ثقافت کے سات بنیادی عناصر ہوتے ہیں اور تقریباً سبھی اپنے ذیلی عناصر کے ساتھ ہر قوم اور ملک میں موجود ہوتے ہیں۔ ان عناصر کی وضاحت کشمیر اور کشمیری عوام کے حوالے سے کی جائے گی۔
زبان
زبان کسی بھی علاقے میں استعمال ہونے والا مواصلات کا طریقہ ہے۔ اردو، کشمیری اور گوجری آزاد جموں و کشمیر کی سرکاری زبانیں ہیں جبکہ؛ کچھ حصوں میں ہندی، پہاڑی اور لداخی، ڈوگرائی، کشمیری، بھی بولی جاتی ہیں۔ ہند-یورپی زبان کے خاندان کے ہند-ایرانی ذیلی خاندان کی ہند-آریائی شاخ کی شمال مغربی دارڈک زبان بنیادی طور پر جموں کشمیر میں استعمال ہوتی ہے جبکہ آزاد کشمیر میں استعمال ہونے والی زبان پہاڑی ہے کیونکہ کشمیر کا یہ حصہ عام طور پر پہاڑی اور پہاڑی علاقوں پر مشتمل ہوتا ہے۔ مزید برآں، جب ہم کشمیر کے مختلف علاقوں میں سفر کرتے ہیں تو زبان میں فرق پایا جاتا ہے یعنی لہجہ، تلفظ، اور بعض اوقات معنی علاقے سے دوسرے علاقے میں مختلف ہوتے ہیں۔ عربی رسم الخط کو ان کی تحریری رسم الخط کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے۔
معیارات
معمولات لوک طریقے، روایات، ممنوعات، رسومات ہیں جن کی پیروی کسی خاص علاقے کے لوگ کرتے ہیں۔ کھانے، لباس، تقریبات وغیرہ کے حوالے سے مختلف روایات موجود ہیں۔ چاول کشمیریوں کا اہم کھانا ہے۔ اس کے علاوہ لوگوں کی اکثریت کے اپنے کھیت ہیں اس لیے وہ اپنی گندم، مکئی روٹی، سبزیاں، پھل، جڑی بوٹیاں، چاول وغیرہ خود اگاتے ہیں اور ان کے اپنے فارم کے جانور بھی ہیں جیسے گائے، بکری، مرغیاں وغیرہ۔ . مظفرآباد کے علاقے میں لوگ اپنا ناشتہ دہی، نان، کلچہ اور گلابی چائے سے کرتے ہیں۔ تقریبات کے وقت چاہے وہ شادی ہو یا موت یا کسی بھی قسم کی تقریبات، پیش کیے جانے والے کھانے میں ’لوبیا دال چاول‘ ہونا ضروری ہے۔ اس کے علاوہ، گلابی چائے اور کالی چائے (کیہوا) کھانے کے بعد لازمی اشیاء ہیں۔ ایک اور اہم بات جس پر توجہ دینے کی ضرورت ہے وہ یہ ہے کہ کشمیری چائے (دودھ کے ساتھ کالی چائے) میں نمک کا استعمال کرتے ہیں۔
جنرل محمد حیات خان کے دور حکومت کے بعد چند ہی دیہات ایسے ہیں جہاں پانی کی فراہمی کی سہولت میسر ہوئی لیکن چند ہی رہ گئے۔ چونکہ گاؤں کا حصہ اس طرح ترقی یافتہ نہیں ہے، اس لیے لوگ کیچڑ والا چولہا استعمال کرتے ہیں جو گیس کی عدم دستیابی کی وجہ سے لکڑیوں سے جلایا جاتا ہے۔ اور ان کے نلکوں میں بھی پانی نہیں ہے اس لیے وہ چشمہ اور جھیلوں کا سفر کرتے ہیں جہاں وہ اپنے کنٹینرز کو استعمال کرنے کے لیے پانی سے بھرتے ہیں۔
کیچڑ والے مکانات کا رجحان بہت عام ہے کیونکہ یہ قدرتی موصل کا کام کرتے ہیں۔ مزید یہ کہ لوگ گاڑیاں استعمال کرنے کے بجائے بہت زیادہ پیدل چلنے کا رجحان رکھتے ہیں، یہی وجہ ہے کہ وہ صحت مند ہیں اور عام بیماریوں سے ایک طرح سے محفوظ رہتے ہیں۔
اقدار
کشمیری واقعی محنتی لوگ ہیں، وہ خود مختار ہیں اور وہ اپنی روزی روٹی کے لیے کھیتوں میں کام کرتے ہیں کیونکہ زراعت اور کاشتکاری ان کی کمائی کا بنیادی ذریعہ ہے۔ وہ بہت بہادر ہیں کیونکہ وہ سخت موسمی خطے میں رہتے ہیں لیکن پھر بھی سخت محنت کرتے ہیں۔ وہ انتہائی بہادر ہیں کیونکہ وہ اپنی آزادی کے لیے مسلسل جدوجہد کر رہے ہیں چاہے ان کو کتنی ہی سختی اور اذیت کا سامنا ہو۔ آگے بڑھتے ہوئے، وہ تعلیم کی طرف بہت زیادہ رجحان رکھتے ہیں۔ بچے صبح اپنے اسکول جاتے ہیں اور اسکول سے واپس آنے کے بعد اپنے والدین کی ہر ممکن مدد کرتے ہیں۔ وہ انتہائی محب وطن ہیں۔
ان کے کام کے بارے میں بات کرتے ہوئے، وہ بنیادی طور پر اپنے ہاتھ کے کام کے لئے مشہور ہیں. صفائی، کمال، خیالات، سب کچھ بہت ہی حیرت انگیز ہے۔ کشمیری دستکاری، قالین، شال، لکڑی کے نقش و نگار (سجاوٹ کے ٹکڑے، دروازے کے انداز، کھڑکیوں کے انداز وغیرہ) دنیا بھر میں مشہور ہیں۔ ایک اور نایاب چیز ہاتھ سے رسی (بان) سے بنی صندل ہے۔ وہ مردوں کے لیے شال کو ‘لوئی’ کہتے ہیں۔
عقائد
آزاد کشمیر مسلم اکثریتی علاقہ ہے۔ ان کا مذہب اسلام ہے اور وہ واقعی اپنے عقائد اور رسومات کے بارے میں پختہ ہیں۔ دوسری طرف، جموں کشمیر مسلم، ہندو اور سکھ برادریوں سے آباد ہے۔کشمیری سرمایہ کاری اور صنعت کاری کی مدد سے اپنی معیشت کو ترقی دینے کی کوشش کر رہے ہیں۔ وہ اپنے نیٹ ورک کو پوری دنیا میں پھیلانا چاہتے ہیں۔ وہ مسلم دنیا کے ساتھ پہلی بنیاد پر تعاون چاہتے ہیں۔
سماجی اجتماعات
اسی طرح پاکستان اور بھارت، کشمیر کے دونوں مقبوضہ حصوں میں کاسٹ سسٹم بہت فعال ہے۔ لوگوں کو پہچانا جاتا ہے، پہچانا جاتا ہے اور ان کی ذات کی بنیاد پر پرکھا جاتا ہے۔ کشمیر راجپوتوں، سدھانوں، جٹوں، چغتائیوں، سیدوں، داروں سے بھرا ہوا ہے۔ اور مسلمانوں، ہندوؤں اور سکھوں کی ذاتوں سے بھرا ہوا ہے۔
حیثیت اور کردار
اگر ہم حیثیت پر نظر ڈالیں تو کشمیریوں کا معیار واقعی بہت اعلیٰ نہیں ہے لیکن اس حقیقت کو بھی نظر انداز نہیں کیا جا سکتا کہ ان کے پاس اپنے کھیت، جانوروں کے گھر وغیرہ ہیں کرائے پر مکانات واقعی عام نہیں ہیں۔ رجحانات بدل گئے ہیں۔ اب لوگ زیادہ تعلیم یافتہ ہیں، درحقیقت ہر فرد اعلیٰ تعلیم حاصل کرنے کی کوشش کر رہا ہے۔ اسی وجہ سے انہیں اعلیٰ عہدوں پر نوکریاں مل رہی ہیں۔ وہ بیرون ملک بھی جا رہے ہیں اور یہ بیرون ملک مقیم کشمیری ترسیلات زر کی صورت میں غیر ملکی ذخائر میں اپنا حصہ ڈال رہے ہیں۔
حال ہی میں پاکستان اور بھارت کے درمیان سرحدی لائن (اے جے کے اور آئی او کے کے درمیان) کے معاہدے کی وجہ سے کراسنگ پوائنٹس کھول دیے گئے ہیں جہاں سامان کا تبادلہ ٹرکوں کے ذریعے کیا جا سکتا ہے اور صرف کاروباری مقصد کے لیے، یہی وجہ ہے کہ لوگ بہتر ہو رہے ہیں۔ مالی طور پر بند. ہندوستانی تاجر برادری کی طرف سے دھوکہ دہی کی کچھ شکایات ہیں۔
بارڈر لائن پر کاروبار کے حوالے سے ایک منفی پہلو یہ بھی ہے کہ بھارتی فوج بغیر کسی اطلاع کے فائرنگ اور گولہ باری شروع کر دیتی ہے، اس لیے جان کی حفاظت نہیں ہوتی اور کاروبار کرنا ایک پرخطر معاملہ ہے۔ یہاں تک کہ سرحدی لائن کے قریب اپنے ہی کھیتوں میں کام کرنے والے لوگوں کو بھی ہر وقت جان کا خطرہ رہتا ہے۔
ثقافتی انضمام
زمینی سطح پر ثقافت کے تمام عناصر مربوط ہیں۔ ایک عنصر کی کارکردگی کسی نہ کسی طرح دوسرے پر اثر انداز ہوتی ہے۔ کشمیر قدرتی حسن سے مالا مال کرہ ارض پر خوبصورت جگہ ہے لیکن بدقسمتی سے وہاں سیاحت کی صنعت ترقی نہیں کر سکی۔ اگر حکومت کشمیر کے اس حصے پر تھوڑی سی توجہ دے تو یہ مقامی لوگوں اور خود حکومت کے لیے بھی آمدنی کا بڑا ذریعہ بن سکتا ہے۔
