مسجد الحدیبیہ

مسجد الحدیبیہ (عربی: مُصْدِيَّةِ الحدیبیہ) اس مقام پر ہے جہاں 6 ہجری میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور قریش کے درمیان صلح کا معاہدہ ہوا تھا، جو کہ ‘معاہدہ الحدیبیہ’ کے نام سے مشہور ہوا۔ یہاں ایک تاریخی مسجد موجود ہے اور اس کے ساتھ ہی ایک نئی مسجد ہے۔ حدیبیہ حجاج کے احرام کی حالت میں داخل ہونے کے لیے میقات کے طور پر بھی کام کرتی ہے۔

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور صحابہ کرام مکہ کی طرف روانہ ہوئے۔

مدینہ میں چھ سال رہنے کے بعد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خواب دیکھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم مکہ میں داخل ہوئے اور خانہ کعبہ کا طواف کیا۔ صحابہ کرام کو جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے بارے میں بتایا تو وہ بہت خوش ہوئے کیونکہ وہ سب مکہ کی تعظیم کرتے تھے اور کعبہ کا طواف کرنے کے لیے تڑپتے تھے۔ خواب کو نشانی سمجھ کر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم یکم ذوالقعدہ 6 ہجری بروز پیر کو امن کے ساتھ عمرہ ادا کرنے کی نیت سے مدینہ سے مکہ کے لیے روانہ ہوئے۔ اس کے ساتھ 1400-1500 مسلمان عمرہ کے لیے حجاج کے لباس میں ملبوس تھے اور وہ جانور جو وہ قربانی کے لیے لائے تھے۔

حدیبیہ پہنچنا

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آگے ایک سکاؤٹ روانہ کیا تھا جو یہ خبر لے کر واپس آیا کہ قریش مسلمانوں کو مکہ میں داخل ہونے سے روکنے کے لیے پرعزم ہیں۔  قریش سے بچنے کے لیے ایک ثانوی راستہ اختیار کرتے ہوئے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سفر جاری رکھا یہاں تک کہ مسلمان کعبہ کے مغرب میں تقریباً 40 کلومیٹر کے فاصلے پر حدیبیہ پہنچ گئے۔ اور یہاں کیمپ لگائے۔

رضوان کا عہد

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عثمان رضی اللہ عنہ کو قریش کے پاس بھیجا تاکہ انہیں یہ باور کرائیں کہ وہ صرف عمرہ کرنے اور اسلام کی دعوت دینے کے لیے آئے ہیں۔ آپ کو یہ بھی ہدایت کی گئی کہ وہ مومن مردوں اور عورتوں سے جو ابھی بھی مکہ میں ہیں ان سے ملاقات کریں اور انہیں بتائیں کہ اللہ ﷻ مکہ میں اپنے دین کو فتح کرے گا اور وہ وقت قریب ہے جب انہیں اپنے ایمان کو چھپانے کی ضرورت نہیں رہے گی۔

عثمان رضی اللہ عنہ مسلمانوں کی توقع سے زیادہ عرصہ مکہ میں تھے اور یہ افواہ پھیل گئی کہ وہ مارے گئے ہیں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے بیعت کے لیے بلایا۔ وہ ببول کے درخت کے نیچے بیٹھ گئے اور مسلمانوں نے وعدہ کیا کہ وہ اس کے ساتھ آخری آدمی تک لڑیں گے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک ہاتھ دوسرے پر رکھ کر فرمایا: یہ عثمان کی طرف سے بیعت ہے۔

تھوڑی دیر میں عثمان رضی اللہ عنہ تشریف لائے۔ اہل ایمان کو جنگ میں جانے سے بچایا گیا لیکن انہوں نے اپنے عہد سے اپنے اخلاص کا ثبوت دیا۔ اللہ تعالیٰ نے سورۃ الفتح میں اس عہد کا حوالہ دیتے ہوئے ایک آیت نازل فرمائی:

اللہ مومنوں سے راضی ہوا جب انہوں نے درخت کے نیچے آپ سے بیعت کی۔(48:18)

اس دن سے درخت کے نیچے بیعت کو بیع الرضوان یا اللہ کی رضا حاصل کرنے والوں کا عہد کہا جانے لگا۔

حدیبیہ میں قریش سے مذاکرات

اس کے بعد قریش نے سہیل بن عمرو کو بھیجا۔ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے آتے دیکھا تو فرمایا: یہ واضح ہے کہ وہ امن چاہتے ہیں کیونکہ انہوں نے اس آدمی کو بھیجا ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے ساتھیوں سے کہا کہ معاہدہ کا مسودہ تیار کریں۔

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے علی رضی اللہ عنہ کو بلایا اور کہا کہ لکھو اللہ کے نام سے جو مہربان اور رحم کرنے والا ہے۔

‘اللہ کی قسم’، سہیل نے کہا، ‘ہمیں نہیں معلوم کہ یہ مہربان کون ہے۔ بلکہ اپنے نام پر لکھیں۔

مسلمانوں نے کہا اللہ کی قسم ہم صرف یہ لکھیں گے کہ اللہ کے نام سے جو مہربان اور رحم کرنے والا ہے۔

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ‘اے اللہ اپنے نام سے لکھ۔’

پھر فرمایا: لکھو، یہ وہی ہے جس پر محمد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اتفاق کیا ہے۔

سہیل نے جواب دیا: ‘اللہ کی قسم’ اگر ہم مان لیتے کہ آپ اللہ کے رسول ہیں تو ہم آپ کو اللہ کے گھر تک پہنچنے سے نہ روکتے اور نہ آپ سے جنگ کرتے۔ بلکہ ’’محمد ابن عبداللہ‘‘ لکھیں۔

آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ میں اللہ کا رسول ہوں اگرچہ تم مجھے نہیں مانتے۔ لکھیں، محمد بن عبداللہ۔

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے علی رضی اللہ عنہ سے کہا کہ وہ جو لکھا ہے اسے مٹا دیں لیکن علی رضی اللہ عنہ نے کہا: اللہ کی قسم میں اسے نہیں مٹاوں گا۔

آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: مجھے وہ جگہ دکھاؤ، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے خود ہی مٹا دیا۔ پھر کہا کہ یہ وہی ہے جس پر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم متفق ہیں بشرطیکہ آپ ہمیں طواف کعبہ کی اجازت دیں۔

سہیل نے کہا، ‘خدا کی قسم، ہم عربوں کو یہ کہنے کی اجازت نہیں دیں گے کہ ہم نے دباؤ ڈالا۔ اسے اگلے سال ہونا پڑے گا۔’ یہ بھی لکھا تھا: ’’اس شرط پر کہ اگر ہمارا کوئی آدمی، خواہ وہ آپ کا مذہب ہی کیوں نہ ہو، آپ کے پاس آئے، آپ اسے ہمارے پاس واپس کردیں گے۔‘‘

جنگ بندی کی شرائط پر ردعمل

جب مسلمانوں نے جنگ بندی کی شرائط کو دیکھا اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے اس کا کیا مطلب تھا تو وہ بہت پریشان ہوئے۔ ان پر اس کا اثر اتنا زیادہ ہوا کہ عمر رضی اللہ عنہ نے ابوبکر رضی اللہ عنہ سے غصے میں پوچھا کہ کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہم سے یہ نہیں کہا تھا کہ ہم کعبہ جا کر طواف کرنے والے ہیں؟ . ‘جی ہاں. لیکن کیا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے آپ کو بتایا تھا کہ یہ اس سال ہونے والا ہے؟’، ابوبکر رضی اللہ عنہ نے جواب دیا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں یقین دلایا کہ تم وہاں جاؤ گے اور طواف ضرورکرو گے۔

جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم معاہدہ ختم کر چکے تو آپ نے ایک اونٹ کی قربانی کی اور پھر اپنا سر منڈوایا۔ مسلمانوں کے لیے یہ مشکل وقت تھا کیونکہ ان کی تمام امیدیں دم توڑ چکی تھیں۔ وہ مکہ میں داخل ہونے اور عمرہ کرنے کے پختہ ارادے سے مدینہ سے نکلے تھے۔ اب انہیں مارا پیٹا اور کچلا ہوا محسوس ہوا۔ تاہم جب انہوں نے دیکھا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے قربانی کی ہے اور اپنا سر منڈوایا ہے تو وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی پیروی کے لیے دوڑ پڑے۔

ذلت آمیز امن یا واضح فتح؟

پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے خیمہ گاہ توڑی اور مدینہ واپس آگئے۔ واپسی کے سفر پر اللہ تعالیٰ نے ثابت کیا کہ حدیبیہ کی جنگ ہزیمت نہیں بلکہ فتح تھی۔

یقیناً ہم نے تمہیں کھلی فتح عطا کی ہے تاکہ اللہ تمہارے اگلے اور پچھلے گناہ معاف کردے اور تم پر اپنی نعمت پوری کردے اور تمہیں سیدھے راستے پر چلا دے اور یہ کہ اللہ بڑی مدد سے تمہاری مدد کرے۔ (48:1-3)

حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے عرض کیا کہ کیا یہ فتح ہے یا رسول اللہ؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ہاں۔

حدیبیہ کی دو مساجد

پتھر کی پرانی مسجد کی باقیات اب بھی موجود ہیں۔ نئی مسجد کو مسجد شمیسی کے نام سے جانا جاتا ہے اور اس میں جدید سہولیات موجود ہیں تاکہ حجاج عمرہ ادا کرنے کے لیے احرام کی حالت میں جا سکیں۔

حوالہ جات: تاریخ مکہ مکرمہ – ڈاکٹر۔ محمد الیاس عبدالغنی، مکہ مکرمہ – شیخ صفی الرحمن مبارکپوری، ویکیپیڈیا