل اپنی فصلیں لے آیا۔ اچانک روشنی کی ایک چنگاری نازل ہوئی اور ہابیل کے نذرانے کو جلا کر راکھ کر دیا۔ اس طرح اللہ تعالیٰ نے ہابیل کی قربانی قبول فرمائی لیکن قابیل کی قربانی کو رد کردیا۔ قابیل کو بے عزتی پر دکھ ہوا۔ اس کا چہرہ غصے سے سیاہ ہو گیا اور اس کا دل سخت ہو گیا: ‘نہیں،’ قابیل نے پکار کر کہا، ‘میں تمہیں مار ڈالوں گا۔’ اپنے بڑے بھائی کی اس دعوت پر ہابیل پیچھے نہیں ہٹا۔ اس نے سکون سے کہا: ’’اگر تم مجھے مارنے کے لیے ہاتھ اٹھاؤ تو بھی میں پیچھے نہیں ہٹوں گا، کیونکہ میں اللہ رب العالمین سے ڈرتا ہوں۔‘‘

لیکن قابیل کا غصہ اس پر بھڑک اٹھا اور اس نے اپنے بے گناہ بھائی ہابیل کو قتل کر دیا۔ لیکن جلد ہی قابیل کا غصہ ٹھنڈا ہو گیا اور اسے بہت افسوس ہوا: ’’اب میں نے اپنے بھائی کو قتل کر دیا ہے۔‘‘ قابیل نے گہرے دکھ سے کہا۔ پھر اللہ تعالیٰ نے ایک کوے کو بھیجا، جو لاش کے قریب زمین پر آ گیا۔ کوے نے زمین کھرچنا شروع کر دیا اور قابیل سے کہا کہ وہ اپنے بھائی کی لاش کو زمین کے نیچے دفن کر دے۔ ‘افسوس ہے مجھ پر!’ قابیل بے بسی سے پکارا۔ میں اس کوے سے بھی بدتر ہوں کیونکہ میں اپنے بھائی کی لاش کو چھپا نہیں سکا۔ قابیل نے اپنے گھٹیا پن کو اور بھی محسوس کیا کیونکہ ایک کوا اسے سبق سکھا رہا تھا۔ دو بھائیوں کا قصہ بیان کرتے ہوئے قرآن ہمیں سورہ مائدہ میں یاد دلاتا ہے:

’’ہم نے بنی اسرائیل پر یہ حکم دیا کہ جو شخص کسی کو قتل کرتا ہے سوائے اس کے کہ قتل کے بدلے میں یا زمین میں فساد پھیلانے کے لیے، تو گویا اس نے تمام انسانوں کو قتل کر دیا اور جس نے کسی کی جان بچائی۔ گویا وہ تمام بنی نوع انسان کی جان بچاتا ہے…’ [قرآن 5:32]

حوالہ جات: قرآن سے کہانیاں – ثانیاسنین خان

نوٹ کریں کہ یہ اندراج صرف معلومات کے مقاصد کے لیے دکھایا گیا ہے۔ کسی کی بھی قبر پر نماز نہیں پڑھنی چاہیے اور نہ ہی ان سے دعا مانگنی چاہیے کیونکہ یہ شرک کے مترادف ہے، اللہ کے ساتھ کسی کو شریک ٹھہرانے کے مترادف ہے۔