براہوی قبیلہ زیادہ تر بلوچستان میں رہتا ہے۔ براہویوں میں سے کچھ سندھ، افغانستان اور ایران میں رہتے ہیں۔ سترھویں صدی کے دوران بلوچستان کے علاقے قلات میں براہوی مشہور ہوئے۔ اگلے 300 سالوں تک براہوی حکمرانوں کی ایک اٹوٹ لکیر رہی۔ برطانویوں نے بالآخر تزویراتی طور پر واقع قلات پر کنٹرول حاصل کر لیا، ریاست قلات انگریزوں کے قبضے کے بعد بھی آزاد رہی۔ بعد ازاں 1948 میں اسے پاکستان میں شامل کر لیا گیا۔
براہوی قلات کے آس پاس صوبہ بلوچستان میں مرکوز ہیں۔ براہوی بولنے والے جنوبی افغانستان، ایران اور صوبہ سندھ میں بھی پائے جاتے ہیں۔ قلات کا علاقہ بہت کم بارشوں کے ساتھ خشک ہے۔ گرمیوں میں درجہ حرارت جھلس جاتا ہے اور سردیوں میں سردی۔ براہوی اپنی مہمان نوازی کے لیے مشہور ہیں۔ وہ اپنے مہمانوں کو ایک نعمت سمجھتے ہیں اور ان کو خوب کھانے کے ساتھ پیش کرتے ہیں۔ وہ اپنے مہمانوں کے لیے خصوصی کھانا تیار کرنے کے لیے جانوروں کو ذبح کرتے ہیں۔ مہمان کو پورے گاؤں کا مہمان سمجھا جاتا ہے۔
بڑے براہوی قبائل مینگل، بزنجو، شنواری، رئیسانری، زیری، زرکزئی، ساسولی اور قلندری ہیں۔
زبان
وہ جو زبان بولتے ہیں وہ براہوی ہے۔ یہ برصغیر کی قدیم ترین زبانوں میں سے ایک ہے اور افغانستان، ایران، بلوچستان اور سندھ میں بولی جاتی ہے۔ سندھ میں رہنے والے براہوی براہوی اور سندھی دونوں جانتے ہیں۔ بلوچستان میں رہنے والے براہوی براہوی اور بلوچی دونوں جانتے ہیں۔ کوئی براہوی رسم الخط نہیں ہے۔ براہوی ایک دراوڑی زبان ہے اور اس طرح پٹھان، بلوچ اور سندھ کی زبانوں سے مختلف ہے۔
مذہب
براہوی کا مذہب اسلام (بنیادی طور پر سنی) ہے اور وہ تمام اسلامی رسومات مناتے ہیں۔ وہ سنتوں پر یقین رکھتے ہیں اور اکثر ان کے مزارات پر جاتے ہیں۔
خاندانی زندگی
براہوی قبائل میں منظم ہیں اور ہر قبیلے کا ایک سردار (سردار) ہوتا ہے۔ خاندانوں کو عام طور پر بڑھایا جاتا ہے لیکن جو شہری علاقوں میں منتقل ہوئے ہیں وہ نیوکلیئر فیملیز بناتے ہیں۔
قبائل
براہوی بولنے والے لوگوں کے درمیان درج ذیل ذیلی قبائل نکلتے ہیں
نمبر1:رئیسانی
نمبر2:ہاوانی
نمبر3:سمولانی
نمبر4:بنگلزئی
نمبر5:محمد شاہی
نمبر6:لہری۔
نمبر7:بیزنجو
نمبر8:محمد حسنی
نمبر9:زرکزئی یا زہری؟
نمبر10:مینگل
نمبر11:لانگو
عدلیہ
براہوی رسمی عدالتوں میں نہ جائیں۔ ان کا اپنا عدالتی نظام ہے جسے جرگہ (پنچید) کہا جاتا ہے۔ اس کے بنیادی طور پر پانچ ارکان ہیں جنہیں پنچ کہا جاتا ہے۔ قبیلے کا سردار فیصلہ دیتا ہے۔
تعلیم
براہوی میں شرح خواندگی بہت کم ہے۔ ان میں سے کچھ اب بھی مانتے ہیں کہ رسمی تعلیم کا کوئی فائدہ نہیں خاص طور پر لڑکیوں کے لیے۔ لہذا، صرف ایک طاق رسمی تعلیم حاصل کرتا ہے.
پیشہ
زیادہ تر براہوی زراعت پر انحصار کرتے ہیں۔ وہ بنیادی طور پر زمیندار ہیں اور کھیتی باڑی کرتے ہیں۔ کچھ جدید براہوی، جو رسمی تعلیم حاصل کرتے ہیں، زیادہ تر حکومت کے لیے کام کرتے ہیں۔
کھانا
براہوی اور بلوچ ایک ہی قسم کے کھانے سے لطف اندوز ہوتے ہیں۔ براہویوں میں سجی ایک بہت مشہور پکوان ہے۔ بکری یا بھیڑ کے ٹانگوں کا ٹکڑا آگ پر پکایا جاتا ہے جسے سجی کہتے ہیں۔ مٹن براہوی غذا کا ایک اہم جز ہے۔
لباس
مرد چوڑی ڈھیلی شلوار اور گھٹنوں تک لمبی قمیضیں پہنتے ہیں۔ جبکہ خواتین شرٹ کی طرح فراک پہنتی ہیں جس کے آگے جیب ہوتی ہے۔ شرٹس میں ایمبیڈڈ چھوٹے گول آئینے کے ٹکڑوں کے ساتھ کڑھائی کا کام ہے۔ خواتین ایک بڑا چادر پہنتی ہیں جو ایک لمبا مستطیل کپڑا ہے جو کندھوں سے نیچے گرتا ہے۔ مرد اپنے سر کو ڈھانپنے کے لیے پگڑی پہنتے ہیں۔ یہاں تک کہ نوجوان لڑکے بھی مردوں سے ملتے جلتے کپڑے پہنتے ہیں۔
شادیاں
شادیاں عموماً قریبی خاندان کے اندر ہی طے کی جاتی ہیں۔ اس کی وجہ سے طلاق کی شرح بہت کم ہے۔ شادیاں عام مسلم شادیاں ہیں جن میں رواج پانے والے رسم و رواج میں معمولی فرق ہوتا ہے۔ زیادہ تر معاملات میں والدین اپنے بچوں سے ان کی مرضی کے بارے میں نہیں پوچھتے اور خود ہی شادی کا بندوبست کرتے ہیں۔ لڑکیوں کی شادی بہت کم عمر میں ہو جاتی ہے۔ زیادہ تر شادیاں بچوں کی پیدائش کے وقت کی جاتی ہیں۔
خواتین کو شادی سے پہلے اپنے منگیتر کے سامنے آنے کی اجازت نہیں ہے۔ دلہنوں کو ایک کونے (کنڈ) میں بیٹھنا پڑتا ہے اور انہیں شادی سے کم از کم ایک ہفتہ قبل اس کمرے سے باہر آنے یا اپنے قریبی خاندان کے علاوہ دیگر لوگوں سے ملنے کی اجازت نہیں ہوتی۔ دولہا کو دلہن کے خاندان کو شادی کے دوران ہونے والے اخراجات کے لیے ایک رقم (لیب) ادا کرنی پڑتی ہے۔ آج کل اکثر اس پر عمل نہیں کیا جاتا۔ شادی کے تمام اخراجات دولہا برداشت کرتا ہے۔ براہوی ثقافت میں جہیز کا کوئی تصور نہیں ہے۔ جب دولہا کو غسل دیا جاتا ہے اور وہ خصوصی بوسکی (کریم رنگ کی شلوار قمیض) لباس اور پگڑی پہنتا ہے، تو اسے فرش پر پاؤں رکھنے کی اجازت نہیں ہے۔ کزن اسے اپنے کندھوں پر اٹھا کر لے جاتے ہیں اگر اسے جانا ہے تو۔ نکاح سے پہلے دولہا کو سرگس کے لیے لے جایا جاتا ہے جس میں اسے گاڑی میں چکر لگانے کے لیے لے جایا جاتا ہے۔ سرگس کے بعد، جب دولہا سج پر بیٹھتا ہے، تو اسے شردی (ایک خاص مٹھائی) کے ساتھ پیش کیا جاتا ہے اور اس سے پیسے مانگے جاتے ہیں۔
ثقافتی ورثہ
براہویوں میں لوک گیتوں اور موسیقی کی روایت ہے۔ ان کے موسیقی کے آلات میں رباب (ایک افغانی تار والا آلہ جسے لکڑی کے ٹکڑے سے توڑا جاتا ہے)، سروز (ایک تار والا آلہ جسے کمان کے ساتھ بجایا جاتا ہے) اور پنزک (ایک سرکنڈے والا آلہ) اور ڈمبورا (ایک تین تار والا آلہ جو انگلیوں سے بجایا جاتا ہے) شامل ہیں۔ )۔ ان کی ثقافت میں ایک خاص رقص بھی شامل ہے جسے چاپ کہا جاتا ہے جس میں مرد ایک دائرے میں جمع ہوتے ہیں اور رقص کرتے ہیں۔
جب براہوی ملتے ہیں تو وہ رک جاتے ہیں، ہاتھ ملاتے ہیں اور ایک دوسرے سے گلے ملتے ہیں۔ براہوی مرد براہوی عورتوں سے مصافحہ کرتے ہیں اور براہوی خواتین براہوی مردوں سے مصافحہ کرتے ہیں۔ یہ ان کی ثقافت کا حصہ ہے۔
دیگر تقریبات
ایک لڑکا بچے کی پیدائش کو فخر کے طور پر لیا جاتا ہے اور یہ اکثر براہوی ثقافت میں منایا جاتا ہے۔ براہوی کے لیے اس کی بہت اہمیت ہے اور وہ ہوا میں گولیاں چلا کر اس کا جشن مناتے ہیں۔ وہ بیٹے کی پیدائش کی خوشی میں بکرے ذبح کرتے ہیں۔
لڑکا بچہ چھ ماہ کے اندر ختنہ (سنت) کر سکتا ہے۔ یہ مناسب طریقے سے منایا جاتا ہے اور تقریبات سے وابستہ لاگت کے باعث بہت سے لوگ اسے دس سال کی عمر تک ملتوی کر دیتے ہیں۔ اگر کوئی فوت ہو جائے تو تمام لواحقین کو خبر پہنچائی جاتی ہے تاکہ وہ جنازے کے لیے آئیں۔ کھانے کا اہتمام وفات کے بعد تیسرے دن اور ہر جمعرات کو موت کے بعد چالیسویں (چالیو) دن تک کیا جاتا ہے۔
دیگر کسٹمز
قوانین کا فیصلہ جرگہ کرتا ہے اور ان کا نفاذ ہوتا ہے۔ ذیل میں کچھ اصول ہیں جن پر عام طور پر عمل کیا جاتا ہے
قتل کی صورت میں، قاتل کو خون کی رقم ادا کرنی ہوگی یا مقتول کے خاندان میں اپنی بیٹی/بہن کی شادی کرنی ہوگی۔ قاتل کو معاف کیا جا سکتا ہے اگر قاتل کے خاندان کی عورت (عام طور پر اس کی ماں) قرآن کے ساتھ مقتول کے خاندان کے پاس جائے اور معافی مانگے۔ اگر کوئی مرد اور عورت مجرم پائے جاتے ہیں، تو جرگہ یا تو انہیں قتل کرنے کا فیصلہ کرتا ہے یا حالات کے لحاظ سے کوئی اور فیصلہ دے سکتا ہے۔
باپ کی جائیداد میں بیٹیوں کو کوئی حصہ نہیں دیا جاتا۔ اس معاملے میں، کچھ براہویوں نے ستی کے تصور پر عمل کیا جس میں وہ اپنی بیٹیوں کی شادی قرآن سے کرتے تھے۔ یہ اب شاید ہی مشق ہے۔
