تربت جنوبی بلوچستان کا ایک شہر ہے جو مکران کے علاقے میں واقع ہے۔ مکران کا علاقہ بنیادی طور پر پہاڑی ہے جس کے تین متوازی سلسلے ساحل مغرب میں چلتے ہیں۔ سب سے جنوب میں مکران کا ساحلی سلسلہ ہے، نچلی پہاڑیوں کی ایک لکیر جو 65 میٹر سے زیادہ نہیں اٹھتی ہے۔ اس کے بعد سینٹرل مکران رینج ہے، جو 1300 میٹر سے زیادہ بلندی تک پہنچتی ہے۔ اور اس کے شمال میں سیہان سلسلہ ہے جو مکران کو خاران سے الگ کرتا ہے۔ ساحلی پٹی ریت اور پتھریلے صحرا کا مرکب ہے جس میں کبھی کبھار نخلستان چھوٹے ماہی گیری دیہات کو سہارا دیتے ہیں۔ ساحلی اور وسطی سلسلے کے درمیان ایک تنگ، زرخیز وادی کیچ واقع ہے، جو مکران کے کھجوروں کی 300 اقسام کے بڑھتے ہوئے علاقے کے طور پر مشہور ہے۔ مکران کے تمام دریا موسمی ہیں۔ دریائے کیچ اپنی معاون ندیوں کے ساتھ مسلسل چوڑا ہوتا جاتا ہے کیونکہ یہ وادی کیچ کے درمیان مغرب کی طرف بہتا ہے، جو تربت میں دو کلومیٹر سے زیادہ چوڑائی تک پہنچتا ہے۔
تاریخی مقامات
تربت مکران کا ڈویژنل ہیڈکوارٹر ہے اور حالیہ برسوں میں کافی ترقی کر کے ڈیٹا پروسیسنگ کا ایک اہم مرکز بن گیا ہے۔ تاہم، صنعت اور انٹرپرائز کی ترقی کو ملک کے باقی حصوں سے جوڑنے والی سڑک کی عدم موجودگی کی وجہ سے محدود ہے۔ یہ قصبہ، جو اپنے آپ میں بہت کم دلچسپی رکھتا ہے، ایک گرد آلود بازار اور مرکزی گلی پر مشتمل ہے، جس میں زیادہ تر نئی ترقی جنوب کی طرف وسیع علاقے میں پھیلی ہوئی ہے۔
میری قلات، تربت سے 10 کلومیٹر مغرب میں دریائے کیچ کے شمالی کنارے پر واقع ہے، ایک اہم تاریخی مقام ہے جس میں ایک اونچے ٹیلے پر ایک بڑے قلعے کے کھنڈرات موجود ہیں۔ کھدائیوں سے کم از کم ہڑپہ دور (2700 قبل مسیح) سے لے کر لگ بھگ 100 سال پہلے تک مسلسل قبضے کے شواہد سامنے آئے ہیں۔ قلعہ کی دیواروں اور میناروں کے بہت کم باقیات ہیں، حالانکہ یہ امکان ہے کہ جس اونچے ٹیلے پر قلعہ واقع ہے وہ پرانی دیواروں کو چھپاتا ہے، شاید 10 میٹر تک اونچی ہو۔ عمارتیں اور نمونے 4500 سال سے زائد عرصے پر محیط ہیں۔ ایک اطالوی ٹیم حالیہ برسوں میں اس جگہ کی کھدائی میں شامل رہی ہے، حالانکہ جب تک اس جگہ کے تحفظ اور انتظام کے لیے کوئی جامع منصوبہ نہیں بنایا جاتا، اس کی مکمل کھدائی کا امکان نہیں ہے۔
پنوں ، ہتھ پرنس اور رومانس آف سیسی پنوں کے ہیرو کا تعلق ٹربات سے تھا۔ پنوں کے قلعے کی باقیات ، جو دور دراز سے دکھائی دینے والی اونچی زمین پر تاریخ کے درختوں سے گھرا ہوا ہے ، اب بھی ٹربٹ پر دیکھا جاسکتا ہے۔ اسے ٹربیٹ کی ایک اہم تاریخی گنتی کے طور پر سمجھا جاتا ہے۔
تقسیم
اگرچہ کثرت سے مکرانیس کہا جاتا ہے ، لیکن ٹربیٹ کے لوگ بنیادی طور پر بلوچ ہوتے ہیں۔ اگرچہ وہ الگ الگ گروہوں میں تقسیم ہیں اور معاشرتی حیثیت کے مطابق مختلف ہیں ، لیکن منظم سیاسی یا نسلی اکائیوں پر مبنی قبائلی نظام کی عدم موجودگی بلوچستان میں منفرد ہے۔ غالب طبقات ، روایتی طور پر دولت مند زمینی مالکان میں گِچکی اور نوشروانی ، یا میرواریس اور بسنجاس شامل ہیں۔ چھوٹے زمینی مالکان کے متوسط طبقے میں خاندانی گروہوں کی ایک بڑی تعداد ہوتی ہے ، جن میں سے زیادہ اہم رند ، آر آئی ایس ، ہاٹ ، کلماتیس ، کوہدیس ، شہزادا اور جگدال یا جاٹ (جس کا مطلب کاشت کار) ہیں۔ نچلے طبقے میں پیشہ ور گروہوں پر مشتمل ہوتا ہے اور اسے مکران کا ابورجینل سمجھا جاتا ہے۔ میڈز ماہی گیر ہیں اور ایسا لگتا ہے کہ ارین کے ذریعہ بیان کردہ ’آئیچھیوفوگوئی‘ (مچھلی کے کھانے والے) کے ساتھ اس میں بہت زیادہ مشترک ہے۔ دلچسپ بات یہ ہے کہ ان کے سرپرست سنت ساکھی تانگاو ہیں ، جن کی قبر سببی کے قریب کچی میدانی علاقوں میں دادھار میں ہے ، جس سے یہ معلوم ہوتا ہے کہ وہ اس علاقے سے شروع ہوئے ہیں۔
میڈز مکران کے غریب ترین گروہوں میں شامل ہیں۔ سال کے 3 مہینوں تک ، مئی سے جولائی تک ، سمندر بہت ہی کھردرا اور ماہی گیری غریب ہیں ، جس سے بہت سے لوگوں کو تاجروں سے قرض لینے پر مجبور کیا جاتا ہے۔ اس کے بعد قرضوں کو مچھلی میں ادائیگی کی جاتی ہے۔ قیمتوں کو پیسہ قرض دینے والے کے ذریعہ طے کیا جارہا ہے ، اس کے نتیجے میں ماہی گیر قرضوں کے چکر میں پھنس جاتے ہیں جو انھیں عملی طور پر پابند مزدوروں کو پیش کرتا ہے۔ کوراس ، جو ملاح ہیں ، میڈ کی ایک شاخ ہیں۔ درزاداس زرعی ثقافتی مزدور ہیں اور اگرچہ یہ پورے مکران میں بکھرے ہوئے پائے جاتے ہیں ، وہ وادی کیچ اور پنج گور کے آس پاس مرکوز ہیں جہاں انہیں نکیبس کے نام سے جانا جاتا ہے۔ لورس روایتی طور پر کاریگر (لوہار ، بڑھئی ، سنار ، وغیرہ) ہیں ورنہ موسیقار اور کہانی سنانے والے۔ ان میں سے بہت سے خانہ بدوش ہیں۔ خواتین مکرانی معاشرے میں ایک انوکھا مقام رکھتے ہیں ، جو باقی بلوچستان کے مقابلے میں ٹربیٹ میں غالب ہے۔ شادی ، دوسری جگہوں کی طرح ، دلہن کی قیمت دلہا اور اس کے اہل خانہ کی طرف سے ادا کی جاتی ہے۔ تاہم ، دلہن کے والد کو نقد ادائیگی کے بجائے ، یہ روایتی طور پر زمین ، زیورات اور سرائل اور انحصار کرنے والوں پر مشتمل ہوتا ہے ، یہ سب دلہن کی ذاتی ملکیت بن جاتے ہیں۔ خواتین بھی اپنے والدین کی جائیداد کے کچھ حصے کا وارث ہونے کے حقدار ہیں۔ اس طرح خواتین اکثر شادی میں دولت مند شراکت دار ہوتی ہیں ، مرد اپنی بیوی کی دولت پر منحصر ہیں۔ خواتین کی نسبتا مضبوط حیثیت ایک بچے کی خصوصیات کو ماں سے منسوب کرنے کی روایت میں بھی ظاہر ہوتی ہے۔
فرقے
ایک فرقہ زیکری ، ابھی بھی مکران خطے میں ، خاص طور پر ٹربٹ کے آس پاس پائے جانے والے ہیں ، جہاں انہوں نے کاروباری برادری میں طاقت کا مقام قائم کیا ہے۔ زکری فرقہ مہدیوی تحریک سے وابستہ ہے جو 15 ویں صدی میں سید محمد جونری نے شروع کیا تھا ، جس نے اپنے آپ کو مہدی (بجا طور پر رہنمائی کرنے والا) قرار دیا تھا۔ خیال کیا جاتا ہے کہ ان کے ایک پیروکار ملا محمد نے مکران کے پاس ایمان لایا ہے ، شاید ہیلمینڈ سے تعلق رکھنے والے بلڈیس قبیلے کے ساتھ پہنچے۔ اگرچہ وہ خود کو مسلمان سمجھتے ہیں لیکن ان پر آرتھوڈوکس اسلام کی وجہ سے اس پر خوفزدہ ہیں۔ بلوچستان میں مختلف فریقوں کی طرف سے کوشش کی جارہی ہے کہ وہ ان کو غیر مسلم قرار دیں اور انہیں مذہبی اقلیت کے طور پر درجہ بندی کیا جائے۔ تمام اہم حج کو مکہ کی جگہ ٹربات کے قریب کوہ-ای مراد (پہاڑی کی تکمیل) کی سالانہ زیارت کی جگہ لی گئی ہے ، جہاں کچھ کا خیال ہے کہ مہدی کو دفن کیا گیا ہے۔ مقامی دشمنی اور بنیادی عقائد ، جو اسلام کی آمد سے قبل موجود تھے ، خاص طور پر میڈز کے درمیان ، اب بھی ایک مضبوط اثر و رسوخ ہے۔ زیادہ تر بیماریوں کو کسی شخص کے روح کے مالک ہونے کا نتیجہ سمجھا جاتا ہے۔ مریضوں کو سب سے پہلے مقامی چٹائی میں لے جایا جاتا ہے ، کسی حد تک شمان کے مترادف ، جو مریض میں ٹرانس کی حوصلہ افزائی کرتا ہے اور ان کے ذریعے روح کے ساتھ بولتا ہے۔ اس کے بعد شرائط پر اس بات پر اتفاق کیا جاتا ہے کہ وہ مریض کو چھوڑ دے ، عام طور پر ایل ای بی کے انعقاد میں شامل ہو ، یا میٹنگ ، جس میں روح کو راضی نہ ہونے تک مزید نعرے لگانے اور حوصلہ افزائی کرنے والی تربیت ہوتی ہے۔ کوہ-موراد زیکریس کے لئے ایک مزار اور ایک مقدس مقام ہے جہاں ان کا خیال ہے کہ محمد جونپوری ، جسے وہ مہدی کے طور پر دیکھتے ہیں ، نے غور و فکر کیا اور طویل عرصے تک دعاؤں کی پیش کش کی۔ زیکری فرقے کے پیروکار 27 ویں رمضان کی رات اس مقدس جگہ کے رسمی دورے کے لئے یہاں جمع ہوتے ہیں۔ زکری کلیمہ دوسرے مسلمانوں سے بھی مختلف ہے۔
دوسری معلومات
ترقی یافتہ جگہ کے تحت ایک چھوٹا ہونے کی وجہ سے ، ٹربٹ میں رہائشیوں کی اکثریت پناہ گاہوں یا جھونپڑیوں میں رہتی ہے کیونکہ یہ ہوا کے آزاد بہاؤ کی اجازت دیتا ہے لیکن مجرموں کو دھول اور سورج سے روکتا ہے۔ پانی کی قلت اور فنڈز کی کمی کی وجہ سے ٹربٹ دوسری صورت میں بلوچستان کا ایک نظرانداز علاقہ رہا ہے جبکہ اسے بلوچستان کا ہیڈکوارٹر کے طور پر تسلیم کیا گیا ہے ، اس کے علاوہ اب ٹربٹ میں ایک دن مستحکم نہیں ہوتا ہے کیونکہ اس کی حالت مستحکم نہیں ہوتی ہے۔ بلوچستان دہشت گردی کی روشنی کا مرکز ہے۔ کچھ سال پہلے ، ضلع مکران کے کیچ میں میرانی ڈیم جس کا رقبہ 12،000 مربع کلومیٹر کے فاصلے پر ہے ، دریائے دشت پر تقریبا 30 میل مغرب میں 6 ارب روپے کی لاگت سے ٹربات سے 30 میل مغرب میں تعمیر کیا گیا تھا ، جس میں متاثرہ افراد کو معاوضے میں 1.5 بلین روپے کی ادائیگی بھی شامل ہے۔ لوگ۔ اس میں اسٹوریج کی گنجائش 300،000 ملین ایکڑ فٹ پانی ہوگی۔ 2002 میں شروع کیا گیا اس منصوبے کا تصور 1956 میں ہوا تھا۔ پگڑی وہ مرکز بنی ہوئی ہے جہاں انسانی حقوق کی بری طرح خلاف ورزی کی گئی تھی۔