ڈیرہ اسماعیل خان جسے اکثر ڈی آئی خان کہا جاتا ہے، ایک شہر ہے جو خیبر پختونخواہ میں دریائے سندھ کے کنارے واقع ہے۔ یہ ڈی آئی خان نامی تحصیل کا دار الحکومت بھی ہے۔ 15ویں صدی کے آخر میں سردار اسماعیل خان بلوچ نے اس شہر کا نام اپنے نام پر رکھا۔ پاکستان کی آزادی میں ڈیرہ اسماعیل خان کے لوگوں کا بڑا کردار ہے۔ وہ بہادر، گرمجوشی اور مہمان نواز ہیں۔
زراعت
ڈیرہ اسماعیل خان ایک بہت بڑا شہر ہے جب کھیتی باڑی کے لیے دستیاب سادہ زمین کی بات آتی ہے۔ یہاں کے لوگ زیادہ تر کسان ہیں کیونکہ زمین کچھ فصلوں جیسے گندم اور گنے کے لیے بہت زرخیز ہے۔ مزید یہ کہ پھلوں کی پیداوار کھجور، نارنجی اور خربوزے کی طرح قابل ذکر ہے۔ ڈھکی کھجور مشرق وسطیٰ اور امریکہ کو برآمد کی جاتی ہے۔ کلاچی خربوزوں کی دنیا میں بہت زیادہ مانگ ہے لیکن انفراسٹرکچر کی کمی اور نقل و حمل کے مسائل نے طویل راستوں پر ایسے خراب ہونے والے خربوزوں کو برآمد کرنا تقریباً ناممکن بنا دیا ہے۔ یہاں کے لوگ زراعت کی پیداوار پر بہت زیادہ انحصار کرتے ہیں: ان کی شادیاں، ان کے گھر کی تعمیر کے منصوبے، ان کی تقریبات (عیدیں) اور یہاں تک کہ ان کے مزاج اور طرز عمل کا ان کی زرعی آمدنی اور پیداوار سے گہرا تعلق ہے۔ چشمہ کے دائیں کنارے کی کینال کی تکمیل سے زرعی پیداوار میں اضافہ ہوا ہے۔ تاہم، 2011 کے سیلاب نے یہاں کے کسانوں کو ایک بڑا جھٹکا دیا ہے کیونکہ زمین کے بڑے حصے پانی سے بہہ گئے تھے۔
بکریوں کی کھیتی اور مویشی پالنے سے بھی یہاں کے باشندوں کے لیے بڑی نقدی حاصل ہوتی ہے۔ کے پی کے کے دیگر شہروں کے مقابلے یہاں دودھ کی پیداوار نسبتاً زیادہ ہے۔ گندم کی پیداوار کا بھی یہی حال ہے۔ ہمارے پاس ڈی آئی خان میں گندم کی سب سے زیادہ پیداوار دینے والے علاقوں میں سے ایک ہے۔ لوگ مضبوط اور سخت موسموں کے خلاف مزاحم ہیں اس لیے ان کے پیشے ان کے مسکن کے مطابق ہیں۔ گرمیاں 51 ڈگری سینٹی گریڈ تک جھلس جاتی ہیں اور سردیوں میں -2 درجہ حرارت جم سکتا ہے!
زبان
سرائیکی ڈیرہ اسماعیل خان کی مادری زبان ہے۔ لیکن دوسری زبانیں ہیں جیسے پشتو اور ہندکو یہاں روانی سے بولی جاتی ہیں۔ سرکاری طور پر اردو اور انگریزی دونوں استعمال ہوتے ہیں یعنی عدالتوں اور ہسپتالوں میں۔ یہ علاقہ پشتون اور بلوچی قبائل کا سنگم ہے۔ اس لیے یہاں تھوڑی بہت بلوچی بھی بولی اور سمجھی جاتی ہے۔
لباس
کوئی مخصوص علاقائی لباس نہیں ہے۔ شلوار قمیض مرد اور عورت دونوں استعمال کرتے ہیں۔ پیسٹل رنگوں میں نشاستہ دار روئی کا رواج ہے اور زیادہ تر بڑے زمیندار انہیں پہنتے ہیں۔ بوڑھے مرد اور عورتیں بھی شلوار کے بجائے دھوتی کا استعمال کرتے ہیں۔ مرد عموماً سردیوں میں جیکٹ یا کوٹ کی بجائے چادر پہنتے ہیں۔ اور گرمیوں میں کمر کوٹ کو ترجیحی طور پر سوتی قمیض پر پہنا جاتا ہے۔ جہاں تک یہاں رہنے والی اقلیتوں کا تعلق ہے؛ پاونڈا (پختونوں کا قبیلہ) رنگین دیدہ زیب فراک پہنتے ہیں جن کے سر ڈھانپتے ہیں۔ ان کے مرد سر پر پگڑیاں باندھتے ہیں اور شلوار قمیض پہنتے ہیں۔
تہوار
ہر تہوار پورے جوش و خروش کے ساتھ منایا جاتا ہے جب تک کہ کسی بھی دہشت گردی کی کارروائی میں رکاوٹ نہ آجائے! دونوں عیدیں پورے مذہبی جوش و خروش کے ساتھ منائی جاتی ہیں اور لوگ نماز عید کے بعد اپنے رشتہ داروں اور پڑوسیوں سے ملنے جاتے ہیں۔ 14 اگست کا دن یہاں ایک اور عید کے طور پر منایا جاتا ہے۔ دریا کے کنارے مشہور پلاؤ اور قلفی (مقامی آئس کریم) سے لطف اندوز ہونے کے لیے دور دراز علاقوں سے آنے والے لوگوں کے پک اپ اور چنگچی (مقامی ٹرانسپورٹ) سے بھرے ہوئے ہیں۔ گھروں کو چھوٹے جھنڈوں سے سجایا جاتا ہے اور یوم آزادی کی یاد میں شمعیں روشن کی جاتی ہیں۔
یہاں دونوں خاندانوں کے لیے شادیوں کو خاص اہمیت حاصل ہے۔ جہیز، ایک لعنتی رواج لیکن پھر بھی یہاں بہت مقبول ہے۔ دلہن کا جہیز نمائش کے لیے رکھا جاتا ہے اور لوگ خصوصی طور پر یہ دیکھنے آتے ہیں کہ غریب والدین نے دولہا کے لیے کتنا پیسہ ڈالا ہے! مہندی اتنے بڑے پیمانے پر نہیں لگائی گئی جیسا کہ ہمارے بڑے شہروں میں ہے لیکن نکاح اور ولیمہ کافی بڑا جشن ہے۔ یہاں اشرافیہ کی شادیوں کا سب سے اہم حصہ موزیکی تقریب (گانے کا پروگرام) ہے۔ مقامی گلوکاروں کو بلایا جاتا ہے اور یہ موقع رات بھر چلتا رہتا ہے۔ شادیوں کی تقریبات مردوں اور عورتوں کے لیے الگ الگ ہیں اور دولہا اور دلہن بھی الگ الگ شرکت کرتے ہیں۔
رتہ کلاچی اسٹیڈیم میں ہونے والے ثقافتی شو کی طرح کرکٹ میچ بھی اتنے شائقین کو نہیں سما سکتا۔ کبھی یہ میلہ آسپان ہوتا ہے اور کبھی مکمل ثقافتی شو۔ یہ تہوار شہر کی ثقافت کی عکاسی کرتا ہے اور ضلعی حکومت کی جانب سے تعطیلات کا اعلان بھی کیا جاتا ہے۔ یہ تین دن تک طویل ہے بعض اوقات کم۔ میلے میں دلکش تقریبات دیکھنے کے لیے دور دراز سے لوگ جمع ہوتے ہیں۔
تاریخی مقامات
یہ ایک پرانا شہر ہے۔ شہر میں بہت سے تاریخی مقامات پائے جاتے ہیں: پرانے بازار، قدیم بستیاں اور قبرستان۔ مزید یہ کہ رحمان ڈھیری شہر کے قریب واقع ایک پری ہڑپاں سائٹ ہے۔ یہ تقریباً 4000 قبل مسیح میں پایا جانے والا قدیم ترین مقام ہے۔ اس میں مٹی کے برتن اور دیگر اوزار بھی ملے تھے۔ مجھے سائٹ کی بہتر تفہیم دینے کے لیے اس کی کوئی تصویر نہیں مل سکی۔ یہ شاذ و نادر ہی آثار قدیمہ سے محبت کرنے والوں کی طرف سے دورہ کیا جاتا ہے.
پکوان
ڈیرہ اسماعیل خان میں اپنے بہت سے مشہور کھانے ہیں جو باہر کے لوگ بھی پسند کرتے ہیں۔ سوہن حلوہ، سوبت، ٹھڈائی، پلاؤ اور زردہ کا ذکر کرنا ہے۔ رمضان کے مہینے میں یہاں کے تقریباً ہر گھر میں صوبت کا اہتمام ہوتا ہے۔ مزید یہ کہ یہ اجتماعات کا ایک پکوان ہے۔ یہ تب بنایا جاتا ہے جب لوگ کسی بھی پکنک یا پارٹی کے لیے اکٹھے ہوتے ہیں۔ سوہن کا حلوہ یہاں آنے والوں کو ایک یادگار کے طور پر پیش کیا جاتا ہے اور دوسرے شہروں میں آنے پر لوگ اسے بطور تحفہ لیتے ہیں۔
نتیجہ
میرا شہر، ڈیرہ اسماعیل خان خیبر پختون خواہ کا ایک بہت ہی خوبصورت، ثقافت سے مالا مال علاقہ ہے۔ میں یہیں پلا بڑھا ہوں اور میری بہترین یادیں اس شہر سے جڑی ہوئی ہیں۔ ہماری مقامی زبان میں ہم اسے ڈیرہ پھولاں دا سہرہ کہتے ہیں (ڈیرہ پھولوں کا پردہ ہے)۔ حالیہ برسوں میں، شیعہ سنی فسادات نے میرے شہر کو دوسروں کی نظروں میں غیر مقبول بنا دیا ہے، لیکن میں جانتا ہوں کہ یہ ایک سازش ہے۔ میرے شہر کے لوگ امن پسند ہیں اور وہ ان مسائل سے بہت پریشان ہیں۔ کاروبار ٹھپ ہے اور کسی دھماکے یا ٹارگٹ کلنگ کے خوف سے جشن منایا جاتا ہے۔ امن و امان کی صورتحال بالکل ٹھیک نہیں ہے۔ ہم صرف یہ کر سکتے ہیں کہ اچھے وقتوں کی واپسی کے لیے دعا کریں۔