مقام حضرت شعیب علیہ السلام

یہ حضرت شعیب علیہ السلام کا مزار ہے۔ انہیں حضرت موسیٰ علیہ السلام کے سسر کے طور پر جانا جاتا ہے اور انہیں مدین کے لوگوں کی طرف بھیجا گیا تھا، جو تاجروں کی ایک جماعت تھی جو یمن اور شام کے درمیان اور عراق اور مصر کے درمیان بحیرہ احمر کےساحلوں پر بڑے تجارتی راستوں کو کنٹرول کرتی تھی۔

حضرت شعیب عليه السلام کا تذکرہ قرآن پاک میں گیارہ مرتبہ آیا ہے، وہ بائبل میں جیتھرو کے نام سے مشہور ہیں۔ مدین کے لوگ اصل میں حضرت ابراہیم علیہ السلام کے سچے پیروکار تھے لیکن رفتہ رفتہ وہ نافرمانی اور گناہ میں مبتلا ہو گئے۔ خاص طور پر وہ درج ذیل گناہوں میں ملوث تھے

نمبر1. بت پرستی اور مشرکانہ رسوم
نمبر2. پیمائش دیتے وقت دھوکہ دینا لیکن حقدار سے زیادہ یا مکمل دعوی کرنا
نمبر3. تمام معاملات میں جھوٹ بولنا اور لوگوں کو لوٹنا

اللہ تعالیٰ نے قرآن مجید کی سورۃ الاعراف میں فرمایا

’’اور ہم نے مدین کی طرف ان کے بھائی شعیب علیہ السلام کو بھیجا‘‘۔ شعیب علیہ السلام نے کہا اے میری قوم خدا کی بندگی کرو اس کے سوا تمہارا کوئی معبود نہیں۔ تمہارے پاس تمہارے رب کی طرف سے واضح نشانی آچکی ہے۔ ناپ تول پورا کرو اور لوگوں کے مال کو کم نہ کرو۔ زمین کی ترتیب کے بعد اس میں فساد نہ کرو، یہ تمہارے لیے بہتر ہے، اگر تم مومن ہو’ (7:85)

حضرت شعیب علیہ السلام اپنے لوگوں کو برے کام کرتے دیکھ کر بہت پریشان ہوئے۔ انہوں نے انہیں اللہ سے معافی مانگنے کا مشورہ دیا۔ افسوس، وہ باز نہ آئے اور زلزلے سے تباہ ہو گئے۔ حضرت شعیب علیہ السلام اپنی فصاحت و بلاغت کے لیے مشہور تھے۔ ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ جب بھی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان کا ذکر کرتے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم فرماتے کہ وہ انبیاء کے خطیب تھے۔

حضرت شعیب علیہ السلام نسلی طور پر عرب تھے۔ ابو ذر رضی اللہ عنہ کی ایک حدیث میں ہے کہ چار لوگ عرب میں سے ہیں۔ ہود علیہ السلام، صالح علیہ السلام، شعیب علیہ السلام اور تیرے نبی صلی اللہ علیہ وسلم، اے ابو ذر!

حضرت شعیب علیہ السلام کی قبر کا دعویٰ بھی ہے کہ وہ یمن کے شہر حضرماوت میں ہے۔

شعیب علیہ السلام کی قبر کی تفصیل

حوالہ جات: انبیاء کی کہانیاں – ابن کثیر، اطلس آف قرآن – ڈاکٹر۔ شوقی ابو خلیلی

نوٹ کریں کہ یہ اندراج صرف معلومات کے مقاصد کے لیے دکھایا گیا ہے۔ کسی کی بھی قبر پر نماز نہیں پڑھنی چاہیے اور نہ ہی ان کے ذریعے دعا مانگنا چاہیے کیونکہ یہ شرک کے مترادف ہے، اللہ کے ساتھ کسی کو شریک ٹھہرانا ہے۔