دعائے قنوت
اَللَّهُمَّ إنا نَسْتَعِينُكَ وَنَسْتَغْفِرُكَ وَنُؤْمِنُ بِكَ وَنَتَوَكَّلُ عَلَيْكَ وَنُثْنِئْ عَلَيْكَ الخَيْرَ وَنَشْكُرُكَ وَلَا نَكْفُرُكَ وَنَخْلَعُ وَنَتْرُكُ مَنْ ئَّفْجُرُكَ اَللَّهُمَّ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَلَكَ نُصَلِّئ وَنَسْجُدُ وَإِلَيْكَ نَسْعأئ وَنَحْفِدُ وَنَرْجُو رَحْمَتَكَ وَنَخْشآئ عَذَابَكَ إِنَّ عَذَابَكَ بِالكُفَّارِ مُلْحَقٌ
ترجمہ
اے اللہ! ہم آپ سے مدد کے لیے دعا کرتے ہیں اور معافی کی درخواست کرتے ہیں، اور ہم آپ پر یقین رکھتے ہیں اور آپ پر بھروسہ رکھتے ہیں، اور ہم آپ کی تعریف کرتے ہیں، جس طرح سے ہم کر سکتے ہیں؛ اور ہم آپ کا شکریہ ادا کرتے ہیں، اور ہم آپ کے ناشکرے نہیں ہیں، اور جو آپ کی نافرمانی کرتا ہے، ہم اسے چھوڑ دیتے ہیں اور اس سے منہ موڑ لیتے ہیں۔ اے اللہ! ہم تیری عبادت کرتے ہیں اور تیرے آگے سجدہ کرتے ہیں، اور تیری طرف جلدی کرتے ہیں اور تیری بندگی کرتے ہیں، تیری رحمت کی امید رکھتے ہیں، اور تیرے عذاب سے ڈرتے ہیں۔ یقیناً کافروں کو تمہاری تکلیف پہنچے گی۔
اسلام میں دعائے قنوت ایک ایسی دعا ہے جو کھڑے ہو کر پڑھی جاتی ہے جب آپ وتر پڑھتے ہیں، جو کہ سنت ہے۔ اس کے بہت سے معنوی معنی ہیں جیسے فرمانبرداری، عاجزی، اور عقیدت۔ قنوت عشاء کی نماز میں پڑھی جانے والی خصوصی دعاؤں میں سے ایک ہے۔
قرآن کو تلاوت کے بجائے نظم و ضبط کے طور پر پڑھتے وقت، کچھ چیزیں اتنی سادہ یا اہم ہوتی ہیں جتنی کہ آپ صحیفہ سے پڑھتے وقت اپنے آپ کو حقیقی طور پر عاجزی اور عقیدت کے فریم میں ڈالتے ہیں۔ رکوع کا مطلب ہے اس کے سامنے عاجزی کرنا اور مکمل طور پر اس کے سامنے سر تسلیم خم کرنا۔
دعائے قنوت کی اہمیت
دعائے قنوت (جسے بعض اوقات دعائے قنوت یا قنوت دعا بھی کہا جاتا ہے) حدیث میں مذکور خاص دعائیں ہیں۔ کچھ لوگ اسے بہتر جانتے ہیں کیونکہ وہ مسجد میں نماز کے دوران اسے باقاعدگی سے سنتے ہیں اور سمجھتے ہیں کہ ایسا کرنے کا یہی صحیح طریقہ ہے۔
تو اسلامی احکام کے مطابق صحیح موقف کیا ہے؟ صحیح حالت یہ ہے کہ کوئی شخص دن بھر میں کسی بھی وقت دعائے قنوت پڑھ سکتا ہے، حتیٰ کہ روزانہ کی نماز کے دوران بھی۔ کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بہت سی صحیح احادیث میں اللہ کا نام لیتے ہوئے درج کیا ہے کہ آپ جس جگہ بھی ہوا ہو خواہ وہ نجی طور پر ہو یا اعلانیہ خواہ گھر میں ہو، کام پر ہو یا معاشرے کے دیگر معزز افراد کے درمیان۔
نماز وتر میں قنوت پڑھنا واجب نہیں ہے۔ پھر بھی بعض معتبر علماء نے اسی موضوع سے متعلق احادیث کے مطابق اسے مستحب قرار دیا ہے۔
ہم دونوں میں سے کس کی تلاوت کریں؟
ابن عقیل حنبلی رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے صرف وہی دعا منقول ہے جو اس میں شامل ہے جس کا ذکر پہلے ہو چکا ہے: لا الہ الا اللہ۔ اور اس کے بعد جو کچھ بھی بیان کیا گیا ہے اگر آپ چاہیں تو وہی ہونا چاہیے، لیکن یہ اضافی ہے۔
اس کے علاوہ کوئی ایسی چیز نہیں ہے جسے ہم ان روایات میں دعاؤں یا ذکروں کے لحاظ سے دیکھتے ہیں۔ لیکن اگر کوئی اس میں اضافہ اور تلاوت کرنا چاہے تو اس میں کوئی حرج نہیں سوائے اس بیان کے کہ: اپنے پروں کو وسیع کرو۔ یہ بات رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف منسوب نہیں تھی۔
رکوع سے پہلے اور بعد میں دعائے قنوت
علماء نے اس پر بحث کی ہے کہ دعائے قنوت رکوع کے بعد کہی جاتی ہے یا رکوع سے پہلے؟ کچھ لوگ اسے رکوع سے پہلے کہنے اور رکوع کو ایک اکائی کے طور پر کہنا پسند کرتے ہیں، اور کچھ لوگ یہ پسند کرتے ہیں کہ وہ قنوت پڑھتے رہیں یہاں تک کہ پلٹ جائیں اور پھر اپنے رکوع کو ایک اکائی کے طور پر لیں۔
چونکہ یہ انتخاب ذاتی طور پر مختلف آراء سے متاثر ہوتا ہے، اس لیے ایسا لگتا ہے کہ یہ اللہ تعالیٰ کو کسی بھی صورت میں قابل قبول ہوگا۔ سمیع اللہ لمن حمدہ ربنا لکل حمد کہنے کے بعد ہم دعا کے لیے ہاتھ اٹھاتے ہیں اور مخصوص جملے پڑھتے ہیں۔ ختم کرنے کے بعد، ہم ‘اللہ اکبر’ کہتے ہیں اور سجدے میں گر جاتے ہیں۔ امام سجدہ کرتے وقت تکبیر کہتا اور اس کے بعد مسلمان جماعت کرتے ہیں۔
کیا قرآن میں دعائے قنوت مل سکتی ہے؟
نہیں، قرآن میں دعائے قنوت کا ذکر نہیں ہے۔ یہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی سنت ہے۔
دعائے قنوت کے ذرائع حدیث
محمد بن سیرین کہتے ہیں کہ انس رضی اللہ عنہ سے پوچھا گیا کہ کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فجر کی نماز میں قنوت پڑھتے تھے؟ انس رضی اللہ عنہ نے اثبات میں جواب دیا۔ انس رضی اللہ عنہ سے مزید پوچھا گیا کہ کیا رکوع سے پہلے قنوت پڑھی تھی؟ انس رضی اللہ عنہ نے جواب دیا کہ انہوں نے کچھ دیر (ایک ماہ) رکوع کے بعد قنوت پڑھی۔ صحیح البخاری 1001۔
دعائے قنوت وظیفہ برائے محبت
نمبر1:تین وتر کی تیسری رکعت میں جو ہم عشاء کی فرض نماز کے بعد پڑھتے ہیں۔
نمبر2:سورہ فاتحہ اور اپنی پسند کی کوئی دوسری آیت پڑھیں۔
نمبر3:پھر اپنے دونوں ہاتھوں کو اس وقت تک بلند کریں جب تک کہ آپ کی انگلیاں اور انگوٹھے آپ کے کان کی لو کی اونچائی کے برابر نہ ہو جائیں، اللہ اکبر (بہترین ہے) بہت کم لہجے میں کہیں۔
نمبر4:اپنے بازوؤں کو اپنی ناف کی اونچائی تک نیچے کریں، اپنے دائیں ہاتھ کی ہتھیلی کو بائیں پر رکھیں اور بائیں کلائی کو دائیں ہاتھ کے انگوٹھے اور شہادت کی انگلی سے پکڑیں۔
نمبر5:دونوں ہاتھوں کو اس وقت تک سیدھ میں رکھیں جب تک کہ وہ ایک دوسرے کے متوازی نہ ہو جائیں، پھر انتہائی دھیمے لہجے میں دعائے قنوت پڑھیں تاکہ قریب کھڑے لوگ آپ کو سن نہ سکیں لیکن پھر بھی گواہی دے سکیں (یہ اس بات کی علامت ہے کہ نماز مکمل ہو گئی ہے)۔
