اس وقت جب ہم ایسے مواقع کا سامنا کرتے ہیں ، جس میں بہت غم اور کچھ اطمینان ہوتا ہے ، تو ہم رمضان المبارک ، رحمت اور مغفرت کے مہینے کی آمد کا وعدہ کرتے ہیں۔ روشنی کے اس مہینے کی آب و ہوا میں ، ہم اپنی اندرونی دنیاوں ، خوبصورت توقعات اور آرزو کا موسم ، ایک ہی وقت میں بہار اور خزاں دونوں محسوس کرتے ہیں۔
رمضان المبارک میں ان کی گہری ، روحانی ہواؤں کے ساتھ ، ہر آواز اور سانس کی ہوا نے ان تمام خوشیوں کا اعلان کیا جو ہم زندگی میں لطف اٹھانا چاہتے ہیں اور اچھائ کی امیدوں کو ہم دل کی گہرائیوں سے پسند کرتے ہیں۔
یکے بعد دیگرے روشنی کی کرنوں کی طرح ، رمضان کے مسکراتے ہوئے دن ہمیں توقعات ، امیدوں اور خوشیوں سے لیس کر رہے ہیں جو وہ اس سے آگے کی دنیا سے لے کر جاتے ہیں اور ہمارے سامنے جنت کے نمونے پیش کرتے ہیں۔
جب رمضان شروع ہوتا ہے تو ، ہماری داخلی زندگی ، اس کے افکار اور احساسات ، تجدید اور مضبوط ہوتے ہیں۔ رحم کی ہوائیں ، مختلف طول موجوں میں آکر ، ہماری امیدوں اور توقعات کے ساتھ متحد ہوجائیں ، اور ہمارے دلوں میں گھس جائیں۔ رمضان کے پرفتن ایام اور روشن راتوں میں ، ہمیں ایسا محسوس ہوتا ہے جیسے خدا کی طرف جانے والے راستے میں آنے والی تمام رکاوٹیں دور ہوجائیں اور پہاڑیوں کو برابر کردیا جائے۔
زمین پر بارش کی طرح ، رمضان معانی اور جذبات کی ندیوں کے ساتھ آتا ہے جو پانی خشک اور پیاسے دلوں سے ، لوگوں کی اندرونی دنیاوں کو نئے معنی اور تصورات کے لیے بدنما بنا دیتا ہے۔ اس بابرکت مہینے کے دنوں ، گھنٹوں اور لمحوں کی روشنی سے ، دل اتنی روحانی گہرائی میں آجاتے ہیں اور اتنے پاکیزہ ہوجاتے ہیں کہ وہ کبھی بھی اس کے امن کی فضا کو چھوڑنے کی خواہش نہیں کرتے ہیں۔
رمضان المبارک قریب آتے ہی ، ہم اس کی امید اور تیاری کی خوشی میں رہتے ہیں۔ کھانے اور پینے کی چیزیں جو ہمارے باورچی خانوں میں آنے سے پہلے دنوں میں آتی ہیں ، ہمیں اس کی توقع کے ایک سنسنی کے ساتھ ذہن میں رکھیں۔ اور پھر یہ آخر میں آتا ہے ، رحمت اور مغفرت کے ساتھ بھرا ہوا۔ جیسے ہی یہ ہماری عزت کرتا ہے ، ہم میں سے ہر ایک اپنے آپ کو نور کی روشنی میں آسمان کی طرف اٹھتا ہوا پایا اور رات کے وقت ایک نئے روحانی مزاج میں اور کسی دوسرے میں ، نامعلوم وجود کی طرف بڑھتا ہوا ، دن کے وقت مختلف روحانی موڈ میں۔ ہم اس کے ہر دن ایک الگ سنجیدگی اور خودمختاری کے ساتھ اپنی آنکھیں کھولتے ہیں اور ہر شام پرفتن آمیز ، لذت بخش سکون میں پہنچ جاتے ہیں۔
رمضان المبارک کی خوشگوار راتوں کو تمام جانوں نے گرم جوشی سے استقبال کیا۔ آنکھیں ان میں زیادہ گہرائی سے دیکھتی ہیں اور لوگ ایک دوسرے سے گہری محبت محسوس کرتے ہیں۔ ہر ایک کی خواہش ہوتی ہے کہ وہ سب کے ساتھ اچھا سلوک کرے اور جذباتیت اور ناجائز احساسات کو ایک حد تک مسخر کردیا جاتا ہے۔ رمضان المبارک میں ہر شخص خدا سے اتنا زیادہ لگاؤ محسوس کرتا ہے اور دوسروں کے ساتھ اس کے تعلقات میں اس قدر محتاط رہتا ہے کہ اسے دیکھنا ناممکن ہے۔
عقیدہ رکھنے والی روحیں اعتقاد کے قناعت کو زیادہ گہرائی سے محسوس کرتی ہیں اور اسلام کے ذریعہ طے شدہ اچھے اخلاق کی برکات اور دوسروں کے ساتھ بھلائی کرنے میں روحانی آسانی کا تجربہ کرتی ہیں۔ مزید یہ کہ ، وہ دوسروں کے ساتھ اس قناعت ، احسان اور آسانی کو بڑھانے ، بانٹنے کی کوشش کرتے ہیں۔ چونکہ ان روحوں کو یقین ہے کہ ایک دن ایسا آئے گا جب یہ زندگی ابدی خوشی میں ختم ہوجائے گی اور خدا کی خاطر یہاں جو کچھ بھی وہ برداشت کریں گے اور قربانی دیں گے وہ بہت اجر کے ساتھ لوٹائے جائیں گے ، لہذا وہ اپنے جانوروں کی بھوک کے خلاف جدوجہد کرنے کے موڈ میں جدوجہد کرتے ہیں۔ عبادت کا ایک عمل. افطار کے ل to غروب آفتاب کے وقت جو کھانا ان کو کھاتے ہیں وہ انھیں عبادت کی خوشنودی دیتے ہیں اور اس کے بعد رمضان المبارک میں خاص طور پر عبادت کی اعلی خدمت کے اضافے کے ساتھ رات کے اوقات کی نماز پڑھائی جاتی ہے۔ روزے کی ابتدا کے لئے طلوع فجر سے قبل جو کھانا کھاتے ہیں وہ رات کی نماز (تہجد) کے ساتھ متحد ہوجاتے ہیں اور خدا کی قربت کا ایک پہلو بن جاتے ہیں۔ مسجدوں میں جانے اور واپس آنے والے لوگوں سے سڑکیں بھری ہوئی ہیں ، جس میں مکہ مکرمہ میں مسجد الحرام کی طرح ‘خدا سب سے بڑا ہے’ کے اعلانات ہیں۔ آپ سوچیں گے کہ سڑکیں ہر ایک مسجد ہیں اور ہر مسجد کعبہ ہے۔ لوگ اس طرح رمضان کی شکل اختیار کرتے ہیں ، اگرچہ وہ فطرت میں فانی ہیں ، لیکن ایک طرح کے ابدیت حاصل کرتے ہیں اور جان بوجھ کر عبادت کے شعور میں کیے جانے والے ان کے ہر عمل آخرت سے متعلق ایک تقریب بن جاتے ہیں۔
راتیں زیادہ گہرائی سے اور بعد کی زندگی کو مد نظر رکھتے ہوئے تجربہ کی جاتی ہیں ، اور دن وقت کے کچھ حصے کے طور پر گذارتے ہیں جو قرار داد اور مضبوط ارادے کی طاقت پر حاوی ہوتے ہیں۔ خدا کی خاطر روزہ رکھنے والے خوشی کا ایک جوش محسوس کرتے ہیں ، اور ہر روز ایک نئے اتحاد کے جوش میں گذارتے ہیں۔ وہ ہر صبح ایک ناقابل بیان احساس میں اس طرح پہنچ جاتے ہیں جیسے انہیں کسی نئی آزمائش کے لئے بلایا گیا ہو۔ آپ ان کے چہروں پر صداقت کے ساتھ مخلوط عاجزی کی علامت ، خدا کے سامنے خاموشی اور سنجیدگی اور سلامتی کے احساس کے ساتھ مل کر خلوص کا احساس سمجھ سکتے ہیں۔ ان کا ہر عمل روحانی سکون اور جوش و خروش کی عکاسی کرتا ہے جو خدا کی مرضی اور اس پر بھروسہ کرتے ہوئے آتا ہے ، اور اخلاص اور احسان قرآن کے جھڑپوں میں پاک ہوکر حاصل کیا جاتا ہے۔ گویا روشنی سے پیدا ہوا ہے اور صرف ان کے سائے پر مشتمل ہے ، وہ بہت محتاط ہیں کہ کسی کو بھی کوئی تکلیف یا تکلیف نہ دے۔ احترام اور شائستگی ان کی فطرت کا اتنا حصہ ہے کہ ، ایک دن پیاس اور بھوک کے بعد اور اپنی جسمانی خواہشات کا مقابلہ کرنے کے بعد بھی وہ نرم اور خالص دل ہی رہتے ہیں۔ وہ خوف اور عقیدت ، نظم و ضبط اور قناعت ، سنجیدگی اور شائستگی کی بنا پر ایک ایسا مزاج ظاہر کرتے ہیں۔ وہ ایک دوسرے کے ساتھ اللہ کے نزدیک قابل احترام اور قابل احترام ہیں۔
ان کے چہرے اور آنکھیں روحانی دائروں کی گہرائی کے مختلف درجے اور طول و عرض کی عکاسی کرتی ہیں اور غیب عالم کی روشنی سے روشن ہیں۔ اگرچہ ہر فرد کو مختلف آب و ہوا اور مختلف نظریات کی شکل دی جاسکتی ہے ، ان میں سے سبھی ، بشمول ذہین اور پاکیزہ دل ، جو نظم و ضبط ، محتاط زندگی گزارتے ہیں اور جو کچھ غیر سنجیدہ اور لاپرواہ ہیں ، گھبراہٹ اور پرسکون ہیں۔ وہ لوگ جو عمر کے مسائل سے بہت حساس ہیں اور وہ تھوڑا سا بے ہودہ ، امیر اور غریب ، خوش حال اور غمزدہ ، صحتمند اور بیمار ، سفید فام اور سیاہ فام ، رمضان المبارک میں قریب قریب ایک جیسے ہی جذبات ہیں۔ وہ رات اور صبح ایک ساتھ پہنچتے ہیں ، دعاؤں کی اذان سنتے ہیں اور ساتھ میں نماز ادا کرتے ہیں ، طلوع فجر سے پہلے کھانا کھاتے ہیں اور ایک ساتھ اپنے افطار کرتے ہیں۔ وہ روزہ رکھنے والوں کے لئے خوشی کی دو مثالوں میں سے ایک ساتھ مل کر محسوس کرتے ہیں [نبی said نے فرمایا: روزے رکھنے والے کے ل rej دو خوشی ہوتی ہے: ایک جب وہ روزہ افطار کرے گا ، دوسری جب اسے روزے کا اجر ملے گا۔ آخرت۔]
تمام مسلمان ، خواہ ان کی قومیت ہو ، ملکیت ، مزاج یا معاشرتی حیثیت یا طبعی حالت ، رمضان کی آب و ہوا میں اکٹھے ہو کر اسی ‘ہوا’ کا سانس لیں۔ اس میں ، ان کی روحیں اس آب و ہوا کے خاص طور پر تشکیل دی گئیں ہیں ، اور وہ ایک طرح کی خوشی خوشی بانٹتے ہیں جو صرف روحانی مخلوق ہی تجربہ کرسکتی ہے۔ رمضان المبارک کا مسلمانوں پر دل چسپ اثر ہے جو غریب ترین اور انتہائی مظلوم لوگوں کی روح پر بھی اس کے مثبت تاثرات چھوڑتا ہے۔
رمضان ہمیں بہت ساری خوبصورتیوں سے آراستہ کرتا ہے: طے شدہ رات کی خدمت کے بعد ادا کی جانے والی نمازوں میں خوشی۔ رمضان کی برکتوں کا شعور؛ وہ روشنی جو آسمانوں سے اور مساجد کو سجانے والی روشنی سے ہم پر روشنی ڈالتی ہے۔ تخلیقی طاقت کی قربت اور اس کے ہمدردی اور معافی کے پیغام نے ہمارے دلوں میں سرگوشی کی۔ گویا کہ ہمارے اندر ایسے جذبات و افکار کو راحت بخش کرنے کے لئے منصوبہ بندی اور حکم دیا ہوا ہے ، رمضان المبارک میں عوامی رسوم کا ہر عنصر ہماری حرارت کے ‘تار’ گونجنے کا سبب بنتا ہے: میناروں سے پکارنے والی اذانیں اور رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم پر درود و برکت کا مطالبہ۔ سلامتی و برکات ، اور الہی اتحاد ، شان و شوکت کے اعلانات جو ہمارے کانوں میں گونجتے ہیں ، سب ہماری جانوں کو عبادت کے ل prepare تیار کرتے ہیں۔ وہ ہمیں روحانی اور آسمانی سچائیوں کے لئے بیدار کرتے ہیں اور یہاں تک کہ سب سے متشدد روح کو بھی اس عبادت کے اپنے فرائض انجام دینے کے اہل بناتے ہیں جس طرح سے یہ فرائض انجام دیئے جاتے ہیں۔
میناروں سے اٹھنے والی آوازیں آسمانوں کے باشندوں کی آوازوں سے ملتی ہیں اور پورے آسمان اور زمین میں گونجتی ہیں۔ وہ ہماری روح کو گھساتے ہیں اور ہمیں خالص ترین معانیات اور شاعری کی ایک ایسی آب و ہوا کے ذریعے لے جاتے ہیں جو میٹھا تخیل کا ایک دائر. ہے۔ اس خوشگوار ماحول میں ، ہمیں ایسا لگتا ہے جیسے رمضان ہے جو آسمانوں سے بہتا ہے ، جو لوگوں کے چہروں پر سمجھا جاتا ہے اور ہوا کو خوش کرتا ہے اور مساجد کی روشنی میں لکھا ہوا ہے۔
اس پُرسکون اور پُر امن ماحول سے پرجوش ، ہم ایک طرح کی بے حسی کو حاصل کرتے ہیں اور ایسا محسوس کرتے ہیں جیسے پورے وجود کو سمجھ رہے ہوں۔ رمضان خاص طور پر ہمیشہ کے لئے کھلے لوگوں کو اس حد تک موہ لیتے ہیں کہ انہیں اس کے سوا کچھ حاصل نہیں ہوتا ہے۔
مجھے اچھی طرح سے یاد ہے کہ میرے بچپن میں جب ابھی شہروں میں بجلی نہیں تھی ، لوگ رات کے اندھیرے میں مٹی کے لیمپ لے کر مساجد کا رخ کرتے تھے۔ ہم نے سوچا کہ رمضان ان لیمپوں کی روشنی میں گلیوں میں گھوم رہا تھا۔ شاعری ، معنی اور گہری روحانیت کے اثر و رسوخ کے تحت جو رمضان نے ہماری جانوں میں ڈال دیا ، ہم چاہتے تھے کہ اس کا خاتمہ کبھی نہیں ہونا چاہئے۔ بہر حال ، ہماری دلی خواہش کے باوجود ، وہ اڑ گیا اور تہوار کے دن اپنے تمام ہنگاموں کے ساتھ اس کے پیچھے آگیا۔
