تحریک خلافت ہندوستان کی سیاسی تاریخ کا ایک اہم واقعہ تھا۔ ہندوستان کے مسلمانوں کو خلافت (خلافت) کا بہت احترام تھا جو سلطنت عثمانیہ کے پاس تھی۔ پہلی جنگ عظیم کے دوران، سلطنت عثمانیہ (ترکی) نے جرمنی کے حق میں جنگ میں شمولیت اختیار کی۔ لیکن ترکی اور جرمنی جنگ ہار گئے اور 3 نومبر 1918 کو اتحادی افواج کے درمیان معاہدہ استنبول کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اس معاہدے کے مطابق ترکی کے علاقوں کو فرانس، یونان اور برطانیہ میں تقسیم کیا جانا تھا۔
جنگ کے دوران ہندوستانی مسلمان بہت ہی عجیب و غریب حالت میں تھے، کیونکہ ان کی خلافت سے گہری عقیدت تھی۔ وہ اس مقدس ادارے کا گہرا احترام کرتے تھے۔ لہٰذا برطانوی حکومت کے ساتھ ان کی حمایت ترکی کے مقدس مقامات کی حفاظت اور اس شرط پر تھی کہ ترکی کو اس کے علاقوں سے محروم نہیں کیا جائے گا۔ لیکن برطانوی حکومت ان دونوں وعدوں کو پورا نہ کر سکی۔ سیورز کا معاہدہ 1920 ترکی پر مسلط کیا گیا اور اس کے سمرنا، تھریس اور اناطولیہ جیسے علاقے اس سے چھین کر یورپی ممالک میں تقسیم کر دیے گئے۔ پوری دنیا میں غصے کی لہر دوڑ گئی اور ہندوستانی مسلمان برطانوی حکومت کے خلاف اٹھ کھڑے ہوئے۔ مولانا عبدالکلام آزاد، مولانا محمد علی جوہر، مولانا شوکت علی اور دیگر جیسے مسلم رہنماؤں نے برطانوی حکومت کی پالیسی کے خلاف رد عمل کا اظہار کیا اور انہیں سلاخوں کے پیچھے ڈال دیا گیا۔
اس طرح مسلمانوں نے ایک عوامی تحریک شروع کی، جو تحریک خلافت کے نام سے مشہور ہوئی۔ اس تحریک کے مقاصد تھے۔
نمبرایک) ترکی کے مقدس مقام کی حفاظت کرنا
نمبردو) ترکی کے علاقوں کو بحال کرنا
نمبرتین) سلطنت عثمانیہ کو بحال کرنا۔
دسمبر 1919 میں خلافت کمیٹی اور کانگریس دونوں نے بیک وقت امرتسر میں میٹنگیں کیں اور ایک وفد تیار کیا گیا جسے مولانا محمد علی جوہر کی قیادت میں انگلستان بھیجا گیا تاکہ برطانوی وزیر اعظم، کابینہ کے ممبران اور ممبران پارلیمنٹ سے ملاقات کی جا سکے۔ خلافت کے حوالے سے ہندوستانی نقطہ نظر۔ وفد نے 1920 میں انگلینڈ کا دورہ کیا۔ وفد کے رہنماؤں نے ہاؤس آف کامنز سے خطاب کیا اور برطانوی وزیر اعظم لائیڈ جارج کو دیکھا جنہوں نے وفود کے مطالبے پر کوئی توجہ نہیں دی۔ یہ وفد آٹھ ماہ تک لندن میں رہا اور برطانیہ میں تقریریں کر کے بہت سے لوگوں کے دل اور ہمدردیاں جیتیں۔ تاہم، وفد اکتوبر 1920 میں ناکام ہو کر واپس ہندوستان چلا گیا۔
انگلستان کے ناکام دورے کے بعد تحریک خلافت کے رہنماؤں کو اس حقیقت کا احساس ہوا کہ انگریز ان کی مدد کے موڈ میں نہیں تھے۔ لہٰذا، انہوں نے محسوس کیا کہ ایک نئی حکمت عملی اپنانے کی ضرورت ہے تاکہ ایک عام عوام میں آزادی کے لیے جوش اور جذبے کو پھر سے زندہ کیا جا سکے۔ اس مقصد کے ساتھ انہوں نے عدم تعاون کی تحریک شروع کرنے کا فیصلہ کیا۔ جب خلافت تحریک کے قائدین نے عدم تعاون کی تحریک کا اعلان کیا تو کانگریس نے تحریک خلافت کی مکمل حمایت کی۔ دونوں کے رہنماؤں نے امرتسر میں ملاقات کی اور مسٹر گاندھی کی قیادت میں ملک گیر ایجی ٹیشن شروع کرنے کا عزم کیا۔ یہ تحریک برطانوی حکومت کے خلاف تھی۔ جمعیت العلماء ہند نے ترک موالات کا فتویٰ جاری کیا۔ اس میں درج ذیل نکات شامل تھے۔
نمبر1. تمام سرکاری القابات سے دستبردار ہونا۔
نمبر2. مقننہ اور عدالت کا بائیکاٹ۔
نمبر3. تعلیمی اداروں سے طلباء کا انخلا۔
نمبر4. سرکاری عہدوں سے استعفیٰ۔
نمبر5. جنرل سول نافرمانی۔
فتویٰ کے اس اعلان کے نتیجے میں لاکھوں لوگوں نے القابات واپس کر دیے اور اپنے بچوں کو سرکاری سکولوں اور کالجوں میں بھیجنا بند کر دیا۔ وہ تمام اعلیٰ تعلیم یافتہ نوجوان جو اعلیٰ سرکاری عہدوں پر فائز ہو سکتے تھے اپنے روشن مستقبل کو الوداع کہہ کر پرائیویٹ سیکٹر میں عام ملازمتیں قبول کر لیں۔ سرکاری دفاتر میں پیدا ہونے والے خلا کو ہندوؤں نے خوشی سے پُر کیا، جب کہ مسلم سرکاری ملازمین نے مسلم کاز کی خاطر اپنی مرضی سے فاقہ کشی قبول کی۔
مسٹر گاندھی کے ہپناٹزم کے تحت، مسلم علماء نے ایک فیصلہ جاری کیا تھا اور ہندوستان کو دارالحرب قرار دیا تھا اور مسلمانوں کو کسی دوسرے ملک یا دارالسلام کی طرف ہجرت کرنے کی ضرورت تھی۔ اگست 1920 میں ہزاروں خاندانوں نے اپنی جائیدادیں اپنی قیمت کے دسویں حصے میں فروخت کر دیں اور عجلت میں افغانستان چلے گئے۔ اٹھارہ ہزار کے قریب افراد نے افغانستان کی طرف کوچ کیا جو لوگوں کی آمد کو برداشت کرنے سے قاصر تھا۔ اس طرح افغان حکام نے اپنی سرحدیں بند کر دیں۔ آخر کار مہاجرین کو اپنے گھروں کو لوٹنا پڑا۔ بڑی تعداد میں بوڑھے، عورتیں اور بچے گھروں کو واپسی کے دوران راستے میں ہی دم توڑ گئے اور جو خوش قسمتی سے اپنی سابقہ جگہوں پر پہنچ گئے۔ انہوں نے خود کو بے گھر اور بے سہارا پایا۔ درحقیقت انہیں بڑی مشکلات کا سامنا کرنا پڑا۔ تحریک خلافت کے مبلغین کو بھی اس حقیقت کا ادراک ہوا۔
جنوری 1921 میں مختلف کالجوں اور سکولوں کے تقریباً تین ہزار طلباء نے اپنی کلاسوں کا بائیکاٹ کیا اور متعدد اساتذہ نے استعفیٰ دے دیا جن میں زیادہ تر مسلمان تھے۔ تحریک اتنی طاقتور ہو گئی کہ حکومت کو اس مسئلے پر توجہ دینا پڑی۔ برطانوی حکومت نے خلافت کانفرنس کے صدر سیٹھ جان محمد چٹانی کو اس مسئلے پر بات چیت کے لیے لندن آنے کی دعوت دی۔ قیادت میں ایک وفد نے لندن کا دورہ کیا اور مسلمانوں کے جذبات پر بات کی لیکن وفد بھی ناکام واپس لوٹ گیا۔
تحریک خلافت کا خاتمہ اس وقت ہوا جب ہزاروں ہندوستانیوں کو جیل میں ڈال دیا گیا۔ قائدین اپنی پوری کوشش کے باوجود ہندو مسلم اتحاد کو برقرار نہیں رکھ سکے۔ تحریک خلافت کو شدید دھچکا پہنچانے کی ایک اہم وجہ گاندھی کی طرف سے عدم تعاون کی تحریک کو ختم کرنے کا بالواسطہ اعلان تھا۔ گاندھی نے فروری 1922 کو آتشزدگی کے ایک واقعے کا استعمال کیا، جب ایک پرتشدد ہجوم نے ضلع گورکپور کے چورا چوری میں پولیس چوکی کو آگ لگا دی، جس میں عدم تعاون کی تحریک کو ختم کرنے کے بہانے اکیس کانسٹیبلوں کو موت کے گھاٹ اتار دیا۔ اس نے تحریک خلافت کو بری طرح متاثر کیا جو تحریک کا لازمی حصہ سمجھی جاتی تھی۔ 1924 میں کمال اتاترک نے ترکی میں خلافت کو ایک نظام حکومت کے طور پر ختم کر کے جمہوری بنیادوں پر حکومت قائم کی جس نے ہندوستان میں تحریک خلافت کو زبردست دھچکا پہنچایا اور لوگوں کی تحریک میں جو بھی دلچسپی تھی وہ ختم ہو گئی۔
تحریک کی ناکامی:
نمبر1. کمال اتاترک کی طرف سے خلافت کا خاتمہ برصغیر میں تحریک خلافت پر ایک سنگین دھچکا تھا اور اس نے ایک بے بس خلیفہ سلطان عبدالمجید کو جلاوطن کر کے خلافت کو ایک ادارہ کے طور پر ختم کر دیا، جس کی وجہ سے تمام تحریکی سرگرمیاں ختم ہو گئیں۔
نمبر2. تحریک ہجرت نے ہندوستان کو دارالحرب قرار دینے کی وجہ سے مسلمانوں کو خلافت کی تحریک سے مایوس کر دیا۔ سندھ اور این ڈبلیو ایف پی سے مسلمانوں کی ایک بڑی تعداد افغانستان کی طرف ہجرت کر گئی۔ افغان حکام نے انہیں سرحد پار کرنے کی اجازت نہیں دی۔ اس المناک واقعہ کے بعد تحریک ہجرت کی وکالت کرنے والوں کو اپنی غلطی کا احساس ہوا جس کی وجہ سے تحریک ناکام ہوئی۔
نمبر3. جب تحریک خلافت پختہ ہو گئی اور اپنے عروج کو پہنچ رہی تھی۔ گاؤں چورہ چوری میں افسوسناک واقعہ پیش آیا جس میں پولیس نے مقامی رہائشی کے جلوس پر فائرنگ کردی۔ جوابی کارروائی میں مشتعل ہجوم نے تھانے کو آگ لگا دی جس کے نتیجے میں 21 پولیس کانسٹیبلز زندہ جل گئے۔ اس واقعہ کی وجہ سے علی بھائی اور دوسرے مسلم لیڈر کو گرفتار کر لیا گیا اور مسٹر گاندھی نے تحریک ملتوی کر دی۔ نتیجتاً تحریک اپنی شدت کھو بیٹھی۔
نتیجہ:
تحریک خلافت ترکی میں خلافت کے تحفظ کے لیے شروع کی گئی تھی، یہ ایک ایسا مسئلہ ہے جو بنیادی طور پر مسلمانوں کا تھا۔ ہندوؤں کی شمولیت سے تحریک زور پکڑتی گئی اور اس تحریک کے کامیابی سے ہمکنار ہونے کا امکان تھا۔ برطانوی حکومت مسلمانوں اور ہندوؤں کی مشترکہ دشمن تھی۔ اس لیے دونوں ممالک نے اس کے خلاف متحد کوششیں جاری رکھیں۔ لیکن ہندوؤں اور مسلمانوں کے درمیان فرق اور بھی واضح ہو گیا اور بہت سے دوسرے واقعات سے ظاہر ہوتا ہے کہ برطانوی حکومت کے خلاف ہندوؤں کی مخالفت دیرپا نہیں تھی۔ جب تحریک خلافت اپنی کامیابی کے قریب پہنچی تو ہندو بالخصوص مسٹر گاندھی نے تحریک سے دستبردار ہو کر مسلمانوں کو تنہا چھوڑ دیا اور تحریک کی ناکامی کا سبب بنی۔
تحریک خلافت نے ثابت کر دیا کہ ہندو اور مسلمان دو مختلف قومیں ہیں کیونکہ وہ اتحاد کو جاری نہیں رکھ سکتے اور ساتھ نہیں رہ سکتے۔ تحریک خلافت نے ہندوستانی مسلمانوں میں سیاسی شعور پیدا کیا، جس نے انہیں اس وقت کی آزادی کے لیے ایک اور تحریک چلانے کی تحریک دی۔ اس طرح انہوں نے تحریک پاکستان کا آغاز کیا۔
