Fatima Jinnah

Early Life:

Fatima Jinnah was born in Karachi on 30th July 1893. Jinnah had seven siblings. Mohammad Ali Jinnah was the eldest one in the family, and Fatima Jinnah was the 2nd last child of the family. In this family of seven siblings, she was the closest one to Mohammad Ali Jinnah. Her well-known and revered brother became her guardian after the death of their father in 1901.

Fatima Jinnah joined the Bandara convert in Bombay in 1902 where she remained in hostels as her parents had died. In 1919 she was admitted to the highly competitive University of Calcutta where she attended the Dr.R.Ahmad Dental College. After she graduated there, she went together with her idea of opening a dental clinic in Bombay in 1923.

Companion of Quaid-e-Azam:

She lived along with her elder brother Mohammad Ali Jinnah until 1919. At that time Jinnah married Rattanbai. Later on, Rattenbai died after eleven years in February 1929. Fatima Jinnah then closed her clinic and winded. She took charge of Jinnah’s house and visited his bungalow. After that, the relationship between brother and sister became an example as their companionship lasted until the death of his bro Mohammad Ali Jinnah on 11 September 1948.

Quaid-e-Azam once said about his sister, “My sister was like a bright ray of light and hope whenever I came back home and me her. Anxieties would be much greater and my health much worse, except for the restraint imposed by her.” Altogether Hazrat Fatima Jinnah lived along with her brother for about 28 years. The Quaid would discuss various problems along with her sister mostly at the breakfast and dining table. She didn’t only stick out to her brother but she also accompanied her brother on numerous tours. She also joined him in London when he remained there after the second round table conference in 1932.

Political life:

She was involved in politics side by side with her brother. When the All India Muslim League was being organized, Mohatrama Fatima Jinnah became a member of the Working Committee of the Bombay Provincial Muslim League and worked there until 1947. In March 1940 she attended the Lahore resolution of the Muslims League. It had been due to her that the All India Muslim Student Federation was organized in February 1941 at Dehli.

During the transfer of power, Fatima Jinnah formed a women’s relief committee, later on, it was formed because the nucleus for the (APWA) was referred to as the All Pakistan Women’s Association founded by Rana Liaqat Ali Khan. She did a lot of job for the settlement of the Mohajirs after the creation of Pakistan. She also returned to political life when she ran for the presidency of Pakistan

Election of 1965:

She returned to the forefront of political life in 1960. Her opponent was Ayub Khan and she addressed him as a dictator. In her early rallies, almost 250,000 people came to work out here in Dhaka, and millions of people, then several people lined up from there to Chittagong. Her train which was called Freedom Special train was 22 hours late because men at each station pulled the emergency brake and they begged her to talk to them. She was hailed because of the mother of the state.

in the rallies, Fatima Jinnah said that by coming to terms with India on the Indus water dispute Ayub surrendered control of the river to India. Fatima Jinnah was popularly acclaimed as “Madar-e-Millat” or mother of the state, for her role in the freedom movement. aside from her tour to East Pakistan in 1954, she had not participated in politics since Independence Day.

Presidential candidates have announced the start of basic democracy elections, which was to constitute the body for the presidential and Assembly elections. Elections were survived on 2nd January 1965. Four candidates were collaborating in that election. Ayub Khan, Fatima Jinnah, and two other persons who weren’t affiliated with the other party. It had been held for a brief period of 1 month. Ayub Khan had a good advantage over all the candidates. He utilized the state facilities because the head of the state didn’t hesitate to legislate on electoral matters. Being a political opportunist he brought all the discontented elements together to support him.

He also acted another mean action to get victory over Fatima Jinnah by having the support of the ulema who were of the view that in Islam women can’t be the head of the state. This was the worst action from Ayub Khan. On the other hand, Fatima Jinnah had the good advantage of being the sister of Quaid-e-Azam. The campaign of Fatima Jinnah generated the people of Pakistan’s feelings of hope.

Crowds in altogether cities of East and Pakistan were enormous. The campaign however suffered from several problems. The poor indirect elections through the essential democracy system and unfair and poor finances were a number of the most important problems that Fatima Jinnah was facing.

Fatima Jinnah anyhow lost the election due to the unfair means utilized by Ayub Khan, so he became the president of Pakistan. That was a large setback for the people of Pakistan. Had the elections been held through the direct ballot, Fatima Jinnah would have won it very easily and she would have been the president of Pakistan.

The elections were rigged in favour of Ayub Khan. The Syed race people said that they were going to support Ayub in the election but Fatima Jinnah said that she would represent them better than Ayub Khan. Both the Quaid and his sister avoided a sectarian label.

Madar-e-Millat:

She was referred to as Madar-e-Millat or the mother of the state. Fatima Jinnah’s name is a very important one amongst the leaders of the Pakistan Movement. She is the lover for being the closest supporter of her brother and founding father of Pakistan and also the leader of all Indian Muslims Quaid-e-Azam. But she is far quite that from Fatima Jinnah.

She joined the All India Muslim League and attended the annual sessions of the party. Fatima Jinnah’s contribution to the social development sector has been ignored. She together with Begum Liaqat Ali Khan made the best contribution in the realm of women’s awakening and participation in national affairs.

فاطمہ جناح

ابتدائی زندگی

فاطمہ جناح 30 جولائی 1893 کو کراچی میں پیدا ہوئیں۔ جناح کے سات بہن بھائی تھے۔ محمد علی جناح خاندان میں سب سے بڑے تھے، اور فاطمہ جناح خاندان کی دوسری آخری اولاد تھیں۔ سات بہن بھائیوں کے اس خاندان میں وہ محمد علی جناح کے سب سے قریب تھیں۔ 1901 میں ان کے والد کی وفات کے بعد ان کے معروف اور قابل احترام بھائی ان کے سرپرست بن گئے۔ فاطمہ جناح نے 1902 میں بمبئی میں بندارا کنورٹ میں شمولیت اختیار کی جہاں وہ ہاسٹل میں رہیں کیونکہ ان کے والدین فوت ہو چکے تھے۔ 1919 میں انہوں نے کلکتہ کی انتہائی مسابقتی یونیورسٹی میں داخلہ لیا جہاں انہوں نے ڈاکٹر آر احمد ڈینٹل کالج میں داخلہ لیا۔ وہاں سے گریجویشن کرنے کے بعد، وہ 1923 میں بمبئی میں ڈینٹل کلینک کھولنے کے اپنے خیال کے ساتھ چلی گئیں۔

قائداعظم کے ساتھی

وہ 1919 تک اپنے بڑے بھائی محمد علی جناح کے ساتھ رہیں۔ اس وقت جناح نے رتن بائی سے شادی کی۔ بعد ازاں رتن بائی گیارہ سال بعد فروری 1929 میں انتقال کرگئیں۔ فاطمہ جناح نے پھر اپنا کلینک بند کر دیا۔ وہ جناح کے گھر کا چارج سنبھال کر ان کے بنگلے پر چلی گئیں۔ اس کے بعد بھائی بہن کا رشتہ ایک مثال بن گیا کیونکہ ان کی صحبت 11 ستمبر 1948 کو اپنے بھائی محمد علی جناح کی وفات تک قائم رہی۔

قائداعظم نے ایک بار اپنی بہن کے بارے میں کہا تھا کہ ’’میری بہن ایک روشن کرن کی طرح ہے۔ روشنی اور امید جب بھی میں گھر واپس آیا اور مجھے پریشانی بہت زیادہ ہوتی اور میری صحت بہت زیادہ خراب ہوتی، لیکن اس کی طرف سے تحمل اور شفقت کی وجہ سے میں سکون محسوس کرتا ہوں۔ مجموعی طور پر حضرت فاطمہ جناح اپنے بھائی کے ساتھ تقریباً 28 سال رہیں۔ قائد اپنی بہن سے زیادہ تر ناشتے اور کھانے کی میز پر مختلف مسائل پر گفتگو کرتے۔ وہ نہ صرف اپنے بھائی کے ساتھ رہتی تھیں بلکہ وہ اپنے بھائی کے ساتھ متعدد دوروں پر بھی جاتی تھی۔ جب وہ 1932 میں دوسری گول میز کانفرنس کے بعد وہیں رہے تو وہ بھی ان کے ساتھ لندن گول میز کانفرنس میں شامل ہوئیں۔

سیاسی زندگی

وہ اپنے بھائی کے شانہ بشانہ سیاست میں شامل تھیں۔ جب آل انڈیا مسلم لیگ منظم ہو رہی تھی، محترمہ فاطمہ جناح بمبئی صوبائی مسلم لیگ کی ورکنگ کمیٹی کی رکن بنیں اور 1947 تک وہاں کام کرتی رہیں۔ مارچ 1940 میں انہوں نے مسلم لیگ کی قرارداد لاہور میں شرکت کی۔ ان کی وجہ سے ہی فروری 1941 میں دہلی میں آل انڈیا مسلم اسٹوڈنٹ فیڈریشن کا قیام عمل میں آیا۔

اقتدار کی منتقلی کے دوران، فاطمہ جناح نے خواتین کی ریلیف کمیٹی تشکیل دی، بعد میں، یہ (اپوا) کے مرکز کے طور پر تشکیل دی گئی جسے آل پاکستان ویمنز ایسوسی ایشن کہا جاتا ہے جسے رانا لیاقت علی خان نے قائم کیا تھا۔ انہوں نے قیام پاکستان کے بعد مہاجروں کی آباد کاری کے لیے بہت کام کیا۔ جب وہ پاکستان کی صدارت کے لیے انتخاب لڑیں تو وہ سیاسی زندگی میں بھی واپس آگئیں

سنہ 1965 کے انتخابات

وہ 1960 میں سیاسی زندگی میں سب سے آگے لوٹ آئیں۔ ان کے مخالف ایوب خان تھے اور انہوں نے انہیں ایک آمر کہہ کر مخاطب کیا۔ اس کی ابتدائی ریلیوں میں، ڈھاکہ میں تقریباً 250,000 لوگ اسے دیکھنے آئے، اور لاکھوں لوگ وہاں سے چٹاگانگ تک قطار میں کھڑے ہوئے۔ اس کی ٹرین جسے فریڈم اسپیشل ٹرین کہا جاتا تھا 22 گھنٹے لیٹ تھی کیونکہ ہر سٹیشن پر مردوں نے ایمرجنسی بریک لگائی اور وہ ان سے بات کرنے کی التجا کرتے رہے۔ انہیں قوم کی ماں کہا جاتا تھا۔ فاطمہ جناح کے جلسوں میں کہنا تھا کہ سندھ آبی تنازع پر بھارت کے ساتھ معاہدہ کر کے ایوب نے دریا کا کنٹرول بھارت کے حوالے کر دیا۔ فاطمہ جناح کو تحریک آزادی میں ان کے کردار کی وجہ سے ‘مادر ملت’ یا قوم کی ماں کے طور پر جانا جاتا تھا۔ 1954 میں مشرقی پاکستان کے دورے کے علاوہ، انہوں نے یوم آزادی کے بعد سے سیاست میں حصہ نہیں لیا تھا۔

صدارتی امیدواروں نے بنیادی جمہوریت کے انتخابات کے آغاز کا اعلان کر دیا ہے، جس میں صدارتی اور اسمبلی انتخابات کے لیے الیکٹورل کالج تشکیل دیا جانا تھا۔ انتخابات 2 جنوری 1965 کو ہوئے تھے۔ اس الیکشن میں چار امیدوار حصہ لے رہے تھے۔ ایوب خان، فاطمہ جناح اور دو دیگر افراد جن کا کسی اور جماعت سے تعلق نہیں تھا۔ یہ ایک ماہ کی مختصر مدت کے لیے منعقد ہوا۔ ایوب خان کو تمام امیدواروں پر بڑا برتری حاصل تھی۔ انہوں نے ریاست کے سربراہ کی حیثیت سے ریاستی سہولیات کا استعمال کیا اور انتخابی معاملات پر قانون سازی کرنے میں ہچکچاہٹ محسوس نہیں کی۔

ایک سیاسی موقع پرست ہونے کے ناطے اس نے اپنی حمایت کے لیے تمام غیر مطمئن عناصر کو اکٹھا کیا۔ اس نے فاطمہ جناح پر فتح حاصل کرنے کے لیے ایک اور گھٹیا اقدام بھی کیا جس میں علمائے کرام کی حمایت حاصل تھی جن کا خیال تھا کہ اسلام میں عورت سربراہ مملکت نہیں ہو سکتی۔ یہ ایوب خان کا بدترین اقدام تھا۔ دوسری طرف فاطمہ جناح کو قائداعظم کی بہن ہونے کا بڑا فائدہ تھا۔ فاطمہ جناح کی مہم نے پاکستانی عوام میں امید کے جذبات پیدا کئے۔ مشرقی اور مغربی پاکستان کے تمام شہروں میں ہجوم بہت تھا۔ تاہم مہم کو کئی مسائل کا سامنا کرنا پڑا۔ بنیادی جمہوریت کے نظام کے ذریعے ناقص بالواسطہ انتخابات، غیر منصفانہ اور ناقص مالیات کچھ بڑے مسائل تھے جن کا فاطمہ جناح کو سامنا تھا۔

فاطمہ جناح بہرحال ایوب خان کے غیر منصفانہ حربے استعمال کرنے کی وجہ سے الیکشن ہار گئیں، چنانچہ وہ پاکستان کے صدر بن گئے۔ یہ پاکستانی عوام کے لیے بہت بڑا دھچکا تھا۔ اگر انتخابات براہ راست رائے شماری کے ذریعے ہوتے تو فاطمہ جناح بہت آسانی سے جیت جاتیں اور وہ پاکستان کی صدر بنتیں۔ انتخابات میں ایوب خان کے حق میں دھاندلی کی گئی۔ سید نسل کے لوگوں نے کہا کہ وہ الیکشن میں ایوب کا ساتھ دیں گے لیکن فاطمہ جناح نے کہا کہ وہ ایوب خان سے بہتر نمائندگی کر سکتی ہیں۔ قائد اور ان کی بہن دونوں نے فرقہ وارانہ لیبل سے گریز کیا۔

مادر ملت

وہ مادر ملت یا قوم کی ماں کے نام سے مشہور تھیں۔ فاطمہ جناح کا نام تحریک پاکستان کے قائدین میں اہم ہے۔ وہ اپنے بھائی اور بانی پاکستان اور آل انڈیا مسلمانوں کے قائد قائداعظم کی قریبی حامی ہونے کی وجہ سے سب سے زیادہ پیاری ہیں۔ لیکن وہ فاطمہ جناح سے بہت زیادہ ہیں۔ انہوں نے آل انڈیا مسلم لیگ میں شمولیت اختیار کی اور پارٹی کے سالانہ اجلاسوں میں شرکت کی۔ سماجی ترقی کے شعبے میں فاطمہ جناح کی خدمات کو نظر انداز کیا گیا ہے۔ انہوں نے بیگم لیاقت علی خان کے ساتھ مل کر خواتین کی بیداری اور قومی معاملات میں حصہ لینے کے لیے سب سے بڑا کردار ادا کیا۔